﴿ وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنْذِرِينَ ﴾

• البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة

  رَبِّي إِنَّهُ فتح الياء المدنيان والبصري وأسكنها غيرهم . النُّبُوَّةَ قرأ نافع بالهمزة وغيره بتركه . إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ ، أَئِنَّكُمْ قرأ المدنيان والمكي والشامي وحفص ويعقوب بالإخبار في الأول والاستفهام في الثاني والباقون بالاستفهام فيها فلا خلاف بينهم في الاستفهام في الثاني وكل على أصله في التحقيق والتسهيل والإدخال ولا تنس أن هشاما ليس له هنا إلا الإدخال . رُسُلُنَا معا ، أسكن السين أبو عمرو وضمها غيره . إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى قرأ هشام بفتح الهاء وألف بعدها وغيره بكسر الهاء وياء بعدها . لَنُنَجِّيَنَّهُ قرأ الأخوان ويعقوب وخلف بإسكان النون الثانية وتخفيف الجيم والباقون بفتح النون وتشديد الجيم . سِيءَ قرأ المدنيان والشامي والكسائي ورويس بالإشمام والباقون بالكسرة الخالصة ووقف عليه هشام وحمزة بالنقل والإدغام لأصالة الياء . مُنَجُّوكَ قرأ المكي وشعبة والأخوان ويعقوب وخلف بالتخفيف وغيرهم بالتشديد . مُنْـزِلُونَ قرأ الشامي بفتح النون وتشديد الزاي وغيره بإسكان النون وتخفيف الزاي . وَثَمُودَ قرأ حفص ويعقوب وحمزة بترك التنوين وغيرهم بالتنوين . يَدْعُونَ قرأ عاصم والبصريان بالياء التحتية وغيرهم بالتاء الفوقية . تَصْنَعُونَ آخر الربع . الممال الدُّنْيَا و مُوسَى بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري وورش بخلف عنه ، بِالْبُشْرَى بالإمالة للبصري والأصحاب والتقليل لورش جَاءَتْ معا و جَاءَهُمْ لابن ذكوان وحمزة وخلف ، وَضَاقَ لحمزة وحده دَارِهِمْ بالإمالة للبصري والدوري والتقليل لورش لِلنَّاسِ لدوري البصري ، تَنْهَى بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه . المدغم الصغير وَلَقَدْ تَرَكْنَا ، <آية ا