) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ لِنَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مُسَلِّيهِ بِذَلِكَ عَمَّا لَقِيَ مِنْ كَفَرَةِ قَوْمِهِ فِي ذَاتِ اللَّهِ ، وَحَاثًّا لَهُ عَلَى الصَّبْرِ عَلَى مَا نَالَ فِيهِ : وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا ، يَقُولُ : وَكَمَا ابْتَلَيْنَاكَ ، يَا مُحَمَّدُ ، بِأَنْ جَعْلَنَا لَكَ مِنْ مُشْرِكِي قَوْمِكَ أَعْدَاءً شَيَاطِينَ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ ، لِيَصُدُّوهُمْ بِمُجَادَلَتِهِمْ إِيَّاكَ بِذَلِكَ عَنِ اتِّبَاعِكَ وَالْإِيمَانِ بِكَ وَبِمَا جِئْتَهُمْ بِهِ مِنْ عِنْدِ رَبِّكَ ، كَذَلِكَ ابْتَلَيْنَا مَنْ قَبْلَكَ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ وَالرُّسُلِ ، بِأَنْ جَعَلْنَا لَهُمْ أَعْدَاءً مِنْ قَوْمِهِمْ يُؤْذُونَهُمْ بِالْجِدَالِ وَالْخُصُومَاتِ . يَقُولُ : فَهَذَا الَّذِي امْتَحَنْتُكَ بِهِ ، لَمْ تُخَصَّصْ بِهِ مِنْ بَيْنِهِمْ وَحْدَكَ ، بَلْ قَدْ عَمَمْتُهُمْ بِذَلِكَ مَعَكَ لِأَبْتَلِيَهُمْ وَأَخْتَبِرَهُمْ ، مَعَ قُدْرَتِي عَلَى مَنْعِ مَنْ آذَاهُمْ مِنْ إِيذَائِهِمْ ، فَلَمْ أَفْعَلْ ذَلِكَ إِلَّا لِأَعْرِفَ أُولِي الْعَزْمِ مِنْهُمْ مِنْ غَيْرِهِمْ . يَقُولُ : فَاصْبِرْ أَنْتَ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ .

وَأَمَّا شَيَاطِينَ الإِنْسِ وَالْجِنِّ ، فَإِنَّهُمْ مَرَدَتُهُمْ ، وَقَدْ بَيَّنَّا الْفِعْلَ الَّذِي مِنْهُ بُنِيَ هَذَا الِاسْمُ ، بِمَا أَغْنَى عَنْ إِعَادَتِهِ . وَنَصْبُ الْعَدُوِّ وَ الشَّيَاطِينِ بِقَوْلِهِ : ( جَعَلْنَا ) . وَأَمَّا قَوْلُهُ : يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا ، فَإِنَّهُ يَعْنِي أَنَّهُ يُلْقِي الْمُلْقِي مِنْهُمُ الْقَوْلَ ، الَّذِي زَيَّنَهُ وَحَسَّنَهُ بِالْبَاطِلِ إِلَى صَاحِبِهِ ، لِيَغْتَرَّ بِهِ مَنْ سَمِعَهُ ، فَيَضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ .

ثُمَّ اخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي مَعْنَى قَوْلِهِ : شَيَاطِينَ الإِنْسِ وَالْجِنِّ . فَقَالَ بَعْضُهُمْ : مَعْنَاهُ شَيَاطِينُ الْإِنْسِ الَّتِي مَعَ الْإِنْسِ ، وَشَيَاطِينُ الْجِنِّ الَّتِي مَعَ الْجِنِّ ، وَلَيْسَ لِلْإِنْسِ شَيَاطِينُ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 13765 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ : وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ ، أَمَّا شَيَاطِينُ الْإِنْسِ ، فَالشَّيَاطِينُ الَّتِي تَضِلُّ الْإِنْسَ وَشَيَاطِينُ الْجِنِّ ، الَّذِينَ يُضِلُّونَ الْجِنَّ ، يَلْتَقِيَانِ ، فَيَقُولُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا : إِنِّي أَضْلَلْتُ صَاحِبِي بِكَذَا وَكَذَا ، وَأَضْلَلْتَ أَنْتَ صَاحِبَكَ بِكَذَا وَكَذَا ، فَيُعْلِمُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا .

13766 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ : شَيَاطِينَ الإِنْسِ وَالْجِنِّ ، قَالَ : لَيْسَ فِي الْإِنْسِ شَيَاطِينُ ، وَلَكِنْ شَيَاطِينُ الْجِنِّ يُوحُونَ إِلَى شَيَاطِينِ الْإِنْسِ ، وَشَيَاطِينُ الْإِنْسِ يُوحُونَ إِلَى شَيَاطِينِ الْجِنِّ . 13767 - حَدَّثَنِي الْحَارِثُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنِ السُّدِّيِّ فِي قَوْلِهِ : يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا ، قَالَ : لِلْإِنْسَانِ شَيْطَانٌ ، وَلِلْجِنِّيِّ شَيْطَانٌ ، فَيَلْقَى شَيْطَانُ الْإِنْسِ شَيْطَانَ الْجِنِّ ، فَيُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : جَعَلَ عِكْرِمَةُ وَالسُّدِّيُّ فِي تَأْوِيلِهِمَا هَذَا الَّذِي ذَكَرْتُ عَنْهُمَا ، عَدُوَّ الْأَنْبِيَاءِ الَّذِينَ ذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِي قَوْلِهِ : وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا ، أَوْلَادَ إِبْلِيسَ ، دُونَ أَوْلَادِ آدَمَ ، وَدُونَ الْجِنِّ وَجَعَلَ الْمَوْصُوفِينَ بِأَنَّ بَعْضَهُمْ يُوحِي إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا ، وَلَدَ إِبْلِيسَ ، وَأَنَّ مَنْ مَعَ ابْنِ آدَمَ مِنْ وَلَدِ إِبْلِيسَ يُوحِي إِلَى مَنْ مَعَ الْجِنِّ مِنْ وَلَدِهِ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا .

وَلَيْسَ لِهَذَا التَّأْوِيلِ وَجْهٌ مَفْهُومٌ ؛ لِأَنَّ اللَّهَ جَعَلَ إِبْلِيسَ وَوَلَدَهُ أَعْدَاءَ ابْنِ آدَمَ ، فَكُلُّ وَلَدِهِ لِكُلِّ وَلَدِهِ عَدُوٌّ . وَقَدْ خَصَّ اللَّهُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ الْخَبَرَ عَنِ الْأَنْبِيَاءِ أَنَّهُ جَعَلَ لَهُمْ مِنَ الشَّيَاطِينِ أَعْدَاءً . فَلَوْ كَانَ مَعْنِيًّا بِذَلِكَ الشَّيَاطِينُ الَّذِينَ ذَكَرَهُمْ السُّدِّيُّ ، الَّذِينَ هُمْ وَلَدُ إِبْلِيسَ ، لَمْ يَكُنْ لِخُصُوصِ الْأَنْبِيَاءِ بِالْخَبَرِ عَنْهُمْ أَنَّهُ جَعَلَ لَهُمُ الشَّيَاطِينَ أَعْدَاءً ، وَجْهٌ .

وَقَدْ جَعَلَ مِنْ ذَلِكَ لَأَعْدَى أَعْدَائِهِ ، مِثْلَ الَّذِي جَعَلَ لَهُمْ . وَلَكِنَّ ذَلِكَ كَالَّذِي قُلْنَا ، مِنْ أَنَّهُ مَعْنِيٌّ بِهِ أَنَّهُ جَعَلَ مَرَدَةَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ مِنَ الْقَوْلِ مَا يُؤْذِيهِمْ بِهِ . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ جَاءَ الْخَبَرُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

13768 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ قَالَ : حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ دِمَشْقَ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يَا أَبَا ذَرٍّ ، هَلْ تَعَوَّذْتَ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ شَيَاطِينِ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ ؟ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَلْ لِلْإِنْسِ مِنْ شَيَاطِينَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ! 13769 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ وَغَيْرِهِ مِنَ الْمَشْيَخَةِ ، عَنِ ابْنِ عَائِذٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، أَنَّهُ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَجْلِسٍ قَدْ أَطَالَ فِيهِ الْجُلُوسَ ، قَالَ فَقَالَ : يَا أَبَا ذَرٍّ ، هَلْ صَلَّيْتَ ؟ قَالَ قُلْتُ : لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : قُمْ فَارْكَعْ رَكْعَتَيْنِ . قَالَ : ثُمَّ جِئْتُ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ : يَا أَبَا ذَرٍّ ، هَلْ تَعَوَّذْتَ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ شَيَاطِينِ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ ؟ قَالَ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَهَلْ لِلْإِنْسِ مِنْ شَيَاطِينَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، شَرٌّ مِنْ شَيَاطِينِ الْجِنِّ! 13770 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّ أَبَا ذَرٍّ قَامَ يَوْمًا يُصَلِّي ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَعَوَّذْ يَا أَبَا ذَرٍّ ، مِنْ شَيَاطِينِ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ .

فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَوَ إِنَّ مِنَ الْإِنْسِ شَيَاطِينَ ؟ قَالَ : نَعَمْ! وَقَالَ آخَرُونَ فِي ذَلِكَ بِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا : مِنْ أَنَّ ذَلِكَ إِخْبَارٌ مِنَ اللَّهِ أَنَّ شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 13771 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ : شَيَاطِينَ الإِنْسِ وَالْجِنِّ ، قَالَ : مِنَ الْجِنِّ شَيَاطِينُ ، وَمِنَ الْإِنْسِ شَيَاطِينُ ، يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ قَالَ قَتَادَةُ : بَلَغَنِي أَنَّ أَبَا ذَرٍّ كَانَ يَوْمًا يُصَلِّي ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَعَوَّذْ يَا أَبَا ذَرٍّ مِنْ شَيَاطِينِ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ . فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، أَوَ إِنَّ مِنَ الْإِنْسِ شَيَاطِينَ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَعَمْ! 13772 - حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ : وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنْسِ وَالْجِنِّ ، الْآيَةَ ، ذُكِرَ لَنَا أَنَّ أَبَا ذَرٍّ قَامَ ذَاتَ يَوْمٍ يُصَلِّي ، فَقَالَ لَهُ نَبِيُّ اللَّهِ : تَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ شَيَاطِينِ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ .

فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، أَوَ لِلْإِنْسِ شَيَاطِينُ كَشَيَاطِينِ الْجِنِّ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، أَوَ كَذَبْتُ عَلَيْهِ ؟ 13773 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ : حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ مُجَاهِدٌ : وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنْسِ وَالْجِنِّ ، فَقَالَ : كُفَّارُ الْجِنِّ شَيَاطِينُ ، يُوحُونَ إِلَى شَيَاطِينِ الْإِنْسِ ، كُفَّارِ الْإِنْسِ ، زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا . وَأَمَّا قَوْلُهُ : زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا ، فَإِنَّهُ الْمُزَيَّنُ بِالْبَاطِلِ ، كَمَا وَصَفْتُ قَبْلُ . يُقَالُ مِنْهُ : زَخْرَفَ كَلَامَهُ وَشَهَادَتَهُ ، إِذَا حَسَّنَ ذَلِكَ بِالْبَاطِلِ وَوَشَّاهُ ، كَمَا : - 13774 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَوْلُهُ : ( زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا ) قَالَ : تَزْيِينُ الْبَاطِلِ بِالْأَلْسِنَةِ .

13775 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ : أَمَّا الزُّخْرُفُ ، فَزَخْرَفُوهُ ، زَيَّنُوهُ . 13776 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا ، قَالَ : تَزْيِينُ الْبَاطِلِ بِالْأَلْسِنَةِ . 13777 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا شِبْلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، مِثْلَهُ .

13778 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ : زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا ، يَقُولُ : حَسَّنَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ الْقَوْلَ لِيَتَّبِعُوهُمْ فِي فِتْنَتِهِمْ . 13779 - حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ : زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا قَالَ : الزُّخْرُفُ ، الْمُزَيَّنُ ، حَيْثُ زَيَّنَ لَهُمْ هَذَا الْغُرُورَ ، كَمَا زَيَّنَ إِبْلِيسُ لِآدَمَ مَا جَاءَهُ بِهِ وَقَاسَمَهُ إِنَّهُ لَهُ لَمِنَ النَّاصِحِينَ . وَقَرَأَ : وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاءَ فَزَيَّنُوا لَهُمْ ، [ سُورَةُ فُصِّلَتْ : 25 ] .

قَالَ : ذَلِكَ الزُّخْرُفُ . وَأَمَّا الْغُرُورُ ، فَإِنَّهُ مَا غَرَّ الْإِنْسَانَ فَخَدَعَهُ فَصَدَّهُ عَنِ الصَّوَابِ إِلَى الْخَطَأِ وَعَنِ الْحَقِّ إِلَى الْبَاطِلِ وَهُوَ مَصْدَرٌ مِنْ قَوْلِ الْقَائِلِ : غَرَرْتُ فُلَانًا بِكَذَا وَكَذَا ، فَأَنَا أَغُرُّهُ غُرُورًا وَغِرًّا . كَالَّذِي : - 13780 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ : ( غُرُورًا ) قَالَ : يَغُرُّونَ بِهِ النَّاسَ وَالْجِنَّ .

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ ( 112 ) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : وَلَوْ شِئْتُ ، يَا مُحَمَّدُ ، أَنْ يُؤْمِنَ الَّذِينَ كَانُوا لِأَنْبِيَائِي أَعْدَاءً مِنْ شَيَاطِينِ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ فَلَا يَنَالَهُمْ مَكْرُهُمْ وَيَأْمَنُوا غَوَائِلَهُمْ وَأَذَاهُمْ ، فَعَلْتُ ذَلِكَ ، وَلَكِنِّي لَمْ أَشَأْ ذَلِكَ ، لِأَبْتَلِيَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ ، فَيَسْتَحِقَّ كُلُّ فَرِيقٍ مِنْهُمْ مَا سَبَقَ لَهُ فِي الْكِتَابِ السَّابِقِ ( فَذَرْهُمْ ) ، يَقُولُ : فَدَعْهُمْ يَعْنِي الشَّيَاطِينَ الَّذِينَ يُجَادِلُونَكَ بِالْبَاطِلِ مِنْ مُشْرِكِي قَوْمِكَ وَيُخَاصِمُونَكَ بِمَا يُوحِي إِلَيْهِمْ أَوْلِيَاؤُهُمْ مِنْ شَيَاطِينِ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ ( وَمَا يَفْتَرُونَ ) ، يَعْنِي : وَمَا يَخْتَلِقُونَ مِنْ إِفْكٍ وَزُورٍ . يَقُولُ لَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اصْبِرْ عَلَيْهِمْ ، فَإِنِّي مِنْ وَرَاءِ عِقَابِهِمْ عَلَى افْتِرَائِهِمْ عَلَى اللَّهِ ، وَاخْتِلَاقِهِمْ عَلَيْهِ الْكَذِبَ وَالزُّورَ .