حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
تفسير الطبري

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى " إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا . . . . "

) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : إِنِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِحُجَجِنَا وَأَدِلَّتِنَا فَلَمْ يُصَدِّقُوا بِهَا ، وَلَمْ يَتَّبِعُوا رُسُلَنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا ، يَقُولُ : وَتَكَبَّرُوا عَنِ التَّصْدِيقِ بِهَا وَأَنِفُوا مِنَ اتِّبَاعِهَا وَالِانْقِيَادِ لَهَا تَكَبُّرًا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ ، لِأَرْوَاحِهِمْ إِذَا خَرَجَتْ مِنْ أَجْسَادِهِمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ ، وَلَا يَصْعَدُ لَهُمْ فِي حَيَاتِهِمْ إِلَى اللَّهِ قَوْلٌ وَلَا عَمَلٌ ، لِأَنَّ أَعْمَالَهُمْ خَبِيثَةٌ ، وَإِنَّمَا يُرْفَعُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ ، كَمَا قَالَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ [ سُورَةُ فَاطِرٍ : 10 ] . ثُمَّ اخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ : لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ . فَقَالَ بَعْضُهُمْ : مَعْنَاهُ : لَا تُفْتَّحُ لِأَرْوَاحِ هَؤُلَاءِ الْكُفَّارِ أَبْوَابُ السَّمَاءِ .

ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 13603 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا يَعْلَى ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ : لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ ، قَالَ : عَنَى بِهَا الْكُفَّارَ ، أَنَّ السَّمَاءَ لَا تُفَتَّحُ لِأَرْوَاحِهِمْ ، وَتُفَتَّحُ لِأَرْوَاحِ الْمُؤْمِنِينَ . 14604 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : تُفَتَّحُ السَّمَاءُ لِرُوحِ الْمُؤْمِنِ ، وَلَا تُفَتَّحُ لِرُوحِ الْكَافِرِ . 14605 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ ، حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ : لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ ، قَالَ : إِنَّ الْكَافِرَ إِذَا أُخِذَ رُوحُهُ ، ضَرَبَتْهُ مَلَائِكَةُ الْأَرْضِ حَتَّى يَرْتَفِعَ إِلَى السَّمَاءِ ، فَإِذَا بَلَغَ السَّمَاءَ الدُّنْيَا ضَرَبَتْهُ مَلَائِكَةُ السَّمَاءِ فَهَبَطَ ، فَضَرَبَتْهُ مَلَائِكَةُ الْأَرْضِ فَارْتَفَعَ ، فَإِذَا بَلَغَ السَّمَاءَ الدُّنْيَا ضَرَبَتْهُ مَلَائِكَةُ السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَهَبَطَ إِلَى أَسْفَلِ الْأَرَضِينَ .

وَإِذَا كَانَ مُؤْمِنًا نُفِخَ رُوحُهُ ، وَفُتِّحَتْ لَهُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ ، فَلَا يَمُرُّ بِمَلَكٍ إِلَّا حَيَّاهُ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ ، حَتَّى يَنْتَهِيَ إِلَى اللَّهِ ، فَيُعْطِيهِ حَاجَتَهُ ، ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ : رُدُّوا رُوحَ عَبْدِي فِيهِ إِلَى الْأَرْضِ ، فَإِنِّي قَضَيْتُ مِنَ التُّرَابِ خَلْقَهُ ، وَإِلَى التُّرَابِ يَعُودُ ، وَمِنْهُ يَخْرُجُ . وَقَالَ آخَرُونَ : مَعْنَى ذَلِكَ أَنَّهُ لَا يَصْعَدُ لَهُمْ عَمَلٌ صَالِحٌ وَلَا دُعَاءٌ إِلَى اللَّهِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 14606 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ ، لَا يَصْعَدُ لَهُمْ قَوْلٌ وَلَا عَمَلٌ .

14607 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ : إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ ، يَعْنِي : لَا يَصْعَدُ إِلَى اللَّهِ مِنْ عَمَلِهِمْ شَيْءٌ . 14608 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ ، حَدَّثَنِي عَمِّي قَالَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ ، يَقُولُ : لَا تُفَتَّحُ لِخَيْرٍ يَعْمَلُونَ . 14609 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ ، قَالَ : لَا يَصْعَدُ لَهُمْ كَلَامٌ وَلَا عَمَلٌ .

