) وَاخْتَصَرُوا فِي كَتْبِهِمْ حَدَّثَنَا عَلَى ثَنَا أَوْ نَا وَقِيلَ دَثَنَا ( 605 ) وَاخْتَصَرُوا أَخْبَرَنَا عَلَى أَنَا أَوْ أَرَنَا وَالْبَيْهَقِيُّ أَبَنَا ( 606 ) قُلْتُ وَرَمْزُ قَالَ إِسْنَادًا يَرِدْ قَافًا وَقَالَ الشَّيْخُ حَذْفُهَا عُهِدْ ( 607 ) خَطًّا وَلَا بُدَّ مِنَ النُّطْقِ كَذَا قِيلَ لَهُ وَيَنْبَغِي النُّطْقُ بِذَا ( 608 ) وَكَتَبُوا عِنْدَ انْتِقَالٍ مِنْ سَنَدْ لِغَيْرِهِ ( حَ ) وَانْطِقَنْ بِهَا وَقَدْ ( 609 ) رَأَى الرُّهَاوِيُّ بِأَنْ لَا تُقْرَأ وَأَنَّهَا مِنْ حَائِلٍ وَقَدْ رَأَى ( 610 ) بَعْضُ أُولِي الْغَرْبِ بِأَنْ يَقُولَا مَكَانَهَا الْحَدِيثَ قَطْ وَقِيلَا ( 611 ) بَلْ حَاءُ تَحْوِيلٍ وَقَالَ قَدْ كُتِبْ مَكَانَهَا صَحَّ فَحًّا مِنْهَا انْتُخِبْ