) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : اخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي تَأْوِيلِ ذَلِكَ . فَقَالَ بَعْضُهُمْ : مَعْنَى قَوْلِهِ : لآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ ، مِنْ قِبَلِ الْآخِرَةِ ( وَمِنْ خَلْفِهِمْ ) ، مِنْ قِبَلِ الدُّنْيَا ( وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ ) ، مِنْ قِبَلِ الْحَقِّ ( وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ ) ، مِنْ قِبَلِ الْبَاطِلِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 14369 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ : ثُمَّ لآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ ، يَقُولُ : أُشَكِّكُهُمْ فِي آخِرَتِهِمْ ( وَمِنْ خَلْفِهِمْ ) ، أُرَغِّبُهُمْ فِي دُنْيَاهُمْ ( وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ ) ، أُشَبِّهُ عَلَيْهِمْ أَمْرَ دِينِهِمْ ( وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ ) ، أشَهِّيَ لَهُمُ الْمَعَاصِيَ .

وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ فِي تَأْوِيلِ ذَلِكَ خِلَافُ هَذَا التَّأْوِيلِ ، وَذَلِكَ مَا : - 14370 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ : ثُمَّ لآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ ، يَعْنِي مِنَ الدُّنْيَا ( وَمِنْ خَلْفِهِمْ ) ، مِنَ الْآخِرَةِ ( وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ ) ، مِنْ قِبَلِ حَسَنَاتِهِمْ ( وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ ) ، مِنْ قِبَلِ سَيِّئَاتِهِمْ . وَتُحَقِّقُ هَذِهِ الرِّوَايَةُ الْأُخْرَى الَّتِي : 14371 - حَدَّثَنِي بِهَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ ، حَدَّثَنِي عَمِّي قَالَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ : ثُمَّ لآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ ، قَالَ : أَمَّا بَيْنِ أَيْدِيهِمْ ، فَمِنْ قِبَلِهُمْ ، وَأَمَّا مِنْ خَلْفِهِمْ ، فَأَمْرُ آخِرَتِهِمْ ، وَأَمَّا عَنْ أَيْمَانِهِمْ ، فَمِنْ قِبَلِ حَسَنَاتِهِمْ ، وَأَمَّا عَنْ شَمَائِلِهِمْ ، فَمِنْ قِبَلِ سَيِّئَاتِهِمْ . 14372 - حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ : ثُمَّ لآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ الْآيَةَ ، أَتَاهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ فَأَخْبَرَهُمْ أَنَّهُ لَا بَعْثَ وَلَا جَنَّةَ وَلَا نَارَ وَمَنْ خَلْفِهِمْ ، مَنْ أَمْرِ الدُّنْيَا ، فَزَيَّنَهَا لَهُمْ وَدَعَاهُمْ إِلَيْهَا وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ ، مِنْ قِبَلِ حَسَنَاتِهِمْ بطَّأَهُمْ عَنْهَا وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ ، زَيَّنَ لَهُمُ السَّيِّئَاتِ وَالْمَعَاصِيَ ، وَدَعَاهُمْ إِلَيْهَا ، وَأَمَرَهُمْ بِهَا .

أَتَاكَ يَا ابْنِ آدَمَ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ ، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَأْتِكَ مِنْ فَوْقِكَ ، لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَحُولَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ رَحْمَةِ اللَّهِ! وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ مَعْنَى قَوْلِهِ : ( مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ ) ، مِنْ قِبَلِ دُنْيَاهُمْ ( وَمِنْ خَلْفِهِمْ ) ، مِنْ قِبَلِ آخِرَتِهِمْ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 14373 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ قَالَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي قَوْلِهِ : ثُمَّ لآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ ، قَالَ : ( مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ ) ، مِنْ قِبَلِ دُنْيَاهُمْ ( وَمِنْ خَلْفِهِمْ ) ، مِنْ قِبَلِ آخِرَتِهِمْ ( وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ ) مِنْ قِبَلِ حَسَنَاتِهِمْ ( وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ ) ، مِنْ قِبَلِ سَيِّئَاتِهِمْ . 14374 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَكَمِ : ثُمَّ لآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ ، قَالَ : ( مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ ) ، مِنْ دُنْيَاهُمْ ( وَمِنْ خَلْفِهِمْ ) ، مِنْ آخِرَتِهِمْ ( وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ ) ، مِنْ حَسَنَاتِهِمْ ( وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ ) ، مِنْ قِبَلِ سَيِّئَاتِهِمْ .

14375 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَكَمِ : ثُمَّ لآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ ، قَالَ : مِنْ قِبَلِ الدُّنْيَا يُزَيِّنُهَا لَهُمْ ( وَمِنْ خَلْفِهِمْ ) مِنْ قِبَلِ الْآخِرَةِ يُبَطِّئُهُمْ عَنْهَا ( وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ ) ، مِنْ قِبَلِ الْحَقِّ يَصُدُّهُمْ عَنْهُ ( وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ ) ، مِنْ قِبَلِ الْبَاطِلِ يُرَغِّبُهُمْ فِيهِ وَيُزَيِّنُهُ لَهُمْ . 14376 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ ، حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ : ثُمَّ لآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ ، أَمَّا ( مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ ) ، فَالدُّنْيَا ، أَدْعُوهُمْ إِلَيْهَا وَأُرَغِّبُهُمْ فِيهَا ( وَمِنْ خَلْفِهِمْ ) ، فَمِنَ الْآخِرَةِ أُشَكِّكُهُمْ فِيهَا وَأُبَاعِدُهَا عَلَيْهِمْ ( وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ ) ، يَعْنِي الْحَقَّ فَأُشَكِّكُهُمْ فِيهِ ( وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ ) ، يَعْنِي الْبَاطِلَ أُخَفِّفُهُ عَلَيْهِمْ وَأُرَغِّبُهُمْ فِيهِ . 14377 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ ، حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ قَالَ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ قَوْلُهُ : ( مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ ) ، مِنْ دُنْيَاهُمْ ، أُرَغِّبُهُمْ فِيهَا ( وَمِنْ خَلْفِهِمْ ) ، آخِرَتُهُمْ ، أُكَفِّرُهُمْ بِهَا وَأُزَهِّدُهُمْ فِيهَا ( وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ ) ، حَسَنَاتُهُمْ أُزَهِّدُهُمْ فِيهَا ( وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ ) ، مَسَاوِئُ أَعْمَالِهِمْ ، أُحَسِّنُهَا إِلَيْهِمْ .

وَقَالَ آخَرُونَ : مَعْنَى ذَلِكَ : مِنْ حَيْثُ يُبْصِرُونَ وَمِنْ حَيْثُ لَا يُبْصِرُونَ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 14378 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَوْلُ اللَّهِ : ( مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ ) ، قَالَ : حَيْثُ يُبْصِرُونَ ( وَمِنْ خَلْفِهِمْ ) ( وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ ) ، حَيْثُ لَا يُبْصِرُونَ . 14379 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ ، حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ ، حَدَّثَنَا شِبْلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، مِثْلَهُ .

14380 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ وَابْنُ حُمَيْدٍ قَالَا حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ ، تَذَاكَرْنَا عِنْدَ مُجَاهِدٍ قَوْلَهُ : ثُمَّ لآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ ، فَقَالَ مُجَاهِدٌ : هُوَ كَمَا قَالَ ، يَأْتِيهِمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ زَادَ ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : يَأْتِيهِمْ مِنْ ثَمَّ . 14381 - حَدَّثَنِي الْحَارِثُ قَالَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ قَالَ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَدَنِيُّ قَالَ : قَالَ مُجَاهِدٌ ، فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَأَوْلَى هَذِهِ الْأَقْوَالِ عِنْدِي بِالصَّوَابِ ، قَوْلُ مَنْ قَالَ : مَعْنَاهُ : ثُمَّ لِآتِيَنَهُمْ مِنْ جَمِيعِ وُجُوهِ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ ، فَأَصُدُّهُمْ عَنِ الْحَقِّ ، وَأُحَسِّنُ لَهُمُ الْبَاطِلَ .

وَذَلِكَ أَنَّ ذَلِكَ عَقِيبُ قَوْلِهِ : لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ ، فَأَخْبَرَ أَنَّهُ يَقْعُدُ لِبَنِي آدَمَ عَلَى الطَّرِيقِ الَّذِي أَمَرَهُمُ اللَّهُ أَنْ يَسْلُكُوهُ ، وَهُوَ مَا وَصَفْنَا مِنْ دِينِ اللَّهِ دِينِ الْحَقِّ ، فَيَأْتِيهِمْ فِي ذَلِكَ مِنْ كُلِّ وُجُوهِهِ ، مِنَ الْوَجْهِ الَّذِي أَمَرَهُمُ اللَّهُ بِهِ ، فَيَصُدُّهُمْ عَنْهُ ، وَذَلِكَ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَمِنَ الْوَجْهِ الَّذِي نَهَاهُمُ اللَّهُ عَنْهُ ، فَيُزَيِّنُهُ لَهُمْ وَيَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ ، وَذَلِكَ مِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ . وَقِيلَ : وَلَمْ يَقِلْ : مِنْ فَوْقِهِمْ ، لِأَنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ تَنْزِلُ عَلَى عِبَادِهِ مِنْ فَوْقِهِمْ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 14382 - حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ الْمِصْرِيُّ قَالَ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ قَالَ ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ : ثُمَّ لآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ ، وَلَمْ يَقُلْ : مِنْ فَوْقِهِمْ ، لِأَنَّ الرَّحْمَةَ تَنْزِلُ مِنْ فَوْقِهِمْ .

وَأَمَّا قَوْلُهُ : وَلا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ . فَإِنَّهُ يَقُولُ : وَلَا تَجِدُ ، رَبِّ ، أَكْثَرَ بَنِي آدَمَ شَاكِرِينَ لَكَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ ، كَتَكْرِمَتِكَ أَبَاهُمْ آدَمَ بِمَا أَكْرَمْتَهُ بِهِ ، مِنْ إِسْجَادِكَ لَهُ مَلَائِكَتَكَ ، وَتَفْضِيلِكَ إِيَّاهُ عَلَيَّ ، وَ شُكْرُهُمْ إِيَّاهُ طَاعَتُهُمْ لَهُ بِالْإِقْرَارِ بِتَوْحِيدِهِ ، وَاتِّبَاعُ أَمْرِهِ وَنَهْيِهِ . وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ فِي ذَلِكَ بِمَا : - 14383 - حَدَّثَنِي بِهِ الْمُثَنَّى قَالَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ : وَلا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ ، يَقُولُ : مُوَحِّدِينَ .