) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي - جَلَّ ثَنَاؤُهُ - بِقَوْلِهِ : وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ إِذَا دُعِيَ لَكُمْ بِطُولِ الْحَيَاةِ وَالْبَقَاءِ وَالسَّلَامَةِ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا يَقُولُ : فَادْعُوا لِمَنْ دَعَا لَكُمْ بِذَلِكَ بِأَحْسَنِ مِمَّا دَعَا لَكُمْ أَوْ رُدُّوهَا يَقُولُ : أَوْ رُدُّوا التَّحِيَّةَ . ثُمَّ اخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي صِفَةِ التَّحِيَّةِ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ مِمَّا حُيِّيَ بِهِ الْمُحَيَّا ، وَالَّتِي هِيَ مُثْلُهَا . فَقَالَ بَعْضُهُمْ : الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ مِنْهَا : أَنْ يَقُولَ الْمُسَلَّمُ عَلَيْهِ إِذَا قِيلَ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ : وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ، وَيَزِيدُ عَلَى دُعَاءِ الدَّاعِي لَهُ .

وَالرَّدُّ أَنْ يَقُولَ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ مِثْلُهَا . كَمَا قِيلَ لَهُ ، أَوْ يَقُولُ : وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ ، فَيَدْعُو لِلدَّاعِي لَهُ مِثْلَ الَّذِي دَعَا لَهُ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 10033 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ : وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا يَقُولُ : إِذَا سَلَّمَ عَلَيْكَ أَحَدٌ فَقُلْ أَنْتَ : وَعَلَيْكَ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ، أَوْ تَقْطَعُ إِلَى السَّلَامُ عَلَيْكَ كَمَا قَالَ لَكَ .

10034 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ : حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَوْلَهُ : وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا قَالَ : فِي أَهْلِ الْإِسْلَامِ . 10035 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : فِي أَهْلِ الْإِسْلَامِ . 10036 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقِ ، عَنْ شُرَيْحٍ أَنَّهُ كَانَ يَرُدُّ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ كَمَا يُسَلَّمُ عَلَيْهِ .

10037 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ كَانَ يَرُدُّ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ . 10038 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُ كَانَ يَرُدُّ : وَعَلَيْكُمْ . وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ مَعْنَى ذَلِكَ : فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَهْلَ الْإِسْلَامِ ، أَوْ رُدُّوهَا عَلَى أَهْلِ الْكُفْرِ .

ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 10039 - حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ قَالَ : حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : مَنْ سَلَّمَ عَلَيْكَ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ فَارْدُدْ عَلَيْهِ وَإِنْ كَانَ مَجُوسِيًّا ، فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ : وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا . 10040 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ : وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا لِلْمُسْلِمِينَ أَوْ رُدُّوهَا عَلَى أَهْلِ الْكِتَابِ . 10041 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ : وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا لِلْمُسْلِمِينَ أَوْ رُدُّوهَا عَلَى أَهْلِ الْكِتَابِ .

10042 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلَهُ : وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا يَقُولُ : حَيُّوا أَحْسَنَ مِنْهَا أَيْ : عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَوْ رُدُّوهَا أَيْ : عَلَى أَهْلِ الْكِتَابِ . 10043 - حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : ابْنُ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ : وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا قَالَ : قَالَ أَبِي : حَقٌّ عَلَى كُلٍّ مُسْلِمٍ حُيِّيَ بِتَحِيَّةٍ أَنْ يُحَيِّيَ بِأَحْسَنَ مِنْهَا ، وَإِذَا حَيَّاهُ غَيْرُ أَهْلِ الْإِسْلَامِ أَنْ يَرُدَّ عَلَيْهِ مِثْلَ مَا قَالَ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَأَوْلَى التَّأْوِيلَيْنِ بِتَأْوِيلِ الْآيَةِ قَوْلُ مَنْ قَالَ : ذَلِكَ فِي أَهْلِ الْإِسْلَامِ ، وَوَجْهُ مَعْنَاهُ إِلَى أَنَّهُ يَرُدُّ السَّلَامَ عَلَى الْمُسْلِمِ إِذَا حَيَّاهُ تَحِيَّةً أَحْسَنَ مِنْ تَحِيَّتِهِ أَوْ مِثْلَهَا ؛ وَذَلِكَ أَنَّ الصِّحَاحَ مِنَ الْآثَارِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ رَدُّ تَحِيَّةِ كُلِّ كَافِرٍ بِأَخَسَّ مِنْ تَحِيَّتِهِ .

