) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَقُولُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : وَقَالَتْ أُولَى كُلِّ أُمَّةٍ وَمِلَّةٍ سَبَقَتْ فِي الدُّنْيَا ، لَأُخْرَاهَا الَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ ، وحَدَثُوا بَعْدَ زَمَانِهِمْ فِيهَا ، فَسَلَكُوا سَبِيلَهُمْ وَاسْتَنُّوا سُنَّتَهُمْ : فَمَا كَانَ لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍ ، وَ قَدْ عَلِمْتُمْ مَا حَلَّ بِنَا مِنْ عُقُوبَةِ اللَّهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ بِمَعْصِيَتِنَا إِيَّاهُ وَكُفْرِنَا بِآيَاتِهِ ، بَعْدَمَا جَاءَتْنَا وَجَاءَتْكُمْ بِذَلِكَ الرُّسُلُ وَالنُّذُرُ ، فَهَلْ أَنَبْتُمْ إِلَى طَاعَةِ اللَّهِ ، وَارْتَدَعْتُمْ عَنْ غَوَايَتِكُمْ وَضَلَالَتِكُمْ؟ فَانْقَضَتْ حُجَّةُ الْقَوْمِ وخُصِمُوا وَلَمْ يُطِيقُوا جَوَابًا بِأَنْ يَقُولُوا : فُضِّلْنَا عَلَيْكُمْ إِذِ اعْتَبَرْنَا بِكُمْ فَآمَنَّا بِاللَّهِ وَصَدَّقْنَا رُسُلَهُ ، قَالَ اللَّهُ لِجَمِيعِهِمْ : فَذُوقُوا جَمِيعَكُمْ ، أَيُّهَا الْكَفَرَةُ ، عَذَابَ جَهَنَّمَ ، بِمَا كُنْتُمْ فِي الدُّنْيَا تَكْسِبُونَ مِنَ الْآثَامِ وَالْمَعَاصِي ، وَتَجْتَرِحُونَ مِنَ الذُّنُوبِ وَالْإِجْرَامِ . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 14599 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ ، سَمِعْتُ عِمْرَانَ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ : ﴿وَقَالَتْ أُولاهُمْ لأُخْرَاهُمْ فَمَا كَانَ لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ ﴾ ، قَالَ : يَقُولُ : فَمَا فَضْلُكُمْ عَلَيْنَا ، وَقَدْ بَيَّنَ لَكُمْ مَا صَنَعَ بِنَا ، وَحُذِّرْتُمْ؟ 14600 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، قَالَ ، حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ : وَقَالَتْ أُولاهُمْ لأُخْرَاهُمْ فَمَا كَانَ لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍ ، فَقَدْ ضَلَلْتُمْ كَمَا ضَلَلْنَا .

وَكَانَ مُجَاهِدٌ يَقُولُ فِي هَذَا بِمَا : - 14601 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا عِيسَى ، عَنِ ابْنَ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : فَمَا كَانَ لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍ ، قَالَ : مِنَ التَّخْفِيفِ مِنَ الْعَذَابِ . 14602 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ ، حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ ، حَدَّثَنَا شِبْلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : فَمَا كَانَ لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍ ، قَالَ : مِنْ تَخْفِيفٍ . وَهَذَا الْقَوْلُ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَوْلٌ لَا مَعْنَى لَهُ لِأَنَّ قَوْلَ الْقَائِلِينَ : فَمَا كَانَ لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍ لِمَنْ قَالُوا ذَلِكَ ، إِنَّمَا هُوَ تَوْبِيخٌ مِنْهُمْ عَلَى مَا سَلَفَ مِنْهُمْ قَبْلَ تِلْكَ الْحَالِ ، يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ دُخُولُ كَانَ فِي الْكَلَامِ .

وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ مِنْهُمْ تَوْبِيخًا لَهُمْ عَلَى قَيْلِهِمُ الَّذِي قَالُوا لِرَبِّهِمْ : فَآتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِنَ النَّارِ ، لَكَانَ التَّوْبِيخُ أَنْ يُقَالَ : فَمَا لَكَمَ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍ ، فِي تَخْفِيفِ الْعَذَابِ عَنْكُمْ ، وَقَدْ نَالَكُمْ مِنَ الْعَذَابِ مَا قَدْ نَالَنَا ، وَلَمْ يَقِلْ : فَمَا كَانَ لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍ .