) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي - جَلَّ ثَنَاؤُهُ - بِقَوْلِهِ : اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ الْمَعْبُودُ الَّذِي لَا تَنْبَغِي الْعُبُودَةُ إِلَّا لَهُ ، هُوَ الَّذِي لَهُ عِبَادَةُ كُلِّ شَيْءٍ وَطَاعَةُ كُلِّ طَائِعٍ . وَقَوْلُهُ : لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ يَقُولُ : لَيَبْعَثَنَّكُمْ مِنْ بَعْدِ مَمَاتِكُمْ وَلَيَحْشُرَنَّكُمْ جَمِيعًا إِلَى مَوْقِفِ الْحِسَابِ الَّذِي يُجَازِي النَّاسَ فِيهِ بِأَعْمَالِهِمْ ، وَيَقْضِي فِيهِ بَيْنَ أَهْلِ طَاعَتِهِ وَمَعْصِيَتِهِ ، وَأَهْلِ الْإِيمَانِ بِهِ وَالْكُفْرِ . لَا رَيْبَ فِيهِ يَقُولُ : لَا شَكَّ فِي حَقِيقَةِ مَا أَقُولُ لَكُمْ مِنْ ذَلِكَ وَأُخْبِرُكُمْ مِنْ خَبَرِي : أَنِّي جَامِعُكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ بَعْدَ مَمَاتِكُمْ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا يَعْنِي بِذَلِكَ : فَاعْلَمُوا حَقِيقَةَ مَا أُخْبِرُكُمْ مِنَ الْخَبَرِ فَإِنِّي جَامِعُكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لِلْجَزَاءِ وَالْعَرْضِ وَالْحِسَابِ وَالثَّوَابِ وَالْعِقَابِ يَقِينًا ، فَلَا تَشُكُّوا فِي صِحَّتِهِ وَلَا تَمْتَرُوا فِي حَقِيقَتِهِ فَإِنَّ قَوْلِي الصِّدْقُ الَّذِي لَا كَذِبَ فِيهِ ، وَوَعْدِي الصِّدْقُ الَّذِي لَا خُلْفَ لَهُ .

وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا يَقُولُ : وَأَيُّ نَاطِقٍ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا ؟ وَذَلِكَ أَنَّ الْكَاذِبَ إِنَّمَا يَكْذِبُ لِيَجْتَلِبَ بِكَذِبِهِ إِلَى نَفْسِهِ نَفْعًا ، أَوْ يَدْفَعَ بِهِ عَنْهَا ضَرًّا . وَاللَّهُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - خَالِقُ الضَّرِّ وَالنَّفْعِ فَغَيْرُ جَائِزٍ أَنْ يَكُونَ مِنْهُ كَذِبٌ ؛ لِأَنَّهُ لَا يَدْعُوهُ إِلَى اجْتِلَابِ نَفْعٍ إِلَى نَفْسِهِ أَوْ دَفْعِ ضَرٍّ عَنْهَا دَاعٍ . وَمَا مِنْ أَحَدٍ لَا يَدْعُوهُ دَاعٍ إِلَى اجْتِلَابِ نَفْعٍ إِلَى نَفْسِهِ ، أَوْ دَفْعِ ضَرٍّ عَنْهَا سِوَاهُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - فَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ لَهُ فِي اسْتِحَالَةِ الْكَذِبِ مِنْهُ نَظِيرًا [ فَقَالَ ] : وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا وَخَبَرًا .