) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي بِقَوْلِهِ - جَلَّ ثَنَاؤُهُ - : مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا مَنْ يَصِرْ يَا مُحَمَّدُ شَفْعًا لِوِتْرِ أَصْحَابِكَ فَيَشْفَعُهُمْ فِي جِهَادِ عَدُوِّهِمْ وَقِتَالِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ - وَهُوَ الشَّفَاعَةُ الْحَسَنَةُ يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا يَقُولُ : يَكُنْ لَهُ مِنْ شَفَاعَتِهِ تِلْكَ نَصِيبٌ - وَهُوَ الْحَظُّ - مِنْ ثَوَابِ اللَّهِ وَجَزِيلِ كَرَامَتِهِ . وَمَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَقُولُ : وَمَنْ يَشْفَعْ وِتْرَ أَهْلِ الْكُفْرِ بِاللَّهِ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ بِهِ فَيُقَاتِلُهُمْ مَعَهُمْ ، وَذَلِكَ هُوَ الشَّفَاعَةُ السَّيِّئَةُ يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْهَا . يَعْنِي : بِ الْكِفْلِ : النَّصِيبُ وَالْحَظُّ مِنَ الْوِزْرِ وَالْإِثْمِ .

وَهُوَ مَأْخُوذٌ مِنْ كِفْلِ الْبَعِيرِ وَالْمَرْكَبِ ، وَهُوَ الْكِسَاءُ أَوِ الشَّيْءُ يُهَيَّأُ عَلَيْهِ شَبِيهَ بِالسَّرْجِ عَلَى الدَّابَّةِ . يُقَالُ مِنْهُ : جَاءَ فُلَانٌ مُكْتَفِلًا إِذَا جَاءَ عَلَى مَرْكَبٍ قَدْ وُطِّئَ لَهُ - عَلَى مَا بَيَّنَّا - لِرُكُوبِهِ . وَقَدْ قِيلَ إِنَّهُ عَنَى بِقَوْلِهِ : مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا الْآيَةَ ، شَفَاعَةَ النَّاسِ بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ .

وَغَيْرُ مُسْتَنْكَرٍ أَنْ تَكُونَ الْآيَةُ نَزَلَتْ فِيمَا ذَكَرْنَا ، ثُمَّ عُمَّ بِذَلِكَ كُلُّ شَافِعٍ بِخَيْرٍ أَوْ شَرٍّ . وَإِنَّمَا اخْتَرْنَا مَا قُلْنَا مِنَ الْقَوْلِ فِي ذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُ فِي سِيَاقِ الْآيَةِ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ نَبِيَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِيهَا بِحَضِّ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ ، فَكَانَ ذَلِكَ بِالْوَعْدِ لِمَنْ أَجَابَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَالْوَعِيدِ لِمَنْ أَبَى إِجَابَتَهُ أَشْبَهَ مِنْهُ مِنَ الْحَثِّ عَلَى شَفَاعَةِ النَّاسِ بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ ، الَّتِي لَمْ يَجِرِ لَهَا ذِكْرٌ قَبْلُ ، وَلَا لَهَا ذِكْرٌ بَعْدُ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ فِي شَفَاعَةِ النَّاسِ بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ .

10015 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ : مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا وَمَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً قَالَ : شَفَاعَةُ بَعْضِ النَّاسِ لِبَعْضٍ . 10016 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا شِبْلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ مِثْلَهُ . 10017 - حُدِّثْتُ عَنِ ابْنِ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : مَنْ يُشَفَّعُ شَفَاعَةً حَسَنَةً كَانَ لَهُ فِيهَا أَجْرَانِ ؛ وَلِأَنَّ اللَّهَ يَقُولُ : مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا وَلَمْ يَقِلْ يُشَفَّعْ .

10018 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً كُتِبَ لَهُ أَجْرُهَا مَا جَرَتْ مَنْفَعَتُهَا . 10019 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : سُئِلَ ابْنُ زَيْدٍ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ : مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا قَالَ : الشَّفَاعَةُ الصَّالِحَةُ الَّتِي يَشْفَعُ فِيهَا وَعَمِلَ بِهَا هِيَ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ ، هُمَا فِيهَا شَرِيكَانِ وَمَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْهَا قَالَ : هُمَا شَرِيكَانِ فِيهَا ، كَمَا كَانَ أَهْلُهَا شَرِيكَيْنِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ : الْكِفْلُ النَّصِيبُ .

10020 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلَهُ : مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا أَيْ حَظٌّ مِنْهَا ، وَمَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْهَا ، وَالْكِفْلُ : هُوَ الْإِثْمُ . 10021 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ قَوْلَهُ : يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْهَا أَمَّا الْكِفْلُ فَالْحَظُّ . 10022 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الرَّبِيعِ : يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْهَا قَالَ : حَظٌّ مِنْهَا ، فَبِئْسَ الْحَظُّ .

10023 - حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ : الْكِفْلُ وَالنَّصِيبُ وَاحِدٌ . وَقَرَأَ : يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ [ سُورَةُ الْحَدِيدِ : 8 ] . الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا ( 85 ) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : اخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ : وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا .

فَقَالَ بَعْضُهُمْ : تَأْوِيلُهُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظًا وَشَهِيدًا . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 10024 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا يَقُولُ : حَفِيظًا . 10025 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا شِبْلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : مُقِيتًا شَهِيدًا .

10026 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ رَجُلٍ اسْمُهُ مُجَاهِدٌ ، عَنْ مُجَاهِدٍ مِثْلَهُ . 10027 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : مُقِيتًا قَالَ : شَهِيدًا ، حَسِيبًا ، حَفِيظًا . 10028 - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَرِيكٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ أَبِي الْحَجَّاجِ : وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا قَالَ : الْمُقِيتُ الْحَسِيبُ .

وَقَالَ آخَرُونَ : مَعْنَى ذَلِكَ : الْقَائِمُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ بِالتَّدْبِيرِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 10029 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ : حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَثِيرٍ : وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا قَالَ : الْمُقِيتُ : الْوَاصِبُ . وَقَالَ آخَرُونَ : هُوَ الْقَدِيرُ .

ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 10030 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ : وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا أَمَّا الْمُقِيتُ فَالْقَدِيرُ . 10031 - حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ : وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا قَالَ : عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا ، الْمُقِيتُ : الْقَدِيرُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَالصَّوَابُ مِنْ هَذِهِ الْأَقْوَالِ قَوْلُ مَنْ قَالَ : مَعْنَى الْمُقِيتِ الْقَدِيرُ ؛ وَذَلِكَ أَنَّ ذَلِكَ فِيمَا يُذْكَرُ كَذَلِكَ بِلُغَةِ قُرَيْشٍ ، وَيُنْشَدُ لِلزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمَطْلَبِ عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : وَذِي ضِغْنٍ كَفَفْتُ النَّفْسَ عَنْهُ وَكُنْتُ عَلَى مَسَاءتِهِ مُقِيتَا أَيْ : قَادِرًا .

وَقَدْ قِيلَ إِنَّ مِنْهُ قَوْلَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : 10032 - كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يُقِيتُ . فِي رِوَايَةِ مَنْ رَوَاهَا : يُقِيتُ يَعْنِي : مَنْ هُوَ تَحْتَ يَدَيْهِ وَفِي سُلْطَانِهِ مِنْ أَهْلِهِ وَعِيَالِهِ ، فَيَقْدِرُ لَهُ قُوتَهُ . يُقَالُ مِنْهُ : أَقَاتَ فُلَانٌ الشَّيْءَ يُقِيتُهُ إِقَاتَةً ، وَقَاتَهُ يَقُوتُهُ قِيَاتَةً وَقُوتًا ، وَالْقُوتُ الِاسْمُ .

وَأَمَّا الْمُقِيتُ فِي بَيْتِ الْيَهُودِيِّ الَّذِي يَقُولُ فِيهِ : لَيْتَ شِعْرِي ، وَأَشْعُرَنَّ إِذَا مَا قَرَّبُوهَا مَنْشُورَةً وَدُعِيتُ ! أَلِي الْفَضْلُ أَمْ عَلَيَّ إِذَا حُوسِبْتُ ؟ إِنِّي عَلَى الْحِسَابِ مُقِيتُ فَإِنَّ مَعْنَاهُ : فَإِنِّي عَلَى الْحِسَابِ مَوْقُوفٌ ، وَهُوَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْمَعْنَى .