) يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : وَمَنْ يَهْدِ اللَّهُ يَا مُحَمَّدُ لِلْإِيمَانِ بِهِ ، وَلِتَصْدِيقِكَ وَتَصْدِيقِ مَا جِئْتَ بِهِ مِنْ عِنْدِ رَبِّكَ ، فَوَفَّقَهُ لِذَلِكَ ، فَهُوَ الْمُهْتَدِ الرَّشِيدُ الْمُصِيبُ الْحَقَّ ، لَا مَنْ هَدَاهُ غَيْرُهُ ، فَإِنَّ الْهِدَايَةَ بِيَدِهِ . وَمَنْ يُضْلِلْ يَقُولُ : وَمَنْ يُضَلِّلُهُ اللَّهُ عَنِ الْحَقِّ ، فَيَخْذُلُهُ عَنْ إِصَابَتِهِ ، وَلَمْ يُوَفِّقْهُ لِلْإِيمَانِ بِاللَّهِ وَتَصْدِيقِ رَسُولِهِ ، فَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ يَا مُحَمَّدُ أَوْلِيَاءَ يَنْصُرُونَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ ، إِذَا أَرَادَ اللَّهُ عُقُوبَتَهُمْ وَالِاسْتِنْقَاذَ مِنْهُمْ . وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ يَقُولُ : وَنَجْمَعُهُمْ بِمَوْقِفِ الْقِيَامَةِ مِنْ بَعْدِ تَفَرُّقِهِمْ فِي الْقُبُورِ عِنْدَ قِيَامِ السَّاعَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَهُوَ جَمْعُ أَبْكَمَ ، وَيَعْنِي بِالْبُكْمِ : الْخُرْسَ .

كَمَا حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، فِي قَوْلِهِ ( وَبُكْمًا ) قَالَ : الْخُرْسُ ( وَصُمًّا ) وَهُوَ جَمْعُ أَصَمَّ . فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : وَكَيْفَ وَصْفَ اللَّهُ هَؤُلَاءِ بِأَنَّهُمْ يَحْشُرُونَ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا ، وَقَدْ قَالَ وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُمْ مُوَاقِعُوهَا فَأَخْبَرَ أَنَّهُمْ يَرَوْنَ ، وَقَالَ ﴿إِذَا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا ١٢ وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَانًا ضَيِّقًا مُقَرَّنِينَ دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُورًا ﴾ فَأَخْبَرَ أَنَّهُمْ يَسْمَعُونَ وَيَنْطِقُونَ؟ قِيلَ : جَائِزٌ أَنْ يَكُونَ مَا وَصَفَهُمُ اللَّهُ بِهِ مِنَ الْعَمَى وَالْبَكَمِ وَالصَّمَمِ يَكُونُ صِفَتَهُمْ فِي حَالِ حَشْرِهِمْ إِلَى مَوْقِفِ الْقِيَامَةِ ، ثُمَّ يُجْعَلُ لَهُمْ أَسْمَاعٌ وَأَبْصَارٌ وَمَنْطِقٌ فِي أَحْوَالٍ أُخَرَ غَيْرِ حَالِ الْحَشْرِ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ ، كَمَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْخَبَرِ الَّذِي حَدَّثَنِيهِ عَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو صَالِحٍ ، قَالَ : ثَنِي مُعَاوِيَةُ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَوْلُهُ وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا ثُمَّ قَالَ وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا وَقَالَ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا وَقَالَ دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُورًا أَمَّا قَوْلُهُ ( عُمْيًا ) فَلَا يَرَوْنَ شَيْئًا يَسُرُّهُمْ . وَقَوْلُهُ ( بُكْمًا ) لَا يَنْطِقُونَ بِحُجَّةٍ ، وَقَوْلُهُ ( صُمًّا ) لَا يَسْمَعُونَ شَيْئًا يَسُرُّهُمْ ، وَقَوْلُهُ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ يَقُولُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : وَمَصِيرُهُمْ إِلَى جَهَنَّمَ ، وَفِيهَا مَسَاكِنُهُمْ ، وَهُمْ وَقُودُهَا .