14610 - حَدَّثَنَا مَطَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الضَّبِّيُّ قَالَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ قَالَ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، فِي قَوْلِهِ : لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ ، قَالَ : لَا يَرْتَفِعُ لَهُمْ عَمَلٌ وَلَا دُعَاءٌ . 14611 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدٍ : لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ ، قَالَ : لَا يَرْتَفِعُ لَهُمْ عَمَلٌ وَلَا دُعَاءٌ . 14612 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ ، حَدَّثَنَا الْحِمَّانِيُّ قَالَ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ سَعِيدٍ : لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ ، قَالَ : لَا يُرْفَعُ لَهُمْ عَمَلٌ صَالِحٌ وَلَا دُعَاءٌ .

وَقَالَ آخَرُونَ : مَعْنَى ذَلِكَ : لَا تُفَتَّحُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ لِأَرْوَاحِهِمْ وَلَا لِأَعْمَالِهِمْ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 14613 - حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ قَالَ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ ، حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ : لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ ، قَالَ : لِأَرْوَاحِهِمْ وَلَا لِأَعْمَالِهِمْ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَإِنَّمَا اخْتَرْنَا فِي تَأْوِيلِ ذَلِكَ مَا اخْتَرْنَا مِنَ الْقَوْلِ ، لِعُمُومِ خَبَرِ اللَّهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ أَنَّ أَبْوَابَ السَّمَاءِ لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ .

وَلَمْ يُخَصِّصِ الْخَبَرَ بِأَنَّهُ يُفَتِّحُ لَهُمْ فِي شَيْءٍ ، فَذَلِكَ عَلَى مَا عَمَّهُ خَبَرُ اللَّهِ تَعَالَى بِأَنَّهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ فِي شَيْءٍ ، مَعَ تَأْيِيدِ الْخَبَرِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قُلْنَا فِي ذَلِكَ ، وَذَلِكَ مَا : - 14614 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْمِنْهَالِ ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنِ الْبَرَاءِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ قَبْضَ رُوحِ الْفَاجِرِ ، وَأَنَّهُ يَصْعَدُ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ ، قَالَ : فَيَصْعَدُونَ بِهَا ، فَلَا يَمُرُّونَ عَلَى مَلَإٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ إِلَّا قَالُوا : مَا هَذَا الرُّوحُ الْخَبِيثُ ؟ فَيَقُولُونَ : فُلَانٌ ، بِأَقْبَحِ أَسْمَائِهِ الَّتِي كَانَ يُدْعَى بِهَا فِي الدُّنْيَا ، حَتَّى يَنْتَهُوا بِهَا إِلَى السَّمَاءِ ، فَيَسْتَفْتِحُونَ لَهُ فَلَا يُفْتَحُ لَهُ . ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ : لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ 14615 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الْمَيِّتُ تَحْضُرُهُ الْمَلَائِكَةُ ، فَإِذَا كَانَ الرَّجُلَ الصَّالِحَ قَالُوا : اخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الطَّيِّبِ ، اخْرُجِي حَمِيدَةً ، وَأَبْشِرِي بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ ، قَالَ : فَيَقُولُونَ ذَلِكَ حَتَّى يُعْرَجَ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ ، فَيَسْتَفْتِحُ لَهَا ، فَيُقَالُ : مِنْ هَذَا ؟ فَيَقُولُونَ : فُلَانٌ . فَيُقَالُ : مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الطَّيِّبَةِ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الطَّيِّبِ ، ادْخُلِي حَمِيدَةً ، وَأَبْشِرِي بِرَوحٍ وَرَيْحَانٍ ، وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ ، فَيُقَالُ لَهَا حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى السَّمَاءِ الَّتِي فِيهَا اللَّهُ .