وَقَدْ أَمَرَ اللَّهُ بِرَدِّ الْأَحْسَنِ وَالْمِثْلِ فِي هَذِهِ الْآيَةِ مِنْ غَيْرِ تَمْيِيزِ مِنْهُ بَيْنَ الْمُسْتَوْجِبِ رَدَّ الْأَحْسَنِ مِنْ تَحِيَّتِهِ عَلَيْهِ ، وَالْمَرْدُودِ عَلَيْهِ مِثْلَهَا بِدَلَالَةٍ يُعْلَمُ بِهَا صِحَّةُ قَوْلِ مَنْ قَالَ : عَنَى بِرَدِّ الْأَحْسَنِ الْمُسْلِمَ ، وَبِرَدِّ الْمِثْلِ أَهْلَ الْكَفْرِ . وَالصَّوَابُ إِذْ لَمْ يَكُنْ فِي الْآيَةِ دَلَالَةٌ عَلَى صِحَّةِ ذَلِكَ ، وَلَا صِحَّةِ أَثَرٍ لَازِمٍ عَنِ الرَّسُولِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَكُونَ الْخِيَارُ فِي ذَلِكَ إِلَى الْمُسَلَّمِ عَلَيْهِ : بَيْنَ رَدِّ الْأَحْسَنِ أَوِ الْمِثْلِ ، إِلَّا فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي خَصَّ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ سُنَّةٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَيَكُونُ مُسَلِّمًا لَهَا . وَقَدْ خَصَّتِ السُّنَّةُ أَهْلَ الْكُفْرِ بِالنَّهْيِ عَنْ رَدِّ الْأَحْسَنِ مِنْ تَحِيَّتِهِمْ عَلَيْهِمْ أَوْ مِثْلِهَا ، إِلَّا بِأَنْ يُقَالَ : وَعَلَيْكُمْ .

فَلَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَتَعَدَّى مَا حَدَّ فِي ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَمَّا أَهْلُ الْإِسْلَامِ ، فَإِنَّ لِمَنْ سُلِّمَ عَلَيْهِ مِنْهُمْ فِي الرَّدِّ مِنَ الْخِيَارِ مَا جَعَلَ اللَّهُ لَهُ مِنْ ذَلِكَ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي تَأْوِيلِ ذَلِكَ بِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا خَبَرٌ . وَذَلِكَ مَا : - 10044 - حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ السَّرِيِّ الْأَنْطَاكِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ لَاحِقٍ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَ : وَعَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ .

ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ : وَعَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ . ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ، فَقَالَ لَهُ : وَعَلَيْكَ . فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ، أَتَاكَ فُلَانٌ وَفُلَانٌ فَسَلَّمَا عَلَيْكَ ، فَرَدَدْتَ عَلَيْهِمَا أَكْثَرَ مِمَّا رَدَدْتَ عَلَيَّ ! فَقَالَ : إِنَّكَ لَمْ تَدَعْ لَنَا شَيْئًا ، قَالَ اللَّهُ : وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا فَرَدَدْنَاهَا عَلَيْكَ .

فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : أَفَوَاجِبٌ رَدُّ التَّحِيَّةِ عَلَى مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ فِي كِتَابِهِ ؟ قِيلَ : نَعَمْ ، وَبِهِ كَانَ يَقُولُ جَمَاعَةٌ مِنَ الْمُتَقَدِّمِينَ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 10045 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ : أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ : مَا رَأَيْتُهُ إِلَّا يُوجِبُهُ : قَوْلُهُ وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا 10046 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : السَّلَامُ : تَطَوُّعٌ ، وَالرَّدُّ : فَرِيضَةٌ . الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا ( 86 ) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ يَعْنِي بِذَلِكَ - جَلَّ ثَنَاؤُهُ - : إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مِمَّا تَعْمَلُونَ - أَيُّهَا النَّاسُ - مِنَ الْأَعْمَالِ مِنْ طَاعَةٍ وَمَعْصِيَةٍ حَفِيظًا عَلَيْكُمْ حَتَّى يُجَازِيَكُمْ بِهَا جَزَاءَهُ ، كَمَا : - 10047 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ حَسِيبًا قَالَ : حَفِيظًا .

10048 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا شِبْلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ مِثْلَهُ . وَأَصْلُ الْحَسِيبِ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ عِنْدِي فَعِيلٌ مِنَ الْحِسَابِ الَّذِي هُوَ فِي مَعْنَى الْإِحْصَاءِ ، يُقَالُ مِنْهُ : حَاسَبْتُ فُلَانًا عَلَى كَذَا وَكَذَا ، وَفُلَانٌ حَاسَبَهُ عَلَى كَذَا ، وَهُوَ حَسِيبُهُ ، وَذَلِكَ إِذَا كَانَ صَاحِبَ حِسَابِهِ . وَقَدْ زَعَمَ بَعْضُ أَهْلِ الْبَصْرَةِ مِنْ أَهْلِ اللُّغَةِ : أَنَّ مَعْنَى الْحَسِيبِ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ الْكَافِي .

يُقَالُ مِنْهُ : أَحْسَبَنِي الشَّيْءُ يُحْسِبُنِي إِحْسَابًا بِمَعْنَى كَفَانِي ، مِنْ قَوْلِهِمْ : حَسْبِي كَذَا وَكَذَا . وَهَذَا غَلَطٌ مِنَ الْقَوْلِ وَخَطَأٌ ؛ وَذَلِكَ أَنَّهُ لَا يُقَالُ فِي أَحْسَبَنِي الشَّيْءُ أَحْسَبَ عَلَى الشَّيْءِ فَهُوَ حَسِيبٌ عَلَيْهِ وَإِنَّمَا يُقَالُ : هُوَ حَسْبُهُ وَحَسِيبُهُ ، وَاللَّهُ يَقُولُ : إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا .