) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي جَلَّ ثَنَاؤُهُ بِقَوْلِهِ : وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا ، كَمَا هَدَيْنَاكُمْ أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ بِمُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَبِمَا جَاءَكُمْ بِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ، فَخَصَصْنَاكُمْ بِالتَّوْفِيقِ لِقِبْلَةِ إِبْرَاهِيمَ وَمِلَّتِهِ ، وَفَضَّلْنَاكُمْ بِذَلِكَ عَلَى مَنْ سِوَاكُمْ مِنْ أَهْلِ الْمِلَلِ ، كَذَلِكَ خَصَصْنَاكُمْ فَفَضَّلْنَاكُمْ عَلَى غَيْرِكُمْ مِنْ أَهْلِ الْأَدْيَانِ ، بِأَنْ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا . وَقَدْ بَيَّنَّا أَنَّ الْأُمَّةَ ، هِيَ الْقَرْنُ مِنَ النَّاسِ وَالصِّنْفُ مِنْهُمْ وَغَيْرِهِمْ . وَأَمَّا الْوَسَطُ ، فَإِنَّهُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ الْخِيَارُ .

يُقَالُ مِنْهُ : فَلَانٌ وَسَطُ الْحَسَبِ فِي قَوْمِهِ ، أَيْ مُتَوَسِّطُ الْحَسَبِ ، إِذَا أَرَادُوا بِذَلِكَ الرَّفْعَ فِي حَسَبِهِ ، وَ هُوَ وَسَطٌ فِي قَوْمِهِ ، وَوَاسِطٌ ، كَمَا يُقَالُ : شَاةٌ يَابِسَةُ اللَّبَنِ وَيَبَسَةُ اللَّبَنِ ، وَكَمَا قَالَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ يَبَسًا [ سُورَةُ طَهَ : 77 ] ، وَقَالَ زُهَيْرُ بْنُ أَبِي سُلْمَى فِي الْوَسَطِ : هُمُ وَسَطٌ تَرْضَى الَأَنَامُ بِحُكْمِهِمْ إِذَا نَزَلَتْ إحْدَى اللَّيَالِي بِمُعْظَمِ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَأَنَا أَرَى أَنَّ الْوَسَطَ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ ، هُوَ الْوَسَطُ الَّذِي بِمَعْنَى : الْجُزْءِ الَّذِي هُوَ بَيْنَ الطَّرَفَيْنِ ، مِثْلَ وَسَطِ الدَّارِ مُحَرَّكُ الْوَسَطِ مُثَقَّلِهِ ، غَيْرُ جَائِزٍ فِي سِينِهِ التَّخْفِيفُ . وَأَرَى أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى ذِكْرُهُ إِنَّمَا وَصَفَهُمْ بِأَنَّهُمْ وَسَطٌ ، لِتُوَسُّطِهِمْ فِي الدِّينِ ، فَلَا هُمْ أَهْلَ غُلُوٍّ فِيهِ ، غُلُوَّ النَّصَارَى الَّذِينَ غَلَوْا بِالتَّرَهُّبِ ، وَقِيلِهِمْ فِي عِيسَى مَا قَالُوا فِيهِ - وَلَا هُمْ أَهْلَ تَقْصِيرٍ فِيهِ ، تَقْصِيرَ الْيَهُودِ الَّذِينَ بَدَّلُوا كِتَابَ اللَّهِ ، وَقَتَلُوا أَنْبِيَاءَهُمْ ، وَكَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ ، وَكَفَرُوا بِهِ ؛ وَلَكِنَّهُمْ أَهْلُ تَوَسُّطٍ وَاعْتِدَالٍ فِيهِ . فَوَصَفَهُمُ اللَّهُ بِذَلِكَ ، إِذْ كَانَ أَحَبَّ الْأُمُورِ إِلَى اللَّهِ أَوْسَطُهَا .

وَأَمَّا التَّأْوِيلُ ، فَإِنَّهُ جَاءَ بِأَنَّ الْوَسَطَ الْعَدْلُ . وَذَلِكَ مَعْنَى الْخِيَارِ ، لِأَنَّ الْخِيَارَ مِنَ النَّاسِ عُدُولُهُمْ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ : الْوَسَطُ الْعَدْلُ .

2177 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ : حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ وَمُجَاهِدٍ وَعبدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ : أُمَّةً وَسَطًا ، قَالُوا : عُدُولًا . قَالَ مُجَاهِدٌ : عَدْلًا . 2178 - حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ : وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا قَالَ : هُمْ وَسَطٌ بَيْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ الْأُمَمِ .

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَالشُّهَدَاءُ جَمْعُ شَهِيدٍ . فَمَعْنَى ذَلِكَ : وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا عُدُولًا [ لِتَكُونُوا ] شُهَدَاءَ لِأَنْبِيَائِي وَرُسُلِي عَلَى أُمَمِهَا بِالْبَلَاغِ ، أَنَّهَا قَدْ بَلَّغَتْ مَا أُمِرَتْ بِبَلَاغِهِ مِنْ رِسَالَاتِي إِلَى أُمَمِهَا ، وَيَكُونَ رَسُولِي مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ ، بِإِيمَانِكُمْ بِهِ وَبِمَا جَاءَكُمْ بِهِ مِنْ عِنْدِي ، كَمَا : - 2179 - حَدَّثَنِي أَبُو السَّائِبِ قَالَ : حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يُدْعَى بِنُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُقَالُ لَهُ : هَلْ بَلَّغْتَ مَا أُرْسِلْتَ بِهِ ؟ فَيَقُولُ : نَعَمْ . فَيُقَالُ لِقَوْمِهِ : هَلْ بَلَّغَكُمْ ؟ فَيَقُولُ : مَا جَاءَنَا مِنْ نَذِيرٍ! فَيُقَالُ لَهُ : مَنْ يَعْلَمُ ذَاكَ ؟ فَيَقُولُ : مُحَمَّدٌ وَأُمَّتُهُ .

فَهُوَ قَوْلُهُ : وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا . 2180 - حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِنَحْوِهِ - إِلَّا أَنَّهُ زَادَ فِيهِ : فَيُدْعَوْنَ وَيَشْهَدُونَ أَنَّهُ قَدْ بَلَّغَ . 2181 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ : وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ - بِأَنَّ الرُّسُلَ قَدْ بَلَّغُوا - وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا .

بِمَا عَمِلْتُمْ ، أَوْ فَعَلْتُمْ . 2182 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عُتَيْبَةَ بْنِ النَّهَّاسِ : أَنْ مُكَاتَبًا لَهُمْ حَدَّثَهُمْ عَنْ جَابِرِ بْنِ عبدِ اللَّهِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنِّي وَأُمَّتِي لِعَلَى كَوْمٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، مُشْرِفِينَ عَلَى الْخَلَائِقِ . مَا أَحَدٌ مِنَ الْأُمَمِ إِلَّا وَدَّ أَنَّهُ مِنْهَا أَيَّتُهَا الْأُمَّةُ ، وَمَا مِنْ نَبِيٍّ كَذَّبَهُ قَوْمُهُ إِلَّا نَحْنُ شُهَدَاءُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَّهُ قَدْ بَلَّغَ رِسَالَاتِ رَبِّهِ وَنَصَحَ لَهُمْ .