كَمَا حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَ : ثَنِي أَبِي ، قَالَ : ثَنِي عَمِّي ، قَالَ : ثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَوْلُهُ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ يَعْنِي إِنَّهُمْ وَقُودُهَا . وَقَوْلُهُ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا يَعْنِي بِقَوْلِهِ خَبَتْ : لَانَتْ وَسَكَنَتْ ، كَمَا قَالَ عَدِيُّ بْنُ زَيْدٍ الْعَبَّادِيُّ فِي وَصْفِ مُزْنَةٍ : وَسْطُهُ كَالْيَرَاعِ أَوْ سُرُجِ الْمِجْدَلِ حِينًا يَخْبُو وَحِينًا يُنِيرُ يَعْنِي بِقَوْلِهِ : يَخْبُو السَّرْجَ : أَنَّهَا تَلِينُ وَتَضْعُفُ أَحْيَانًا ، وَتَقْوَى وَتُنِيرُ أُخْرَى ، وَمِنْهُ قَوْلُ الْقَطَامِيِّ : فَيَخْبُو سَاعَةً وَيَهُبُّ سَاعًا وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ ، قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ عَلَى اخْتِلَافٍ مِنْهُمْ فِي الْعِبَارَةِ عَنْ تَأْوِيلِهِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، قَالَ : ثَنِي مُعَاوِيَةُ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فِي قَوْلِهِ كُلَّمَا خَبَتْ قَالَ : سَكَنَتْ .

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَ : ثَنِي أَبِي ، قَالَ : ثَنِي عَمِّي ، قَالَ : ثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا يَقُولُ : كُلَّمَا أَحْرَقَتْهُمْ تُسَعَّرُ بِهِمْ حَطَبًا ، فَإِذَا أَحْرَقَتْهُمْ فَلَمْ تُبْقَ مِنْهُمْ شَيْئًا صَارَتْ جَمْرًا تَتَوَهَّجُ ، فَذَلِكَ خُبُوُّهَا ، فَإِذَا بُدِّلُوا خَلْقًا جَدِيدًا عَاوَدَتْهُمْ . حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ : ثَنَا عِيسَى ; وَحَدَّثَنِي الْحَارِثُ ، قَالَ : ثَنَا الْحَسَنُ ، قَالَ : ثَنَا وَرْقَاءُ ، جَمِيعًا عَنْ مُجَاهِدٍ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ ، قَالَ : ثَنَا الْحُسَيْنُ ، قَالَ : ثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ مِثْلَهُ . حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ ، قَالَ : ثَنَا الْحُسَيْنُ ، قَالَ : ثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ كُلَّمَا خَبَتْ قَالَ : خُبُوُّهَا أَنَّهَا تُسَعَّرُ بِهِمْ حَطَبًا ، فَإِذَا أَحْرَقَتْهُمْ ، فَلَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ شَيْءٌ صَارَتْ جَمْرًا تَتَوَهَّجُ ، فَإِذَا بُدِّلُوا خَلْقًا جَدِيدًا عَاوَدَتْهُمْ .

حَدَّثَنَا بِشْرٌ ، قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا يَقُولُ : كُلَّمَا احْتَرَقَتْ جُلُودُهُمْ بُدِّلُوا جُلُودًا غَيْرَهَا ، لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ . حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، فِي قَوْلِهِ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا قَالَ : كُلَّمَا لَانَ مِنْهَا شَيْءٌ . حُدِّثْتُ عَنْ مَرْوَانَ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ كُلَّمَا خَبَتْ قَالَ : سَكَنَتْ .

وَقَوْلُهُ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا يَقُولُ : زِدْنَا هَؤُلَاءِ الْكُفَّارَ سَعِيرًا ، وَذَلِكَ إِسْعَارُ النَّارِ عَلَيْهِمْ وَالْتِهَابُهَا فِيهِمْ وَتَأَجُّجُهَا بَعْدَ خُبُوِّهَا ، فِي أَجْسَامِهِمْ .