وَإِذَا كَانَ الرَّجُلَ السَّوْءَ قَالَ : اخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْخَبِيثَةُ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الْخَبِيثِ ، اخْرُجِي ذَمِيمَةً ، وَأَبْشِرِي بِحَمِيمٍ وَغَسَّاقٍ ، ﴿وَآخَرَ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ ، فَيَقُولُونَ ذَلِكَ حَتَّى تَخْرُجَ ، ثُمَّ يَعْرُجُ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَيُسْتَفْتَحُ لَهَا ، فَيُقَالُ : مِنْ هَذَا ؟ فَيَقُولُونَ : فُلَانٌ . فَيَقُولُونَ : لَا مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الْخَبِيثَةِ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الْخَبِيثِ ، ارْجِعِي ذَمِيمَةً ، فَإِنَّهُ لَمْ تُفْتَحْ لَكِ أَبْوَابَ السَّمَاءِ ، فَتُرْسَلُ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ، فَتَصِيرُ إِلَى الْقَبْرِ . 14616 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ قَالَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ قَالَ ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِنَحْوِهِ .

وَاخْتَلَفَتِ الْقَرَأَةُ فِي قِرَاءَةِ ذَلِكَ . فَقَرَأَتْهُ عَامَّةُ قَرَأَةُ الْكُوفَةِ : لَا يُفْتَحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ ، بِالْيَاءِ مَنْ يَفْتَحُ ، وَتَخْفِيفِ التَّاءِ مِنْهَا ، بِمَعْنَى : لَا يُفْتَحُ لَهُمْ جَمِيعُهَا بِمَرَّةٍ وَاحِدَةٍ وَفَتْحَةٍ وَاحِدَةٍ . وَقَرَأَ ذَلِكَ بَعْضُ الْمَدَنِيِّينَ وَبَعْضُ الْكُوفِيِّينَ : ( لَا تُفَتَّحُ ) ، بِالتَّاءِ وَتَشْدِيدِ التَّاءِ الثَّانِيَةِ ، بِمَعْنَى : لَا يُفْتَحُ لَهُمْ بَابٌ بَعْدَ بَابٍ ، وَشَيْءٌ بَعْدَ شَيْءٍ .

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَالصَّوَابُ فِي ذَلِكَ عِنْدِي مِنَ الْقَوْلِ أَنْ يُقَالَ : إِنَّهُمَا قِرَاءَتَانِ مَشْهُورَتَانِ صَحِيحَتَا الْمَعْنَى . وَذَلِكَ أَنَّ أَرْوَاحَ الْكُفَّارِ لَا تُفَتَّحُ لَهَا وَلَا لِأَعْمَالِهِمُ الْخَبِيثَةِ أَبْوَابُ السَّمَاءِ بِمَرَّةٍ وَاحِدَةٍ ، وَلَا مَرَّةٍ بَعْدَ مَرَّةٍ ، وَبَابٍ بَعْدَ بَابٍ . فَكِلَا الْمَعْنَيَيْنِ فِي ذَلِكَ صَحِيحٌ .

وَكَذَلِكَ الْيَاءُ ، وَ التَّاءُ فِي يَفْتَحُ ، وَ تَفْتَحُ ، لِأَنَّ الْيَاءَ بِنَاءٌ عَلَى فِعْلِ الْوَاحِدِ لِلتَّوْحِيدِ ، وَ التَّاءِ لِأَنَّ الْأَبْوَابَ جَمَاعَةٌ ، فَيُخْبَرُ عَنْهَا خَبَرُ الْجَمَاعَةِ . الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ ( 40 ) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَقُولُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : وَلَا يَدْخُلُ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا ، الْجَنَّةَ الَّتِي أَعَدَّهَا اللَّهُ لِأَوْلِيَائِهِ الْمُؤْمِنِينَ أَبَدًا ، كَمَا لَا يَلِجُ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ أَبَدًا ، وَذَلِكَ ثُقْبُ الْإِبْرَةِ . وَكُلُّ ثُقْبٍ فِي عَيْنٍ أَوْ أَنْفٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ ، فَإِنَّ الْعَرَبَ تُسَمِّيهِ سَمًّا وَتَجْمَعُهُ سُمُومًا ، وَ السِّمَامُ ، فِي جَمْعِ السَّمِّ الْقَاتِلِ ، أَشْهَرُ وَأَفْصَحُ مِنَ السُّمُومِ .

وَهُوَ فِي جَمْعِ السَّمِّ الَّذِي هُوَ بِمَعْنَى الثَّقْبِ أَفْصَحُ . وَكِلَاهُمَا فِي الْعَرَبِ مُسْتَفِيضٌ . وَقَدْ يُقَالُ لِوَاحِدِ السُّمُومِ الَّتِي هِيَ الثُّقُوبُ سَمٌّ وَ سُمٌّ بِفَتْحِ السِّينِ وَضَمِّهَا ، وَمِنَ السَّمِّ الَّذِي بِمَعْنَى الثَّقْبِ قَوْلُ الْفَرَزْدَقِ : فَنَفَّسْتُ عَنْ سَمَّيْهِ حَتَّى تَنَفَّسَا وَقُلْتُ لَهُ : لَا تَخْشَ شَيْئًا وَرَائِيَا يَعْنِي بَسَمَّيْهِ ، ثُقْبَيْ أَنْفِهِ .

وَأَمَّا الْخِيَاطُ فَإِنَّهُ الْمِخْيَطُ ، وَهِيَ الْإِبْرَةُ . قِيلَ لَهَا : خِيَاطٌ وَ مِخْيَطٌ ، كَمَا قِيلَ : قِنَاعٌ وَ مِقْنَعٌ ، وَ إِزَارٌ وَ مِئْزَرٌ ، وَ قِرَامٌ وَ مِقْرَمٌ ، وَ لِحَافٌ وَ مِلْحَفٌ . وَأَمَّا الْقَرَأَةُ مِنْ جَمِيعِ الْأَمْصَارِ ، فَإِنَّهَا قَرَأَتْ قَوْلَهُ : فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ، بِفَتْحِ السِّينِ ، وَأَجْمَعَتْ عَلَى قِرَاءَةِ : الْجَمَلُ بِفَتْحِ الْجِيمِ ، وَ الْمِيمِ وَتَخْفِيفِ ذَلِكَ .

وَأَمَّا ابْنُ عَبَّاسٍ وَعِكْرِمَةُ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، فَإِنَّهُ حُكِيَ عَنْهُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا يَقْرَءُونَ ذَلِكَ : الْجُمَّلُ ، بِضَمِّ الْجِيمِ وَتَشْدِيدِ الْمِيمِ ، عَلَى اخْتِلَافٍ فِي ذَلِكَ عَنْ سَعِيدٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ . فَأَمَّا الَّذِينَ قَرَؤُوهُ بِالْفَتْحِ مِنَ الْحَرْفَيْنِ وَالتَّخْفِيفِ ، فَإِنَّهُمْ وَجَّهُوا تَأْوِيلَهُ إِلَى الْجَمَلِ الْمَعْرُوفِ ، وَكَذَلِكَ فَسَّرُوهُ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 14617 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ طَلْحَةَ الْيَرْبُوعِيُّ قَالَ ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ فِي قَوْلِهِ : حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ، قَالَ : الْجَمَلُ ابْنُ النَّاقَةِ ، أَوْ : زَوْجُ النَّاقَةِ .

14618 - حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ : حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ، قَالَ : الْجَمَلُ ، زَوْجُ النَّاقَةِ . 14619 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، مِثْلَهُ . 14620 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : الْجَمَلُ ، زَوْجُ النَّاقَةِ .

14621 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ قَالَ ، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، مِثْلَهُ . 14622 - حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ قَالَ ، سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ : الْجَمَلُ ، الَّذِي يَقُومُ فِي الْمِرْبَدِ . 14623 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ : حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ، قَالَ : حَتَّى يَدْخَلَ الْبَعِيرُ فِي خُرْتِ الْإِبْرَةِ .

14624 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : هُوَ الْجَمَلُ! فَلَمَّا أَكْثَرُوا عَلَيْهِ قَالَ : هُوَ الْأَشْتَرُ . 14625 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، مِثْلَهُ . 14626 - حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى قَالَ ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ قَالَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ يَحْيَى قَالَ : كَانَ الْحَسَنُ يَقْرَؤُهَا : حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ، قَالَ : فَذَهَبَ بَعْضُهُمْ يَسْتَفْهِمُهُ ، قَالَ : أَشْتَرُ ، أَشْتَرُ .

14627 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ ، حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ عَارِمٌ قَالَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ : حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ ، قَالَ : الْجَمَلُ الَّذِي لَهُ أَرْبَعُ قَوَائِمَ . 14628 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى قَالَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ ، أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ أَوْ : حُصَيْنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي قَوْلِهِ : حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ، قَالَ : زَوْجُ النَّاقَةِ ، يَعْنِي الْجَمَلَ . 14629 - حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الضَّحَّاكِ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ : ( الْجَمَلُ ) ، وَهُوَ الَّذِي لَهُ أَرْبَعُ قَوَائِمَ .

14630 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ ، عَنْ عُبَيْدٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ : حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ ، الَّذِي لَهُ أَرْبَعُ قَوَائِمَ . 14631 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ قُرَّةَ ، عَنِ الْحَسَنِ : حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ ، قَالَ : الَّذِي بِالْمِرْبَدِ . 14632 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ ، حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ ، حَدَّثَنَا شِبْلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ : حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ الْأَصْفَرُ .

14633 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ ، عَنِ الْحَسَنِ فِي قَوْلِهِ : حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ، قَالَ : الْجَمَلُ ابْنُ النَّاقَةِ أَوْ بَعْلُ النَّاقَةِ . وَأَمَّا الَّذِينَ خَالَفُوا هَذِهِ الْقِرَاءَةَ فَإِنَّهُمُ اخْتَلَفُوا . فَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي ذَلِكَ رِوَايَتَانِ : إِحْدَاهُمَا الْمُوَافِقَةُ لِهَذِهِ الْقِرَاءَةِ وَهَذَا التَّأْوِيلِ .

ذِكْرُ الرِّوَايَةِ بِذَلِكَ عَنْهُ : 14634 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ، وَالْجَمَلُ : ذُو الْقَوَائِمِ . وَذُكِرَ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ ذَلِكَ . 14635 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ ، حَدَّثَنِي عَمِّي قَالَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ، وَهُوَ الْجَمَلُ الْعَظِيمُ ، لَا يَدْخُلُ فِي خُرْتِ الْإِبْرَةِ ، مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ أَعْظَمُ مِنْهَا .

وَالرِّوَايَةُ الْأُخْرَى مَا : - 14636 - حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ طَلْحَةَ الْيَرْبُوعِيُّ قَالَ ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ : حَتَّى يَلِجَ الْجُمَّلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ، قَالَ : هُوَ قَلْسُ السَّفِينَةِ . 14637 - حَدَّثَنِي عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ وَاصِلٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيِّ ، عَنْ حَنْظَلَةَ السَّدُوسِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ : حَتَّى يَلِجَ الْجُمَّلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ، يَعْنِي الْحَبْلَ الْغَلِيظَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلْحَسَنِ فَقَالَ : حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ ، قَالَ عَبْدُ الْأَعْلَى : قَالَ أَبُو غَسَّانَ ، قَالَ خَالِدٌ : يَعْنِي : الْبَعِيرَ . 14638 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَرَأَ : الْجُمَّلُ ، مُثَقَّلَةً ، وَقَالَ : هُوَ حَبْلُ السَّفِينَةِ .

14639 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : الْجُمَّلُ ، حِبَالُ السُّفُنِ . 14640 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنِ ابْنِ مُبَارَكٍ ، عَنْ حَنْظَلَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : حَتَّى يَلِجَ الْجُمَّلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ، قَالَ : الْحَبْلُ الْغَلِيظُ . 14641 - حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : حَتَّى يَلِجَ الْجُمَّلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ قَالَ : هُوَ الْحَبْلُ الَّذِي يَكُونُ عَلَى السَّفِينَةِ .

وَاخْتُلِفَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَيْضًا فِي ذَلِكَ ، فَرُوِيَ عَنْهُ رِوَايَتَانِ إِحْدَاهُمَا مِثْلَ الَّذِي ذَكَرْنَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : بِضَمِّ الْجِيمِ وَتَثْقِيلِ الْمِيمِ . ذِكْرُ الرِّوَايَةِ بِذَلِكَ عَنْهُ : 14642 - حَدَّثَنَا عُمْرَانُ بْنُ مُوسَى الْقَزَّازُ قَالَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ : أَنَّهُ قَرَأَهَا : حَتَّى يَلِجَ الْجُمَّلُ ، يَعْنِي قُلُوسَ السُّفُنِ ، يَعْنِي الْحِبَالَ الْغِلَاظَ . وَالْأُخْرَى مِنْهُمَا بِضَمِّ الْجِيمِ وَتَخْفِيفِ الْمِيمِ .