قَالَ : وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا . 2183 - حَدَّثَنِي عِصَامُ بْنُ رَوَّادِ بْنِ الْجَرَّاحِ الْعَسْقَلَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عبدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْفَضْلِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنَازَةٍ ، فَلَمَّا صَلَّى عَلَى الْمَيِّتِ قَالَ النَّاسُ : نِعْمَ الرَّجُلُ! فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَجَبَتْ! ثُمَّ خَرَجْتُ مَعَهُ فِي جَنَازَةٍ أُخْرَى ، فَلَمَّا صَلَّوْا عَلَى الْمَيِّتِ قَالَ النَّاسُ : بِئْسَ الرَّجُلُ! فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَجَبَتْ . فَقَامَ إِلَيْهِ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا قَوْلُكَ وَجَبَتْ ؟ قَالَ : قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ .

2184 - حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ سَهْلِّ الرَّمْلِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو عَمْرٍو ، عَنْ يَحْيَى قَالَ : حَدَّثَنِي عبدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْفَضْلِ الْمَدِينِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ : أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجَنَازَةٍ ، فَقَالَ النَّاسُ : نَعِمَ الرَّجُلُ! ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ عِصَامٍ عَنْ أَبِيهِ . 2185 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنِي إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمُرَّ عَلَيْهِ بِجِنَازَةٍ ، فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا بِثَنَاءٍ حَسَنٍ ، فَقَالَ : وَجَبَتْ! وَمُرَّ عَلَيْهِ بِجَنَازَةٍ أُخْرَى ، فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا دُونَ ذَلِكَ ، فَقَالَ : وَجَبَتْ! قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا وَجَبَتْ ؟ قَالَ : الْمَلَائِكَةُ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي السَّمَاءِ ، وَأَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ ، فَمَا شَهِدْتُمْ عَلَيْهِ وَجَبَ . ثُمَّ قَرَأَ : وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ الْآيَةَ [ سُورَةُ التَّوْبَةِ : 105 ] .

2192 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ : أَنَّ قَوْمَ نُوحٍ يَقُولُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : لَمْ يُبَلِّغْنَا نُوحٌ ! فَيُدْعَى نُوحٌ عَلَيْهِ السَّلَامُ فُيَسْأَلُ : هَلْ بَلَّغْتَهُمْ ؟ فَيَقُولُ : نَعَمْ . فَيُقَالُ : مَنْ شُهُودُكَ ؟ فَيَقُولُ : أَحْمَدُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأُمَّتُهُ . فَتُدْعَوْنَ فتُسْأَلُونَ فَتَقُولُونَ : نَعَمْ ، قَدْ بَلَّغَهُمْ .

فَتَقُولُ قَوْمُ نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : كَيْفَ تَشْهَدُونَ عَلَيْنَا وَلَمْ تُدْرِكُونَا ؟ قَالُوا : قَدْ جَاءَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَنَا أَنَّهُ قَدْ بَلَّغَكُمْ ، وَأُنْزِلَ عَلَيْهِ أَنَّهُ قَدْ بَلَّغَكُمْ ، فَصَدَّقْنَاهُ . قَالَ : فَيُصَدَّقُ نُوحٌ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَيُكَذِّبُونَهُمْ . قَالَ : لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا 2193 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ : لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ ، لِتُكَونَ هَذِهِ الْأُمَّةُ شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ أَنَّ الرُّسُلَ قَدْ بَلَّغَتْهُمْ ، وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَى هَذِهِ الْأُمَّةِ شَهِيدًا ، أَنْ قَدْ بَلَّغَ مَا أُرْسِلَ بِهِ .

2194 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ : أَنَّ الْأُمَمَ يَقُولُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : وَاللَّهِ لَقَدْ كَادَتْ هَذِهِ الْأُمَّةُ أَنْ تَكُونَ أَنْبِيَاءَ كُلَّهُمْ! لِمَا يَرَوْنَ اللَّهَ أَعْطَاهُمْ . 2195 - حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ رِشْدِينَ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ أَنْعُمَ الْمَعَافِرِيُّ ، عَنْ حِبَّانَ بْنِ أَبِي جَبَلَةَ يُسْنِدُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا جَمَعَ اللَّهُ عِبَادَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، كَانَ أَوَّلَ مَنْ يُدْعَى إِسْرَافِيلُ ، فَيَقُولُ لَهُ رَبُّهُ : مَا فَعَلْتَ فِي عَهْدِي ؟ هَلْ بَلَّغْتَ عَهْدِي ؟ فَيَقُولُ : نَعَمْ رَبِّ ، قَدْ بَلَّغْتُهُ جِبْرِيلَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، فَيُدْعَى جِبْرِيلُ ، فَيُقَالُ لَهُ : هَلْ بَلَّغَكَ إِسْرَافِيلُ عَهْدِي! فَيَقُولُ : نَعَمْ رَبِّ ، قَدْ بَلَغَنِي . فَيُخَلَّى عَنْ إِسْرَافِيلَ ، وَيُقَالُ لِجِبْرِيلَ : هَلْ بَلَّغْتَ عَهْدِي ؟ فَيَقُولُ : نَعَمْ ، قَدْ بَلَّغْتُ الرُّسُلَ .

فَتُدْعَى الرُّسُلُ فَيُقَالُ لَهُمْ : هَلْ بَلَّغَكُمْ جِبْرِيلُ عَهْدِي ؟ فَيَقُولُونَ : نَعَمْ رَبَّنَا . فَيُخَلَّى عَنْ جِبْرِيلَ ، ثُمَّ يُقَالُ لِلرُّسُلِ : مَا فَعَلْتُمْ بِعَهْدِي ؟ فَيَقُولُونَ : بَلَّغْنَا أُمَمَنَا . فَتُدْعَى الْأُمَمُ ، فَيُقَالُ : هَلْ بَلَّغَكُمُ الرُّسُلُ عَهْدِي ؟ فَمِنْهُمُ الْمُكَذِّبُ وَمِنْهُمُ الْمُصَدِّقُ ، فَتَقُولُ الرُّسُلُ : إِنَّ لَنَا عَلَيْهِمْ شُهُودًا يَشْهَدُونَ أَنْ قَدْ بَلَّغْنَا مَعَ شَهَادَتِكَ .

فَيَقُولُ : مَنْ يَشْهَدُ لَكُمْ ؟ فَيَقُولُونَ : أُمَّةُ مُحَمَّدٍ . فَتُدْعَى أُمَّةُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَيَقُولُ : أَتَشْهَدُونَ أَنَّ رُسُلِي هَؤُلَاءِ قَدْ بَلَّغُوا عَهْدِي إِلَى مَنْ أُرْسِلُوا إِلَيْهِ ؟ فَيَقُولُونَ : نَعَمْ رَبَّنَا شَهِدْنَا أَنْ قَدْ بَلَّغُوا . فَتَقُولُ تِلْكَ الْأُمَمُ : كَيْفَ يَشْهَدُ عَلَيْنَا مَنْ لَمْ يُدْرِكْنَا ؟ فَيَقُولُ لَهُمُ الرَّبُّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : كَيْفَ تَشْهَدُونَ عَلَى مَنْ لَمْ تُدْرِكُوا ؟ فَيَقُولُونَ : رَبَّنَا بَعَثْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا وَأَنْزَلْتَ إِلَيْنَا عَهْدَكَ وَكِتَابَكَ ، وقصَصَتَ عَلَيْنَا أَنَّهُمْ قَدْ بَلَّغُوا ، فَشَهِدْنَا بِمَا عَهِدْتَ إِلَيْنَا .

فَيَقُولُ الرَّبُّ : صَدَقُوا . فَذَلِكَ قَوْلُهُ : وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا - وَالْوَسَطُ الْعَدْلُ - لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا . قَالَ ابْنُ أَنْعُمَ : فَبَلَغَنِي أَنَّهُ يَشْهَدُ يَوْمَئِذٍ أُمَّةُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِلَّا مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ حِنَةٌ عَلَى أَخِيهِ .

2196 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو زُهَيْرٍ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ فِي قَوْلِهِ : لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ ، يَعْنِي بِذَلِكَ . الَّذِينَ اسْتَقَامُوا عَلَى الْهُدَى ، فَهُمُ الَّذِينَ يَكُونُونَ شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، لِتَكْذِيبِهِمْ رُسُلَ اللَّهِ وَكُفْرِهُمْ بِآيَاتِ اللَّهِ . 2197 - حُدِّثْتُ عَنْ عَمَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الرَّبِيعِ قَوْلَهُ : لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ ، يَقُولُ : لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى الْأُمَمِ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ ، بِمَا جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ ، وَبِمَا كَذَّبُوهُمْ ، فَقَالُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَعَجِبُوا : إِنَّ أُمَّةً لَمْ يَكُونُوا فِي زَمَانِنَا ، فَآمَنُوا بِمَا جَاءَتْ بِهِ رُسُلُنَا ، وَكَذَّبْنَا نَحْنُ بِمَا جَاءُوا بِهِ! فَعَجِبُوا كُلَّ الْعَجَبِ .

قَوْلُهُ : وَيَكُونُ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ، يَعْنِي بِإِيمَانِهِمْ بِهِ ، وَبِمَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ . 2198 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ ، يَعْنِي : أَنَّهُمْ شَهِدُوا عَلَى الْقُرُونِ بِمَا سَمَّى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُمْ . 2199 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ : حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ قَالَ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : مَا قَوْلُهُ : لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ ؟ قَالَ : أُمَّةُ مُحَمَّدٍ ، شَهِدُوا عَلَى مَنْ تَرَكَ الْحَقَّ حِينَ جَاءَهُ الْإِيمَانُ وَالْهُدَى ، مِمَّنْ كَانَ قَبْلنَا .

قَالَهَا عبدُ اللَّهِ بْنُ كَثِيرٍ . قَالَ : وَقَالَ عَطَاءٌ : شُهَدَاءُ عَلَى مَنْ تَرَكَ الْحَقَّ مِمَّنْ تَرَكَهُ مِنَ النَّاسِ أَجْمَعِينَ ، جَاءَ ذَلِكَ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كِتَابِهِمْ ، وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا عَلَى أَنَّهُمْ قَدْ آمَنُوا بِالْحَقِّ حِينَ جَاءَهُمْ ، وَصَدَّقُوا بِهِ . 2200 - حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ : لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا قَالَ : رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَاهِدٌ عَلَى أُمَّتِهِ ، وَهُمْ شُهَدَاءُ عَلَى الْأُمَمِ ، وَهُمْ أَحَدُ الْأَشْهَادِ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَيَوْمَ يَقُومُ الأَشْهَادُ [ سُورَةُ غَافِرِ : 51 ] الْأَرْبَعَةُ : الْمَلَائِكَةُ الَّذِينَ يُحْصُونَ أَعْمَالَنَا ، لَنَا وَعَلَيْنَا ، وَقَرَأَ قَوْلَهُ : ﴿وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ ﴾ [ سُورَةُ ق : 21 ] ، وَقَالَ : هَذَا يَوْمُ الْقِيَامَةِ .

قَالَ : وَالنَّبِيُّونَ شُهَدَاءُ عَلَى أُمَمِهِمْ . قَالَ : وَأُمَّةُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شُهَدَاءُ عَلَى الْأُمَمِ . قَالَ : [ وَالْأَطْوَارُ ] الْأَجْسَادُ وَالْجُلُودُ .

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي جَلَّ ثَنَاؤُهُ بِقَوْلِهِ : وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا ، وَلَمْ نَجْعَلْ صَرْفَكَ عَنِ الْقِبْلَةِ الَّتِي كُنْتَ عَلَى التَّوَجُّهِ إِلَيْهَا يَا مُحَمَّدُ فَصَرَفْنَاكَ عَنْهَا ، إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُكَ مِمَّنْ لَا يَتَّبِعُكَ ، مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ . وَالْقِبْلَةُ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهَا ، الَّتِي عَنَاهَا اللَّهُ بِقَوْلِهِ : وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا ، هِيَ الْقِبْلَةُ الَّتِي كُنْتَ تَتَوَجَّهُ إِلَيْهَا قَبْلَ أَنْ يَصْرِفَكَ إِلَى الْكَعْبَةِ ، كَمَا : - 2201 - حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ هَارُونَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرٌو قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ : وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا ، يَعْنِي : بَيْتَ الْمَقْدِسِ . 2202 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ : حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا .

قَالَ : الْقِبْلَةُ بَيْتُ الْمَقْدِسِ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَإِنَّمَا تَرَكَ ذِكْرَ الصَّرْفِ عَنْهَا ، اكْتِفَاءً بِدَلَالَةِ مَا قَدْ ذَكَرَ مِنَ الْكَلَامِ عَلَى مَعْنَاهُ ، كَسَائِرِ مَا قَدْ ذَكَرْنَا فِيمَا مَضَى مِنْ نَظَائِرِهِ . وَإِنَّمَا قُلْنَا : ذَلِكَ مَعْنَاهُ ، لِأَنَّ مِحْنَةَ اللَّهِ أَصْحَابَ رَسُولِهِ فِي الْقِبْلَةِ ، إِنَّمَا كَانَتْ - فِيمَا تَظَاهَرَتْ بِهِ الْأَخْبَارُ - عِنْدَ التَّحْوِيلِ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ إِلَى الْكَعْبَةِ ، حَتَّى ارْتَدَّ - فِيمَا ذُكِرَ - رِجَالٌ مِمَّنْ كَانَ قَدْ أَسْلَمَ وَاتَّبَعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَظْهَرَ كَثِيرٌ مِنَ الْمُنَافِقِينَ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ نِفَاقَهُمْ ، وَقَالُوا : مَا بَالُ مُحَمَّدٍ يُحَوِّلُنَا مَرَّةً إِلَى هَاهُنَا وَمَرَّةً إِلَى هَاهُنَا! وَقَالَ الْمُسْلِمُونَ ، فِي مَنْ مَضَى مِنْ إِخْوَانِهِمُ الْمُسْلِمِينَ وَهُمْ يُصَلُّونَ نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ : بَطَلَتْ أَعْمَالُنَا وَأَعْمَالُهُمْ وَضَاعَتْ! وَقَالَ الْمُشْرِكُونَ : تَحَيَّرَ مُحَمَّدٌ [ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ] فِي دِينِهِ! فَكَانَ ذَلِكَ فِتْنَةً لِلنَّاسِ ، وَتَمْحِيصًا لِلْمُؤْمِنِينَ .

فَلِذَلِكَ قَالَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ ، أَيْ : وَمَا جَعَلْنَا صَرْفَكَ عَنِ الْقِبْلَةِ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا ، وَتَحْوِيلَكَ إِلَى غَيْرِهَا ، كَمَا قَالَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلا فِتْنَةً لِلنَّاسِ [ سُورَةُ الْإِسْرَاءِ : 60 ] بِمَعْنَى : وَمَا جَعَلْنَا خَبَرَكَ عَنِ الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ . وَذَلِكَ أَنَّهُ لَوْ لَمْ يَكُنْ أَخْبَرَ الْقَوْمَ بِمَا كَانَ أُرِي ، لَمْ يَكُنْ فِيهِ عَلَى أَحَدٍ فِتْنَةٌ ، وَكَذَلِكَ الْقِبْلَةُ الْأُولَى الَّتِي كَانَتْ نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، لَوْ لَمْ يَكُنْ صُرِفَ عَنْهَا إِلَى الْكَعْبَةِ ، لَمْ يَكُنْ فِيهَا عَلَى أَحَدٍ فِتْنَةٌ وَلَا مِحْنَةٌ . ذِكْرُ الْأَخْبَارِ الَّتِي رُوِيَتْ فِي ذَلِكَ بِمَعْنَى مَا قُلْنَا : 2203 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : كَانَتِ الْقِبْلَةُ فِيهَا بَلَاءٌ وَتَمْحِيصٌ .

صَلَّتِ الْأَنْصَارُ نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ حَوْلَيْنِ قَبْلَ قُدُومِ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَصَلَّى نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ قُدُومِهِ الْمَدِينَةَ مُهَاجِرًا نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا ، ثُمَّ وَجَّهَهُ اللَّهُ بَعْدَ ذَلِكَ إِلَى الْكَعْبَةِ الْبَيْتِ الْحَرَامِ ، فَقَالَ فِي ذَلِكَ قَائِلُونَ مِنَ النَّاسِ : مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا ؟ لَقَدِ اشْتَاقَ الرَّجُلُ إِلَى مَوْلِدِهِ! قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ . فَقَالَ أُنَاسٌ - لَمَّا صُرِفَتِ الْقِبْلَةُ نَحْوَ الْبَيْتِ الْحَرَامِ - : كَيْفَ بِأَعْمَالِنَا الَّتِي كُنَّا نَعْمَلُ فِي قِبْلَتِنَا الْأُولَى ؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ . وَقَدْ يَبْتَلِي اللَّهُ الْعِبَادَ بِمَا شَاءَ مِنْ أَمْرِهِ ، الْأَمْرَ بَعْدَ الْأَمْرِ ، لِيَعْلَمَ مَنْ يُطِيعُهُ مِمَّنْ يَعْصِيهِ ، وَكُلُّ ذَلِكَ مَقْبُولٌ ، إِذْ كَانَ فِي [ ذَلِكَ ] إِيمَانٌ بِاللَّهِ ، وَإِخْلَاصٌ لَهُ ، وَتَسْلِيمٌ لِقَضَائِهِ .

2204 - حَدَّثَنِي مُوسَى قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرٌو قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي قِبَلَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، فَنَسَخَتْهَا الْكَعْبَةُ . فَلَمَّا وُجِّهَ قِبَلَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، اخْتَلَفَ النَّاسُ فِيهَا ، فَكَانُوا أَصْنَافًا ، فَقَالَ الْمُنَافِقُونَ : مَا بَالُهُمْ كَانُوا عَلَى قِبْلَةٍ زَمَانًا ، ثُمَّ تَرَكُوهَا وَتَوَجَّهُوا إِلَى غَيْرِهَا ؟ وَقَالَ الْمُسْلِمُونَ : لَيْتَ شِعْرَنَا عَنْ إِخْوَانِنَا الَّذِينَ مَاتُوا وَهُمْ يُصَلُّونَ قِبَلَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ! هَلْ تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنْهُمْ ، أَوْ لَا ؟ وَقَالَتِ الْيَهُودُ : إِنَّ مُحَمَّدًا اشْتَاقَ إِلَى بَلَدِ أَبِيهِ وَمَوْلِدِهِ ، وَلَوْ ثَبَتَ عَلَى قِبْلَتِنَا لَكُنَّا نَرْجُو أَنْ يَكُونَ هُوَ صَاحِبُنَا الَّذِي نَنْتَظِرُ! وَقَالَ الْمُشْرِكُونَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ : تَحَيَّرَ عَلَى مُحَمَّدٍ دِينُهُ ، فَتَوَجَّهَ بِقِبْلَتِهِ إِلَيْكُمْ ، وَعَلِمَ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ أَهْدَى مِنْهُ ، وَيُوشِكُ أَنْ يَدْخُلَ فِي دِينِكُمْ! فَأَنْزَلَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ فِي الْمُنَافِقِينَ : سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا إِلَى قَوْلِهِ : وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ، وَأَنْزَلَ فِي الْآخَرِينَ الْآيَاتِ بَعْدَهَا . 2205 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ ؟ فَقَالَ عَطَاءٌ : يَبْتَلِيهِمْ ، لِيَعْلَمَ مَنْ يُسَلِّمُ لِأَمْرِهِ .

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : بَلَغَنِي أَنَّ نَاسًا مِمَّنْ أَسْلَمَ رَجَعُوا فَقَالُوا : مَرَّةً هَاهُنَا وَمَرَّةً هَاهُنَا! قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَإِنْ قَالَ لَنَا قَائِلٌ : أَوَمَا كَانَ اللَّهُ عَالِمًا بِمَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ ، إِلَّا بَعْدَ اتِّبَاعِ الْمُتَّبِعِ ، وَانْقِلَابِ الْمُنْقَلِبِ عَلَى عَقِبَيْهِ ، حَتَّى قَالَ : مَا فِعْلُنَا الَّذِي فَعَلْنَا مِنْ تَحْوِيلِ الْقِبْلَةِ إِلَّا لِنَعْلَمَ الْمُتَّبِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمُنْقَلِبِ عَلَى عَقِبَيْهِ ؟ قِيلَ : إِنَّ اللَّهَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ هُوَ الْعَالِمُ بِالْأَشْيَاءِ كُلِّهَا قَبْلَ كَوْنِهَا ، وَلَيْسَ قَوْلُهُ : وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ يُخْبِرُ [ عَنْ ] أَنَّهُ لَمْ يَعْلَمْ ذَلِكَ إِلَّا بَعْدَ وُجُودِهِ . فَإِنْ قَالَ : فَمَا مَعْنَى ذَلِكَ ؟ قِيلَ لَهُ : أَمَّا مَعْنَاهُ عِنْدَنَا ، فَإِنَّهُ : وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِيَعْلَمَ رَسُولِي وَحِزْبِي وَأَوْلِيَائِي مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ ، فَقَالَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : إِلَّا لِنَعْلَمَ ، وَمَعْنَاهُ : لِيَعْلَمَ رَسُولِي وَأَوْلِيَائِي . إِذْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَوْلِيَاءُهُ مِنْ حِزْبِهِ ، وَكَانَ مِنْ شَأْنِ الْعَرَبِ إِضَافَةُ مَا فَعَلَتْهُ أَتْبَاعُ الرَّئِيسِ إِلَى الرَّئِيسِ ، وَمَا فَعَلَ بِهِمْ إِلَيْهِ ، نَحْوَ قَوْلِهِمْ : فَتَحَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ سَوَادَ الْعِرَاقِ ، وَجَبَى خَرَاجَهَا ، وَإِنَّمَا فَعَلَ ذَلِكَ أَصْحَابُهُ ، عَنْ سَبَبٍ كَانَ مِنْهُ فِي ذَلِكَ .

