) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي جَلَّ ثَنَاؤُهُ بِقَوْلِهِ : الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ ، الَّذِينَ يَنْتَظِرُونَ ، أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ ، بِكُمْ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِنَ اللَّهِ ، يَعْنِي : فَإِنْ فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتْحًا مِنْ عَدُوِّكُمْ ، فَأَفَاءَ عَلَيْكُمْ فَيْئًا مِنَ الْمَغَانِمِ قَالُوا لَكُمْ أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ ، نُجَاهِدُ عَدُوَّكُمْ وَنَغْزُوهُمْ مَعَكُمْ ، فَأَعْطُونَا نَصِيبًا مِنَ الْغَنِيمَةِ ، فَإِنَّا قَدْ شَهِدْنَا الْقِتَالَ مَعَكُمْ وَإِنْ كَانَ لِلْكَافِرِينَ نَصِيبٌ ، يَعْنِي : وَإِنْ كَانَ لِأَعْدَائِكُمْ مِنَ الْكَافِرِينَ حَظٌّ مِنْكُمْ ، بِإِصَابَتِهِمْ مِنْكُمْ قَالُوا ، يَعْنِي : قَالَ هَؤُلَاءِ الْمُنَافِقُونَ لِلْكَافِرِينَ أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ ، أَلَمْ نَغْلِبْ عَلَيْكُمْ حَتَّى قَهَرْتُمُ الْمُؤْمِنِينَ وَنَمْنَعْكُمْ مِنْهُمْ ، بِتَخْذِيلِنَا إِيَّاهُمْ ، حَتَّى امْتَنَعُوا مِنْكُمْ فَانْصَرَفُوا فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، يَعْنِي : فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُنَافِقِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَيَفْصِلُ بَيْنَكُمْ بِالْقَضَاءِ الْفَاصِلِ ، بِإِدْخَالِ أَهْلِ الْإِيمَانِ جَنَّتَهُ ، وَأَهْلِ النِّفَاقِ مَعَ أَوْلِيَائِهِمْ مِنَ الْكُفَّارِ نَارَهُ وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلا ، يَعْنِي : حُجَّةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ . وَذَلِكَ وَعْدٌ مِنَ اللَّهِ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهُ لَنْ يُدْخِلَ الْمُنَافِقِينَ مُدْخَلَهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ ، وَلَا الْمُؤْمِنِينَ مُدْخَلَ الْمُنَافِقِينَ ، فَيَكُونَ بِذَلِكَ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حُجَّةً بِأَنْ يَقُولُوا لَهُمْ ، إِنْ أُدْخِلُوا مُدْخَلَهُمْ : هَا أَنْتُمْ كُنْتُمْ فِي الدُّنْيَا أَعْدَاءَنَا ، وَكَانَ الْمُنَافِقُونَ أَوْلِيَاءَنَا ، وَقَدِ اجْتَمَعْتُمْ فِي النَّارِ ، فَجَمَعَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ أَوْلِيَائِنَا! فَأَيْنَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ أَنَّكُمْ تُقَاتِلُونَنَا مِنْ أَجْلِهِ فِي الدُّنْيَا ؟ فَذَلِكَ هُوَ السَّبِيلُ الَّذِي وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَنْ لَا يَجْعَلَهَا عَلَيْهِمْ لِلْكَافِرِينَ . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ .

ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 10711 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ : حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَوْلُهُ : فَإِنْ كَانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِنَ اللَّهِ . قَالَ : الْمُنَافِقُونَ يَتَرَبَّصُونَ بِالْمُسْلِمِينَ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ فَتْحٌ ، قَالَ : إِنْ أَصَابَ الْمُسْلِمُونَ مَنْ عَدُوِّهُمْ غَنِيمَةً قَالَ الْمُنَافِقُونَ : أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ ، قَدْ كُنَّا مَعَكُمْ فَأَعْطُونَا غَنِيمَةً مِثْلَ مَا تَأْخُذُونَ وَإِنْ كَانَ لِلْكَافِرِينَ نَصِيبٌ ، يُصِيبُونَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، قَالَ الْمُنَافِقُونَ لِلْكَافِرِينَ : أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَنَمْنَعْكُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ، قَدْ كُنَّا نُثَبِّطُهُمْ عَنْكُمْ . وَاخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ : أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ .

فَقَالَ بَعْضُهُمْ : مَعْنَاهُ : أَلَمْ نَغْلِبْ عَلَيْكُمْ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 10712 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ فِي قَوْلِهِ : أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ ، قَالَ : نَغْلِبُ عَلَيْكُمْ . وَقَالَ آخَرُونَ : مَعْنَى ذَلِكَ : أَلَمْ نُبَيِّنْ لَكُمْ أَنَّا مَعَكُمْ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ .

ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 10713 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ : حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ : أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ ، أَلَمْ نُبَيِّنْ لَكُمْ أَنَّا مَعَكُمْ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَهَذَانَ الْقَوْلَانِ مُتَقَارِبَا الْمَعْنَى . وَذَلِكَ أَنَّ مَنْ تَأَوَّلَهُ بِمَعْنَى : أَلَمْ نُبَيِّنْ لَكُمْ ، إِنَّمَا أَرَادَ - إِنْ شَاءَ اللَّهُ - : أَلَمْ نَغْلِبْ عَلَيْكُمْ بِمَا كَانَ مِنَّا مِنَ الْبَيَانِ لَكُمْ أَنَا مَعَكُمْ .