ذِكْرُ الرِّوَايَةِ بِذَلِكَ عَنْهُ : 14643 - حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا عَمْرٌو ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عِجْلَانَ الْأَفْطَسِ قَالَ ، قَرَأْتُ عَلَى أَبِي : حَتَّى يَلِجَ الْجُمَّلَ فَقَالَ : حَتَّى يَلِجَ الْجُمَلُ خَفِيفَةً ، هُوَ حَبْلُ السَّفِينَةِ هَكَذَا أَقْرَأَنِيهَا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ . وَأَمَّا عِكْرِمَةُ ، فَإِنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ ذَلِكَ : الْجُمَّلُ ، بِضَمِّ الْجِيمِ وَتَشْدِيدِ الْمِيمِ ، وَبِتَأَوُّلِهِ كَمَا : - 14644 - حَدَّثَنِي ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ ، عَنْ عيسى بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ : سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ يَقْرَأُ : الْجُمَّلُ مُثَقَّلَةً ، وَيَقُولُ : هُوَ الْحَبَلُ الَّذِي يُصْعَدُ بِهِ إِلَى النَّخْلِ . 14645 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ ، حَدَّثَنَا كَعْبُ بْنُ فَرُّوخَ قَالَ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، فِي قَوْلِهِ : حَتَّى يَلِجَ الْجُمَّلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ، قَالَ : الْحَبْلُ الْغَلِيظُ فِي خَرْقِ الْإِبْرَةِ .

14646 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ : حَتَّى يَلِجَ الْجُمَّلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ، قَالَ : حَبْلُ السَّفِينَةِ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ . 14647 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ ، حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَثِيرٍ : سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يَقُولُ : الْحَبْلُ مِنْ حِبَالِ السُّفُنِ . وَكَأَنَّ مَنْ قَرَأَ ذَلِكَ بِتَخْفِيفِ الْمِيمِ وَضَمِّ الْجِيمِ ، عَلَى مَا ذَكَرْنَا عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَلَى مِثَالِ الصُّرَدِ وَ الْجُعَلِ ، وَجَّهَهُ إِلَى جِمَاعِ جُمْلَةٍ مِنَ الْحِبَالِ جُمِعَتْ جُمَلًا ، كَمَا تُجْمَعُ الظُّلْمَةُ ، ظُلَمًا ، وَ الْخُرْبَةُ خُرَبًا .

وَكَانَ بَعْضُ أَهْلِ الْعَرَبِيَّةِ يُنْكِرُ التَّشْدِيدَ فِي الْمِيمِ وَيَقُولُ : إِنَّمَا أَرَادَ الرَّاوِي الْجُمَلَ بِالتَّخْفِيفِ ، فَلَمْ يَفْهَمْ ذَلِكَ مِنْهُ فَشَدَّدَهُ . 14648 - وَحُدِّثْتُ عَنِ الْفِرَاءِ ، عَنِ الْكِسَائِيِّ أَنَّهُ قَالَ : الَّذِي رَوَاهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ كَانَ أَعْجَمِيًّا . وَأَمَّا مِنْ شَدَّدَ الْمِيمَ وَضَمَّ الْجِيمَ فَإِنَّهُ وَجَّهَهُ إِلَى أَنَّهُ اسْمٌ وَاحِدٌ ، وَهُوَ الْحَبْلُ ، أَوِ الْخَيْطُ الْغَلِيظُ .

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَالصَّوَابُ مِنَ الْقِرَاءَةِ فِي ذَلِكَ عِنْدَنَا ، مَا عَلَيْهِ قَرَأَةُ الْأَمْصَارِ ، وَهُوَ : حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ، بِفَتْحِ الْجِيمِ وَ الْمِيمِ مِنَ الْجُمَلِ وَتَخْفِيفِهَا ، وَفَتْحِ السِّينِ مِنَ السَّمِّ ، لِأَنَّهَا الْقِرَاءَةُ الْمُسْتَفِيضَةُ فِي قَرَأَةِ الْأَمْصَارِ ، وَغَيْرُ جَائِزٍ مُخَالَفَةُ مَا جَاءَتْ بِهِ الْحُجَّةُ مُتَّفِقَةً عَلَيْهِ مِنَ الْقِرَاءَةِ . وَكَذَلِكَ ذَلِكَ فِي فَتْحِ السِّينِ مِنْ قَوْلِهِ : سَمِّ الْخِيَاطِ . وَإِذْ كَانَ الصَّوَابُ مِنَ الْقِرَاءَةِ ذَلِكَ ، فَتَأْوِيلُ الْكَلَامِ : وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ ، وَ الْوُلُوجُ الدُّخُولُ ، مِنْ قَوْلِهِمْ : وَلَجَ فُلَانٌ الدَّارَ يَلِجُ وُلُوجًا ، بِمَعْنَى : دَخَلَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْإِبْرَةِ ، وَهُوَ ثُقْبُهَا .

( وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ ) ، يَقُولُ : وَكَذَلِكَ نُثِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُوا فِي الدُّنْيَا مَا اسْتَحَقُّوا بِهِ مِنَ اللَّهِ الْعَذَابَ الْأَلِيمَ فِي الْآخِرَةِ . وَبِمَثَلِ الَّذِي قُلْنَا فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ : سَمِّ الْخِيَاطِ ، قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 14649 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ وَابْنُ مَهْدِيٍّ وَسُوِيدٌ الْكَلْبِيُّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ قَالَ : سَأَلْتُ الْحَسَنَ عَنْ قَوْلِهِ : حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ، قَالَ : ثُقْبُ الْإِبْرَةِ .

14650 - حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ ، حَدَّثَنَا كَعْبُ بْنُ فَرُّوخَ قَالَ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ : فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ، قَالَ : ثُقْبُ الْإِبْرَةِ . 14651 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، مِثْلَهُ . 14652 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ ، حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ : فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ، قَالَ : جُحْرُ الْإِبْرَةِ .

14653 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ، يَقُولُ : جُحْرُ الْإِبْرَةِ . 14654 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ ، حَدَّثَنِي عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ، قَالَ : فِي ثُقْبِهِ .

القراءات1 آية
سورة الأعراف آية 401 قراءة

﴿ إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ

  • البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة

    خَالِصَةً قرأ نافع برفع التاء ، والباقون بنصبها . رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ أسكن حمزة الياء وصلا ووقفا مع حذفها في الوصل ، وفتحها الباقون وصلا وأسكنوها وقفا . يُنَـزِّلْ خففه المكي والبصريان ، وشدده الباقون . جَاءَ أَجَلُهُمْ هو مثل جاء أحد ، وسبق في سورة النساء . لا يَسْتَأْخِرُونَ أبدل همزه مطلقا ورش والسوسي وأبو جعفر ، وفي الوقف حمزة ، ورقق ورش راءه . يَأْتِيَنَّكُمْ ، وَأَصْلَحَ ، فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ تقدم كله غير مرة . رُسُلُنَا أسكن أبو عمرو السين وضمها الباقون . هَؤُلاءِ أَضَلُّونَا حكمه حكم بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ لجميع القراء . فَآتِهِمْ ضم الهاء رويس في الحالين ، وكسرها غيره كذلك . وَلَكِنْ لا تَعْلَمُونَ قرأ شعبة بياء الغيب ، والباقون بتاء الخطاب ، وهذا هو الموضع الرابع المختلف فيه . وأما المواضع الثلاثة قبله فمحل اتفاق فتأمل . لا تُفَتَّحُ قرأ أبو عمرو بالتاء الفوقية مع التخفيف ، والأخوان وخلف بالياء التحتية مع التخفيف ، والباقون بالتاء الفوقية مع التشديد . مِنْ غِلٍّ أخفى النون في الغين مع الغنة أبو جعفر ، وأظهرها غيره . تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ تقدم مثله . وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ قرأ ابن عامر بحذف الواو قبل ما ، والباقون بإثباتها . نَعَمْ قرأ الكسائي بكسر العين ، والباقون بفتحها. مُؤَذِّنٌ أبدل ورش وأبو جعفر الهمزة واوا خالصة مطلقا ، وكذلك حمزة إن وقف ، والباقون بتحقيق الهمزة . أَنْ لَعْنَةُ قرأ نافع وقنبل وأبو عمرو وعاصم ويعقوب بإسكان النون ورفع لعنة ، والباقون بفتحها مع التشديد ونصب لعنة . يَطْمَعُونَ آخر الربع . الممال اتَّقَى و هَدَانَا معا وَن

موقع حَـدِيث