) يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : وَمَثَّلَ اللَّهُ مَثَلًا لِمَكَّةَ الَّتِي سَكَنَهَا أَهْلُ الشِّرْكِ بِاللَّهِ هِيَ الْقَرْيَةُ الَّتِي كَانَتْ آمِنَةً مُطَمْئِنَةً ، وَكَانَ أَمْنُهَا أَنَّ الْعَرَبَ كَانَتْ تَتَعَادَى ، وَيَقْتُلُ بَعْضُهَا بَعْضًا ، وَيَسْبِي بَعْضُهَا بَعْضًا ، وَأَهْلُ مَكَّةَ لَا يُغَارُ عَلَيْهِمْ ، وَلَا يُحَارَبُونَ فِي بَلَدِهِمْ ، فَذَلِكَ كَانَ أَمْنُهَا . وَقَوْلُهُ ( مُطْمَئِنَّةً ) يَعْنِي قَارَّةً بِأَهْلِهَا ، لَا يَحْتَاجُ أَهْلُهَا إِلَى النَّجْعِ ، كَمَا كَانَ سُكَّانُ الْبَوَادِي يَحْتَاجُونَ إِلَيْهَا يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا يَقُولُ : يَأْتِي أَهْلَهَا مَعَايِشُهُمْ وَاسِعَةً كَثِيرَةً . وَقَوْلُهُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ يَعْنِي : مِنْ كُلِّ فَجٍّ مِنْ فِجَاجِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ ، وَمِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ فِيهَا .

وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي أَنَّ الْقَرْيَةَ الَّتِي ذُكِرَتْ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ أُرِيدَ بِهَا مَكَّةُ ، قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَ : ثَنِي أَبِي ، قَالَ : ثَنِي عَمِّي ، قَالَ : ثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَوْلُهُ وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ يَعْنِي : مَكَّةَ . حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ : ثَنَا عِيسَى وَحَدَّثَنِي الْحَارِثُ ، قَالَ : ثَنَا الْحَسَنُ ، قَالَ : ثَنَا وَرْقَاءُ جَمِيعًا عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً قَالَ : مَكَّةَ .

حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ ، قَالَ : ثَنَا الْحُسَيْنُ ، قَالَ : ثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ مِثْلَهُ . حَدَّثَنَا بِشْرٌ ، قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَوْلُهُ وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً قَالَ : ذُكِرَ لَنَا أَنَّهَا مَكَّةُ . حَدَّثَنَا ابْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ ثَوْرٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً قَالَ : هِيَ مَكَّةُ .

حَدَّثَنِي يُونُسُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ ، فِي قَوْلِهِ وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً . إِلَى آخِرِ الْآيَةِ . قَالَ : هَذِهِ مَكَّةُ .

وَقَالَ آخَرُونَ : بَلِ الْقَرْيَةُ الَّتِي ذَكَرَ اللَّهُ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ مَدِينَةُ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : حَدَّثَنِي ابْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَرْقِيُّ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ : ثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ ، أَنَّ عَبْدَ الْكَرِيمِ بْنَ الْحَارِثِ الْحَضْرَمِيَّ ، حَدَّثَ أَنَّهُ سَمِعَ مِشْرَحَ بْنَ عَاهَانَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ سُلَيْمَ بْنَ نُمَيْرٍ يَقُولُ : صَدَرْنَا مِنَ الْحَجِّ مَعَ حَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعُثْمَانُ مَحْصُورٌ بِالْمَدِينَةِ ، فَكَانَتْ تَسْأَلُ عَنْهُ مَا فَعَلَ ، حَتَّى رَأَتْ رَاكِبِينَ ، فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِمَا تَسْأَلُهُمَا ، فَقَالَا : قُتِلَ . فَقَالَتْ حَفْصَةُ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهَا الْقَرْيَةُ ، تَعْنِي الْمَدِينَةَ الَّتِي قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ قَرَأَهَا ، قَالَ أَبُو شُرَيْحٍ : وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَمَّنْ حَدَّثَهُ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : إِنَّهَا الْمَدِينَةُ ، وَقَوْلُهُ : فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ يَقُولُ : فَكَفَرَ أَهْلُ هَذِهِ الْقَرْيَةِ بِأَنْعُمِ اللَّهِ الَّتِي أَنْعَمَ عَلَيْهَا .

وَاخْتَلَفُ أَهْلُ الْعَرَبِيَّةِ فِي وَاحِدِ الْأَنْعُمِ ، فَقَالَ بَعْضُ نَحْوِيِّي الْبَصْرَةِ : جَمْعُ النِّعْمَةِ عَلَى أَنْعُمٍ ، كَمَا قَالَ اللَّهُ حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ فَزَعْمَ أَنَّهُ جَمْعُ الشِّدَّةِ . وَقَالَ آخَرُ مِنْهُمُ الْوَاحِدُ نُعْمٌ ، وَقَالَ : يُقَالُ : أَيَّامُ طُعْمٍ وَنُعْمٍ : أَيْ نَعِيمٍ ، قَالَ : فَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَعْنَاهَا : فَكَفَرَتْ بِنَعِيمِ اللَّهِ لَهَا . وَاسْتَشْهَدَ عَلَى ذَلِكَ بِقَوْلِ الشَّاعِرِ : وَعِنْدِي قُرُوضُ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ كُلِّهِ فَبُؤْسٌ لِذِي بُؤْسٍ وَنُعْمٌ بِأَنْعُمِ وَكَانَ بَعْضُ أَهْلِ الْكُوفَةِ يَقُولُ : أَنْعُمٌ : جَمْعُ نَعْمَاءَ ، مِثْلُ بَأْسَاءَ وَأَبْؤُسٍ ، وَضَرَّاءَ وَأَضُرَّ ; فَأَمَّا الْأَشُدُّ فَإِنَّهُ زَعَمَ أَنَّهُ جَمْعُ شَدٍّ .

وَقَوْلُهُ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : فَأَذَاقَ اللَّهُ أَهْلَ هَذِهِ الْقَرْيَةِ لِبَاسَ الْجُوعِ ، وَذَلِكَ جُوعٌ خَالَطَ أَذَاهُ أَجْسَامَهُمْ ، فَجَعَلَ اللَّهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ ذَلِكَ لِمُخَالَطَتِهِ بِأَجْسَامِهِمْ بِمَنْزِلَةِ اللِّبَاسِ لَهَا . وَذَلِكَ أَنَّهُمْ سَلَّطَ عَلَيْهِمُ الْجُوعَ سِنِينَ مُتَوَالِيَةً بِدُعَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حَتَّى أَكَلُوا الْعِلْهِزَ وَالْجِيَفَ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَالْعِلْهِزُ : الْوَبَرُ يُعْجَنُ بِالدَّمِ وَالْقُرَادِ يَأْكُلُونَهُ ; وَأَمَّا الْخَوْفُ فَإِنَّ ذَلِكَ كَانَ خَوْفُهُمْ مِنْ سَرَايَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّتِي كَانَتْ تُطِيفُ بِهِمْ .

وَقَوْلُهُ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ يَقُولُ : بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ مِنَ الْكُفْرِ بِأَنْعُمِ اللَّهِ ، وَيَجْحَدُونَ آيَاتِهِ ، وَيُكَذِّبُونَ رَسُولَهُ ، وَقَالَ : بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ ، وَقَدْ جَرَى الْكَلَامُ مِنِ ابْتِدَاءِ الْآيَةِ إِلَى هَذَا الْمَوْضِعِ عَلَى وَجْهِ الْخَبَرِ عَنِ الْقَرْيَةِ ، لِأَنَّ الْخَبَرَ وَإِنْ كَانَ جَرَى فِي الْكَلَامِ عَنِ الْقَرْيَةِ ، اسْتِغْنَاءً بِذِكْرِهَا عَنْ ذِكْرِ أَهْلِهَا لِمَعْرِفَةِ السَّامِعِينَ بِالْمُرَادِ مِنْهَا ، فَإِنَّ الْمُرَادَ أَهْلُهَا فَلِذَلِكَ قِيلَ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ فَرَدَّ الْخَبَرَ إِلَى أَهْلِ الْقَرْيَةِ ، وَذَلِكَ نَظِيرُ قَوْلِهِ فَجَاءَهَا بَأْسُنَا بَيَاتًا أَوْ هُمْ قَائِلُونَ وَلَمْ يَقُلْ قَائِلَةً ، وَقَدْ قَالَ قَبْلَهُ فَجَاءَهَا بَأْسُنَا ، لِأَنَّهُ رَجَعَ بِالْخَبَرِ إِلَى الْإِخْبَارِ عَنْ أَهْلِ الْقَرْيَةِ ، وَنَظَائِرُ ذَلِكَ فِي الْقُرْآنِ كَثِيرَةٌ .