وَأَصْلُ إِلَّاسْتِحْوَاذِ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ ، فِيمَا بَلَغَنَا ، الْغَلَبَةُ ، وَمِنْهُ قَوْلُ اللَّهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنْسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ ، [ سُورَةُ الْمُجَادِلَةِ : 19 ] ، بِمَعْنَى : غَلَبَ عَلَيْهِمْ . يُقَالَ مِنْهُ : حَاذَ عَلَيْهِ وَاسْتَحَاذَ ، يُحِيذُ وَيَسْتَحِيذُ ، وَأَحَاذَ يُحِيذُ . وَمِنْ لُغَةِ مَنْ قَالَ : حَاذَ ، قَوْلُ الْعَجَّاجِ فِي صِفَةِ ثَوْرٍ وَكَلْبٍ : يَحُوذُهُنَّ وَلَهُ حُوذِيٌّ وَقَدْ أَنْشَدَ بَعْضُهُمْ : يَحُوزُهُنَّ وَلَهُ حُوزِيٌّ وَهُمَا مُتَقَارِبَا الْمَعْنَى .

وَمِنْ لُغَةِ مَنْ قَالَ أَحَاذَ ، قَوْلُ لَبِيدٍ فِي صِفَةِ عِيْرٍ وَأُتُنٍ : إِذَا اجْتَمَعَتْ وَأَحْوَذَ جَانِبَيْهَا وَأَوْرَدَهَا عَلَى عُوجٍ طِوَالِ يَعْنِي بِقَوْلِهِ : وَأَحْوَذَ جَانِبَيْهَا ، غَلَبَهَا وَقَهَرَهَا حَتَّى حَاذَ كِلَا جَانِبَيْهَا ، فَلَمْ يَشِذَّ مِنْهَا شَيْءٌ . وَكَانَ الْقِيَاسُ فِي قَوْلِهِ : اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ أَنْ يَأْتِيَ : اسْتَحَاذَ عَلَيْهِمْ ، لِأَنَّ الْوَاوَ إِذَا كَانَتْ عَيْنَ الْفِعْلِ وَكَانَتْ مُتَحَرِّكَةً بِالْفَتْحِ وَمَا قَبْلَهَا سَاكِنٌ ، جَعَلَتِ الْعَرَبُ حَرَكَتَهَا فِي فَاءِ الْفِعْلِ قَبْلَهَا ، وَحَوَّلُوهَا أَلِفًا ، مُتَّبِعَةً حَرَكَةِ مَا قَبْلَهَا ، كَقَوْلِهِمْ : اسْتَحَالَ هَذَا الشَّيْءُ عَمَّا كَانَ عَلَيْهِ ، مِنْ حَالَ يُحُولُ وَ اسْتَنَارَ فُلَانٌ بِنُورِ اللَّهِ ، مِنْ النُّورِ وَ اسْتَعَاذَ بِاللَّهِ مَنْ عَاذَ يَعُوذُ . وَرُبَّمَا تَرَكُوا ذَلِكَ عَلَى أَصْلِهِ كَمَا قَالَ لَبِيدٌ : وَأَحْوَذَ ، وَلَمْ يُقِلْ وَأَحَاذَ ، وَبِهَذِهِ اللُّغَةِ جَاءَ الْقُرْآنُ فِي قَوْلِهِ : اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ .

وَأَمَّا قَوْلُهُ : فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلا ، فَلَا خِلَافَ بَيْنِهِمْ فِي أَنَّ مَعْنَاهُ : وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ يَوْمَئِذٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا . ذِكْرُ الْخَبَرِ عَمَّنْ قَالَ ذَلِكَ : 10714 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ ذَرٍّ ، عَنْ يُسَيْعٍ الْحَضْرَمِيِّ قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَرَأَيْتَ قَوْلَ اللَّهِ : وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلا ، وَهُمْ يُقَاتِلُونَنَا فَيَظْهَرُونَ وَيَقْتُلُونَ ؟ قَالَ لَهُ عَلِيٌّ : ادْنُهْ ، ادْنُهْ! ثُمَّ قَالَ : فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلا ، يَوْمَ الْقِيَامَةِ . 10715 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ ذَرٍّ ، عَنْ يُسَيْعٍ الْكِنْدِيِّ فِي قَوْلِهِ : وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلا ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ : كَيْفَ هَذِهِ الْآيَةُ : وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلا ؟ فَقَالَ عَلِيٌّ : ادْنُهْ ، فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ ، يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلا .

10716 - حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ ذَرٍّ ، عَنْ يُسَيْعٍ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ بِنَحْوِهِ . 10717 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا غُنْدُرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ : سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ يُحَدِّثُ ، عَنْ ذَرٍّ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ : وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلا ، قَالَ : فِي الْآخِرَةِ . 10718 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ : وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلا ، يَوْمَ الْقِيَامَةِ .

10719 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ : حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلا ، قَالَ : ذَاكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . وَأَمَّا السَّبِيلُ ، فِي هَذَا الْمَوْضِعِ ، فَالْحُجَّةُ ، كَمَا : - 10720 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ فِي قَوْلِهِ : وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلا ، قَالَ : حُجَّةً .