وَكَالَّذِي رُوِيَ فِي نَظِيرِهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : يَقُولُ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : مَرِضْتُ فَلَمْ يَعُدْنِي عَبْدِي ، وَاسْتَقْرَضْتُهُ فَلَمْ يُقْرِضْنِي ، وَشَتَمَنِي وَلَمْ يَنْبَغِ لَهُ أَنْ يَشْتُمَنِي . 2206 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَالَ اللَّهُ : اسْتَقْرَضْتُ عَبْدِي فَلَمْ يُقْرِضْنِي ، وَشَتَمَنِي وَلَمْ يَنْبَغِ لَهُ أَنْ يَشْتُمَنِي! يَقُولُ : وَادَهْرَاهْ! وَأَنَا الدَّهْرُ ، أَنَا الدَّهْرُ . 2207 - حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَلَمَةُ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ .

فَأَضَافَ تَعَالَى ذِكْرُهُ الِاسْتِقْرَاضَ وَالْعِيَادَةَ إِلَى نَفْسِهِ ، وَقَدْ كَانَ ذَلِكَ بِغَيْرِهِ ، إِذْ كَانَ ذَلِكَ عَنْ سَبَبِهِ . وَقَدْ حُكِيَ عَنِ الْعَرَبِ سَمَاعًا : أَجُوعُ فِي غَيْرِ بَطْنِي ، وَأُعَرَّى فِي غَيْرِ ظَهْرِي ، بِمَعْنَى : جُوعِ أَهْلِهِ وَعِيَالِهِ وَعُرْيِ ظُهُورِهِمْ ، فَكَذَلِكَ قَوْلُهُ : إِلَّا لِنَعْلَمَ ، بِمَعْنَى : يَعْلَمُ أَوْلِيَائِي وَحِزْبِي . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ .

ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 2208 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لِنُمَيِّزَ أَهْلَ الْيَقِينِ مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ وَالرِّيبَةِ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ : إِنَّمَا قِيلَ ذَلِكَ ، مِنْ أَجْلِ أَنَّ الْعَرَبَ تَضَعُ الْعِلْمَ مَكَانَ الرُّؤْيَةِ ، وَ الرُّؤْيَةَ مَكَانَ الْعِلْمِ ، كَمَا قَالَ جَلَّ ذِكْرُهُ : ﴿أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ ﴾ [ سُورَةُ الْفِيلِ : 1 ] ، فَزَعَمَ أَنَّ مَعْنَى أَلَمْ تَرَ ، أَلَمْ تَعْلَمْ ؟ وَزَعَمَ أَنَّ مَعْنَى قَوْلِهِ : إِلَّا لِنَعْلَمَ ، بِمَعْنَى : إِلَّا لِنَرَى مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ . وَزَعَمَ أَنَّ قَوْلَ الْقَائِلِ : رَأَيْتُ ، وَعَلِمْتُ ، وَشَهِدْتُ ، حُرُوفٌ تَتَعَاقَبُ ، فَيُوضَعُ بَعْضُهَا مَوْضِعَ بَعْضٍ ، كَمَا قَالَ جَرِيرُ بْنُ عَطِيَّةَ كَأَنَّكَ لَمْ تَشْهَدْ لَقِيطًا وَحَاجِبًا وَعَمْرَو بْنَ عَمْرٍو إِذْ دَعَا يَالَ دَارِمِ بِمَعْنَى : كَأَنَّكَ لَمْ تَعْلَمْ لَقِيطًا ، لِأَنَّ بَيْنَ هُلْكِ لَقِيطٍ وَحَاجِبٍ وَزَمَانِ جَرِيرٍ ، مَا لَا يَخْفَى بُعْدُهُ مِنَ الْمُدَّةِ .

وَذَلِكَ أَنَّ الَّذِينَ ذَكَرَهُمْ هَلَكُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، وَجَرِيرٌ كَانَ بَعْدَ بُرْهَةٍ مَضَتْ مِنْ مَجِيءِ الْإِسْلَامِ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَهَذَا تَأْوِيلٌ بَعِيدٌ ، مِنْ أَجْلِ أَنَّ الرُّؤْيَةَ ، وَإِنِ اسْتُعْمِلَتْ فِي مَوْضِعِ الْعِلْمِ ، مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ مُسْتَحِيلٌ أَنْ يَرَى أَحَدٌ شَيْئًا ، فَلَا تُوجِبُ رُؤْيَتُهُ إِيَّاهُ عِلْمًا بِأَنَّهُ قَدْ رَآهُ ، إِذَا كَانَ صَحِيحَ الْفِطْرَةِ . فَجَازَ مِنَ الْوَجْهِ الَّذِي أَثْبَتَهُ رُؤْيَةً ، أَنْ يُضَافَ إِلَيْهِ إِثْبَاتُهُ إِيَّاهُ عِلْمًا ، وَصَحَّ أَنْ يَدُلَّ بِذِكْرِ الرُّؤْيَةِ عَلَى مَعْنَى الْعِلْمِ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ .

فَلَيْسَ ذَلِكَ ، وَإِنْ كَانَ [ جَائِزًا ] فِي الرُّؤْيَةِ - لِمَا وَصَفْنَا - بِجَائِزٍ فِي الْعِلْمِ ، فَيَدُلُّ بِذِكْرِ الْخَبَرِ عَنِ الْعِلْمِ عَلَى الرُّؤْيَةِ . لِأَنَّ الْمَرْءَ قَدْ يَعْلَمُ أَشْيَاءَ كَثِيرَةً لَمْ يَرَهَا وَلَا يَرَاهَا ، وَيَسْتَحِيلُ أَنْ يَرَى شَيْئًا إِلَّا عَلِمَهُ ، كَمَا قَدْ قَدَّمْنَا الْبَيَانَ [ عَنْهُ ] . مَعَ أَنَّهُ غَيْرُ مَوْجُودٍ فِي شَيْءٍ مِنْ كَلَامِ الْعَرَبِ أَنْ يُقَالَ : عَلِمْتُ كَذَا ، بِمَعْنَى رَأَيْتُهُ .

وَإِنَّمَا يَجُوزُ تَوْجِيهُ مَعَانِي مَا فِي كِتَابِ اللَّهِ الَّذِي أَنَزَلَهُ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ منَ الْكَلَامِ ، إِلَى مَا كَانَ مَوْجُودًا مِثْلُهُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ ، دُونَ مَا لَمْ يَكُنْ مَوْجُودًا فِي كَلَامِهَا . فَمَوْجُودٌ فِي كَلَامِهَا رَأَيْتُ بِمَعْنَى : عَلِمْتُ ، وَغَيْرُ مَوْجُودٍ فِي كَلَامِهَا عَلِمْتُ بِمَعْنَى : رَأَيْتُ ، فَيَجُوزُ تَوْجِيهُ : إِلَّا لِنَعْلَمَ إِلَى مَعْنَى : إِلَّا لِنَرَى . وَقَالَ آخَرُونَ : إِنَّمَا قِيلَ : إِلَّا لِنَعْلَمَ ، مِنْ أَجْلِ أَنَّ الْمُنَافِقِينَ وَالْيَهُودَ وَأَهْلَ الْكُفْرِ بِاللَّهِ ، أَنْكَرُوا أَنْ يَكُونَ اللَّهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ يَعْلَمُ الشَّيْءَ قَبْلَ كَوْنِهِ .

وَقَالُوا - إِذْ قِيلَ لَهُمْ : إِنَّ قَوْمًا مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ سَيَرْتَدُّونَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ ، إِذَا حُوِّلَتْ قِبْلَةُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْكَعْبَةِ - : ذَلِكَ غَيْرُ كَائِنٍ! أَوْ قَالُوا : ذَلِكَ بَاطِلٌ! فَلَمَّا فَعَلَ اللَّهُ ذَلِكَ ، وَحَوَّلَ الْقِبْلَةَ ، وَكَفَرَ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ مَنْ كَفَرَ ، قَالَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : مَا فَعَلْتُ إِلَّا لِنَعْلَمَ مَا عَلِمَهُ غَيْرُكُمْ - أَيُّهَا الْمُشْرِكُونَ الْمُنْكِرُونَ عِلْمِي بِمَا هُوَ كَائِنٌ مِنَ الْأَشْيَاءِ قَبْلَ كَوْنِهِ - : أَنِّي عَالِمٌ بِمَا هُوَ كَائِنٌ مِمَّا لَمْ يَكُنْ بَعْدُ . فَكَأَنَّ مَعْنَى قَائِلِي هَذَا الْقَوْلِ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ : إِلَّا لِنَعْلَمَ : إِلَّا لِنُبَيِّنَ لَكُمْ أَنَّا نَعْلَمُ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ . وَهَذَا وَإِنْ كَانَ وَجْهًا لَهُ مَخْرَجٌ ، فَبَعِيدٌ مِنَ الْمَفْهُومِ .

وَقَالَ آخَرُونَ : إِنَّمَا قِيلَ : إِلَّا لِنَعْلَمَ ، وَهُوَ بِذَلِكَ عَالِمٌ قَبْلَ كَوْنِهِ وَفِي كُلِّ حَالٍ ، عَلَى وَجْهِ التَّرَفُّقِ بِعِبَادِهِ ، وَاسْتِمَالَتِهِمْ إِلَى طَاعَتِهِ ، كَمَا قَالَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : ﴿قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قُلِ اللَّهُ وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ ﴾ [ سُورَةُ سَبَأٍ : 24 ] ، وَقَدْ عَلِمَ أَنَّهُ عَلَى هُدًى ، وَأَنَّهُمْ عَلَى ضَلَالٍ مُبِينٍ ، وَلَكِنَّهُ رَفَقَ بِهِمْ فِي الْخِطَابِ ، فَلَمْ يَقُلْ : أَنَا عَلَى هُدًى ، وَأَنْتُمْ عَلَى ضَلَالٍ . فَكَذَلِكَ قَوْلُهُ : إِلَّا لِنَعْلَمَ ، مَعْنَاهُ عِنْدَهُمْ : إِلَّا لِتَعْلَمُوا أَنْتُمْ ، إِذْ كُنْتُمْ جُهَّالًا بِهِ قَبْلَ أَنْ يَكُونَ . فَأَضَافَ الْعِلْمَ إِلَى نَفْسِهِ ، رِفْقًا بِخِطَابِهِمْ .

وَقَدْ بَيَّنَا الْقَوْلَ الَّذِي هُوَ أَوْلَى فِي ذَلِكَ بِالْحَقِّ . وَأَمَّا قَوْلُهُ : مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ . فَإِنَّهُ يَعْنِي : الَّذِي يَتَّبِعُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يَأْمُرُهُ اللَّهُ بِهِ ، فَيُوَجَّهُ نَحْوَ الْوَجْهِ الَّذِي يَتَوَجَّهُ نَحْوَهُ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

وَأَمَّا قَوْلُهُ : مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ ، فَإِنَّهُ يَعْنِي : مِنَ الَّذِي يَرْتَدُّ عَنْ دِينِهِ ، فَيُنَافِقُ ، أَوْ يَكْفُرُ ، أَوْ يُخَالِفُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ ، مِمَّنْ يُظْهِرُ اتِّبَاعَهُ ، كَمَا : - 2209 - حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ : وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ قَالَ : مَنْ إِذَا دَخَلَتْهُ شُبْهَةٌ رَجَعَ عَنِ اللَّهِ ، وَانْقَلَبَ كَافِرًا عَلَى عَقِبَيْهِ . وَأَصْلُ الْمُرْتَدِّ عَلَى عَقِبَيْهِ ، هُوَ : الْمُنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ ، الرَّاجِعُ مُسْتَدْبِرًا فِي الطَّرِيقِ الَّذِي قَدْ كَانَ قَطَعَهُ ، مُنْصَرِفًا عَنْهُ . فَقِيلَ ذَلِكَ لِكُلِّ رَاجِعٍ عَنْ أَمْرٍ كَانَ فِيهِ ، مِنْ دِينٍ أَوْ خَيْرٍ .

وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُ : فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا [ سُورَةُ الْكَهْفِ : 64 ] ، بِمَعْنَى : رَجَعَا فِي الطَّرِيقِ الَّذِي كَانَا سَلَكَاهُ ، وَإِنَّمَا قِيلَ لِلْمُرْتَدِّ : مُرْتَدٌ ، لِرُجُوعِهِ عَنْ دِينِهِ وَمِلَّتِهِ الَّتِي كَانَ عَلَيْهَا . وَإِنَّمَا قِيلَ : رَجَعَ عَلَى عَقِبَيْهِ ، لِرُجُوعِهِ دُبُرًا عَلَى عَقِبِهِ ، إِلَى الْوَجْهِ الَّذِي كَانَ فِيهِ بَدْءُ سَيْرِهِ قَبْلَ مَرْجِعِهِ عَنْهُ . فَيُجْعَلُ ذَلِكَ مَثَلًا لِكُلِّ تَارِكٍ أَمْرًا وَآخِذٍ آخَرَ غَيْرَهُ ، إِذَا انْصَرَفَ عَمَّا كَانَ فِيهِ ، إِلَى الَّذِي كَانَ لَهُ تَارِكًا فَأَخَذَهُ .

فَقِيلَ : ارْتَدَّ فَلَانٌ عَلَى عَقِبِهِ ، وَانْقَلَبَ عَلَى عَقِبَيْهِ . الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : اخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي الَّتِي وَصَفَهَا اللَّهُ جَلَّ وَعَزَّ بِأَنَّهَا كَانَتْ كَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ . فَقَالَ بَعْضُهُمْ : عَنَى جَلَّ ثَنَاؤُهُ بِ الْكَبِيرَةِ ، التَّوْلِيَةَ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَالتَّحْوِيلَ .

وَإِنَّمَا أَنَّثَ الْكَبِيرَةَ ، لِتَأْنِيثِ التَّوْلِيَةِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 2210 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ اللَّهُ : وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ، يَعْنِي : تَحْوِيلَهَا . 2211 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ قَالَ : مَا أُمِرُوا بِهِ مِنَ التَّحَوُّلِ إِلَى الْكَعْبَةِ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ .

2212 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا شِبْلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ مِثْلَهُ . 2213 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ : لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ قَالَ : كَبِيرَةٌ ، حِينَ حُوِّلَتِ الْقِبْلَةُ إِلَى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، فَكَانَتْ كَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ . وَقَالَ آخَرُونَ : بَلِ الْكَبِيرَةُ ، هِيَ الْقِبْلَةُ بِعَيْنِهَا الَّتِي كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَجَّهُ إِلَيْهَا مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ قَبْلَ التَّحْوِيلِ .

ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ . 2214 - حُدِّثْتُ عَنْ عَمَّارِ بْنِ الْحَسَنِ قَالَ : حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ : وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً ، أَيْ : قِبْلَةُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ - إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ : بَلِ الْكَبِيرَةُ هِيَ الصَّلَاةُ الَّتِي كَانُوا يُصَلُّونَهَا إِلَى الْقِبْلَةِ الْأُولَى .

ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ . 2215 - حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ : وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ قَالَ : صَلَاتُكُمْ حَتَّى يَهْدِيَكُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْقِبْلَةَ . 2216 - وَقَدْ حَدَّثَنِي بِهِ يُونُسُ مَرَّةً أُخْرَى قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ : وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً قَالَ : صَلَاتُكَ هَاهُنَا - يَعْنِي إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا - وَانْحِرَافَكَ هَاهُنَا وَقَالَ بَعْضُ نَحْوِيِّي الْبَصْرَةِ : أُنِّثَتِ الْكَبِيرَةُ لِتَأْنِيثِ الْقِبْلَةِ ، وَإِيَّاهَا عَنَى جَلَّ ثَنَاؤُهُ بِقَوْلِهِ : وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً .

وَقَالَ بَعْضُ نَحْوِيِّي الْكُوفَةِ : بَلْ أُنِّثَتِ الْكَبِيرَةُ لِتَأْنِيثِ التَّوْلِيَةِ وَالتَّحْوِيلَةِ فَتَأْوِيلُ الْكَلَامِ عَلَى مَا تَأَوَّلَهُ قَائِلُو هَذِهِ الْمَقَالَةِ : وَمَا جَعَلْنَا تَحْوِيلَتَنَا إِيَّاكَ عَنِ الْقِبْلَةِ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا وَتَوْلِيَّتُنَاكَ عَنْهَا ، إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ ، وَإِنْ كَانَتْ تَحْوِيلَتُنَا إِيَّاكَ عَنْهَا وَتَوْلِيَّتُنَاكَ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ . وَهَذَا التَّأْوِيلُ أَوْلَى التَّأْوِيلَاتِ عِنْدِي بِالصَّوَابِ . لِأَنَّ الْقَوْمَ إِنَّمَا كَبُرَ عَلَيْهِمْ تَحْوِيلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجْهَهُ عَنِ الْقِبْلَةِ الْأُولَى إِلَى الْأُخْرَى ، لَا عَيْنُ الْقِبْلَةِ ، وَلَا الصَّلَاةُ .

لِأَنَّ الْقِبْلَةَ الْأُولَى وَالصَّلَاةَ ، قَدْ كَانَتْ وَهَى غَيْرُ كَبِيرَةٍ عَلَيْهِمْ . إِلَّا أَنْ يُوَجِّهَ مُوَجِّهٌ تَأْنِيثَ الْكَبِيرَةِ إِلَى الْقِبْلَةِ ، وَيَقُولُ : اجْتُزِئَ بِذِكْرِ الْقِبْلَةِ مِنْ ذِكْرِ التَّوْلِيَةِ وَالتَّحْوِيلَةِ ، لِدَلَالَةِ الْكَلَامِ عَلَى مَعْنَى ذَلِكَ ، كَمَا قَدْ وَصَفْنَا لَكَ فِي نَظَائِرِهِ . فَيَكُونُ ذَلِكَ وَجْهًا صَحِيحًا ، وَمَذْهَبًا مَفْهُومًا .

وَمَعْنَى قَوْلِهِ : كَبِيرَةً ، عَظِيمَةً ، . كَمَا : - 2217 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ : وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ قَالَ : كَبِيرَةٌ فِي صُدُورِ النَّاسِ ، فِيمَا يَدْخُلُ الشَّيْطَانُ بِهِ ابْنَ آدَمَ . قَالَ : مَا لَهُمْ صَلَّوْا إِلَى هَاهُنَا سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا ثُمَّ انْحَرَفُوا! فَكَبُرَ ذَلِكَ فِي صُدُورِ مَنْ لَا يَعْرِفُ وَلَا يَعْقِلُ وَالْمُنَافِقِينَ ، فَقَالُوا : أَيُّ شَيْءٍ هَذَا الدِّينُ ؟ وَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا ، فَثَبَّتَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ ذَلِكَ فِي قُلُوبِهِمْ ، وَقَرَأَ قَوْلَ اللَّهِ وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ قَالَ : صَلَاتُكُمْ حَتَّى يَهْدِيَكُمْ إِلَى الْقِبْلَةِ .

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَأَمَّا قَوْلُهُ : إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ، فَإِنَّهُ يَعْنِي بِهِ : وَإِنْ كَانَ تَقْلِيبَتُنَاكَ عَنِ الْقِبْلَةِ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا ، لَعَظِيمَةً إِلَّا عَلَى مَنْ وَفَّقَهُ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ ، فَهَدَاهُ لِتَصْدِيقِكَ وَالْإِيمَانِ بِكَ وَبِذَلِكَ ، وَاتِّبَاعِكَ فِيهِ ، وَفِي مَا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ عَلَيْكَ ، كَمَا : - 2218 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ، يَقُولُ : إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ ، يَعْنِي الْمُصَدِّقِينَ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى . الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : قِيلَ : عَنَى بِ الْإِيمَانِ ، فِي هَذَا الْمَوْضِعِ : الصَّلَاةَ . ذِكْرُ الْأَخْبَارِ الَّتِي رُوِيَتْ بِذَلِكَ ، وَذِكْرُ قَوْلِ مَنْ قَالَهُ : 2219 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَعُبَيْدُ اللَّهِ - وَحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى - جَمِيعًا ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : لَمَّا وُجِّهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْكَعْبَةِ قَالُوا : كَيْفَ بِمَنْ مَاتَ مِنْ إِخْوَانِنَا قَبْلَ ذَلِكَ ، وَهُمْ يُصَلُّونَ نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ .

فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ . 2223 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : قَالَ أُنَاسٌ مِنَ النَّاسِ - لَمَّا صُرِفَتِ الْقِبْلَةُ نَحْوَ الْبَيْتِ الْحَرَامِ - : كَيْفَ بِأَعْمَالِنَا الَّتِي كُنَّا نَعْمَلُ فِي قِبْلَتِنَا ؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ . 2224 - حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ هَارُونَ قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ حَمَّادٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ قَالَ : لَمَّا وُجِّهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِبَلَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، قَالَ الْمُسْلِمُونَ : لَيْتَ شِعْرَنَا عَنْ إِخْوَانِنَا الَّذِينَ مَاتُوا وَهُمْ يُصَلُّونَ قِبَلَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ! هَلْ تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنْهُمْ أَمْ لَا ؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ فِيهِمْ : وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ قَالَ : صَلَاتَكُمْ قِبَلَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ : يَقُولُ : إِنَّ تِلْكَ طَاعَةٌ وَهَذِهِ طَاعَةٌ .

فَكَانَ الْمُؤْمِنُونَ قَدْ أَشْفَقُوا عَلَى مَنْ صَلَّى مِنْهُمْ أَنْ لَا تُقْبِلَ صَلَاتُهُمْ . 2228 - حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ : وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ ، صَلَاتَكُمْ . 2229 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَزَارِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنَا الْمُؤَمَّلُ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ فِي هَذِهِ الْآيَةِ : وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ قَالَ : صَلَاتَكُمْ نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ .

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : قَدْ دَلَّلْنَا فِيمَا مَضَى عَلَى أَنَّ الْإِيمَانَ التَّصْدِيقُ . وَأَنَّ التَّصْدِيقَ قَدْ يَكُونُ بِالْقَوْلِ وَحْدَهُ ، وَبِالْفِعْلِ وَحْدَهُ ، وَبِهِمَا جَمِيعًا . فَمَعْنَى قَوْلِهِ : وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ - عَلَى مَا تَظَاهَرَتْ بِهِ الرِّوَايَةُ مِنْ أَنَّهُ الصَّلَاةُ - : وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ تَصْدِيقَ رَسُولِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، بِصَلَاتِكُمُ الَّتِي صَلَّيْتُمُوهَا نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ عَنْ أَمْرِهِ ، لِأَنَّ ذَلِكَ كَانَ مِنْكُمْ تَصْدِيقًا لِرَسُولِي ، وَاتِّبَاعًا لِأَمْرِي ، وَطَاعَةً مِنْكُمْ لِي .

قَالَ : وَإِضَاعَتُهُ إِيَّاهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ - لَوْ أَضَاعَهُ - : تَرْكُ إِثَابَةِ أَصْحَابِهِ وَعَامِلِيهِ عَلَيْهِ ، فَيَذْهَبُ ضَيَاعًا ، وَيَصِيرُ بَاطِلًا كَهَيْئَةِ إِضَاعَةِ الرَّجُلِ مَالَهُ ، وَذَلِكَ إِهْلَاكُهُ إِيَّاهُ فِيمَا لَا يَعْتَاضُ مِنْهُ عِوَضًا فِي عَاجِلٍ وَلَا آجِلٍ . فَأَخْبَرَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُبْطِلُ عَمَلَ عَامِلٍ عَمِلَ لَهُ عَمَلًا وَهُوَ لَهُ طَاعَةٌ ، فَلَا يُثِيبُهُ عَلَيْهِ ، وَإِنْ نَسَخَ ذَلِكَ الْفَرْضَ بَعْدَ عَمَلِ الْعَامِلِ إِيَّاهُ عَلَى مَا كَلَّفَهُ مِنْ عَمَلِهِ . فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : وَكَيْفَ قَالَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ ، فَأَضَافَ الْإِيمَانَ إِلَى الْأَحْيَاءِ الْمُخَاطَبِينَ ، وَالْقَوْمُ الْمُخَاطَبُونَ بِذَلِكَ إِنَّمَا كَانُوا أَشْفَقُوا عَلَى إِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَانُوا مَاتُوا وَهُمْ يُصَلُّونَ نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، وَفِي ذَلِكَ مِنْ أَمْرِهِمْ أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ؟ قِيلَ : إِنَّ الْقَوْمَ وَإِنْ كَانُوا أَشْفَقُوا مِنْ ذَلِكَ ، فَإِنَّهُمْ أَيْضًا قَدْ كَانُوا مُشْفِقِينَ مِنْ حُبُوطِ ثَوَابِ صَلَاتِهِمُ الَّتِي صَلَّوْهَا إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ قَبْلَ التَّحْوِيلِ إِلَى الْكَعْبَةِ ، وَظَنُّوا أَنَّ عَمَلَهُمْ ذَلِكَ قَدْ بَطَلَ وَذَهَبَ ضَيَاعًا ؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ هَذِهِ الْآيَةَ حِينَئِذٍ ، فَوَجَّهَ الْخِطَابَ بِهَا إِلَى الْأَحْيَاءِ وَدَخَلَ فِيهِمُ الْمَوْتَى مِنْهُمْ .

لِأَنَّ مِنْ شَأْنِ الْعَرَبِ - إِذَا اجْتَمَعَ فِي الْخَبَرِ الْمُخَاطَبُ وَالْغَائِبُ - أَنْ يُغَلِّبُوا الْمُخَاطَبَ فَيَدْخُلُ الْغَائِبُ فِي الْخِطَابِ . فَيَقُولُوا لِرَجُلٍ خَاطَبُوهُ عَلَى وَجْهِ الْخَبَرِ عَنْهُ وَعَنْ آخَرَ غَائِبٍ غَيْرِ حَاضِرٍ : فَعَلْنَا بِكُمَا وَصَنَعْنَا بِكُمَا ، كَهَيْئَةِ خِطَابِهِمْ لَهُمَا وَهُمَا حَاضِرَانِ ، وَلَا يَسْتَجِيزُونَ أَنْ يَقُولُوا : فَعَلْنَا بِهِمَا ، وَهُمْ يُخَاطِبُونَ أَحَدَهُمَا ، فَيَرُدُّوا الْمُخَاطَبَ إِلَى عِدَادِ الْغَيَبِ . الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ ( 143 ) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَيَعْنِي بِقَوْلِهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ : أَنَّ اللَّهَ بِجَمِيعِ عِبَادِهِ ذُو رَأْفَةٍ .

وَ الرَّأْفَةُ ، أَعْلَى مَعَانِي الرَّحْمَةِ ، وَهِيَ عَامَّةٌ لِجَمِيعِ الْخَلْقِ فِي الدُّنْيَا ، وَلِبَعْضِهِمْ فِي الْآخِرَةِ . وَأَمَّا الرَّحِيمُ : فَإِنَّهُ ذُو الرَّحْمَةِ لِلْمُؤْمِنِينَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، عَلَى مَا قَدْ بَيَّنَّا فِيمَا مَضَى قَبْلُ . وَإِنَّمَا أَرَادَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ بِذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَرْحَمُ بِعِبَادِهِ مِنْ أَنْ يُضِيعَ لَهُمْ طَاعَةً أَطَاعُوهُ بِهَا فَلَا يُثِيبُهُمْ عَلَيْهَا ، وَأَرْأَفُ بِهِمْ مِنْ أَنْ يُؤَاخِذَهُمْ بِتَرْكِ مَا لَمْ يَفْرِضْهُ عَلَيْهِمْ - أَيْ وَلَا تَأْسَوْا عَلَى مَوْتَاكُمُ الَّذِينَ مَاتُوا وَهُمْ يُصَلُّونَ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ - ، فَإِنِّي لَهُمْ عَلَى طَاعَتِهِمْ إِيَّايَ بِصَلَاتِهِمُ الَّتِي صَلَّوْهَا كَذَلِكَ مُثِيبٌ ، لِأَنِّي أَرْحَمُ بِهِمْ مِنْ أَنْ أُضِيعَ لَهُمْ عَمَلًا عَمِلُوهُ لِي ؛ وَلَا تَحْزَنُوا عَلَيْهِمْ ، فَإِنِّي غَيْرُ مُؤَاخِذِهِمْ بِتَرْكِهِمُ الصَّلَاةَ إِلَى الْكَعْبَةِ ، لِأَنِّي لَمْ أَكُنْ فَرَضْتُ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ ، وَأَنَا أَرْأَفُ بِخَلْقِي مِنْ أَنْ أُعَاقِبَهُمْ عَلَى تَرْكِهِمْ مَا لَمْ آمُرْهُمْ بِعَمَلِهِ .

وَفِي الرَّءُوفِ لُغَاتٌ . إِحْدَاهَا رَؤُفٌ عَلَى مِثَالِ فَعُلٍ ، كَمَا قَالَ الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ : وَشرُّ الطالِبِينَ - وَلَا تَكُنْهُ - بقَاتِلِ عَمِّهِ ، الرَّؤُفُ الرَّحِيمُ وَهِيَ قِرَاءَةُ عَامَّةِ قُرَّاءِ أَهْلِ الْكُوفَةِ . وَالْأُخْرَى رَءُوفٌ عَلَى مِثَالِ فَعُولٍ ، وَهِيَ قِرَاءَةُ عَامَّةِ قُرَّاءِ الْمَدِينَةِ ، وَ رَئِفٌ ، وَهِيَ لُغَةُ غَطَفَانَ ، عَلَى مِثَالِ فَعِلٍ مِثْلَ حَذِرٍ .

وَ رَأْفٌ عَلَى مِثَالِ فَعْلٍ بِجَزْمِ الْعَيْنِ ، وَهِيَ لُغَةٌ لِبَنِي أَسَدٍ . وَالْقِرَاءَةُ عَلَى أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ الْأَوَّلِينَ .