) يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ أَبْطَرَتْهَا مَعِيشَتَهَا فَبَطِرَتْ ، وَأَشِرَتْ ، وَطَغَتْ ، فَكَفَرَتْ رَبَّهَا . وَقِيلَ : بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا ، فَجَعَلَ الْفِعْلَ لِلْقَرْيَةِ ، وَهُوَ فِي الْأَصْلِ لِلْمَعِيشَةِ ، كَمَا يُقَالُ : أَسْفَهَكَ رَأْيُكَ فَسَفِهْتَهُ ، وَأَبْطَرَكَ مَالُكَ فَبَطِرْتَهُ ، وَالْمَعِيشَةُ مَنْصُوبَةٌ عَلَى التَّفْسِيرِ . وَقَدْ بَيَّنَّا نَظَائِرَ ذَلِكَ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ مِنْ كِتَابِنَا هَذَا .

وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ ، فِي قَوْلِهِ : وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا قَالَ : الْبَطَرُ : أَشَرُ أَهْلِ الْغَفْلَةِ وَأَهْلِ الْبَاطِلِ وَالرُّكُوبُ لِمَعَاصِي اللَّهِ ، وَقَالَ : ذَلِكَ الْبَطَرُ فِي النِّعْمَةِ فَتِلْكَ مَسَاكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَنْ مِنْ بَعْدِهِمْ إِلا قَلِيلا يَقُولُ : فَتِلْكَ دُورُ الْقَوْمِ الَّذِينَ أَهْلَكْنَاهُمْ بِكُفْرِهِمْ بِرَبِّهِمْ ، وَمَنَازِلُهُمْ لَمْ تُسْكَنْ مِنْ بَعْدِهُمْ إِلَّا قَلِيلًا يَقُولُ : خُرِّبَتْ مِنْ بَعْدِهِمْ ، فَلَمْ يُعَمَّرْ مِنْهَا إِلَّا أَقَلَّهَا ، وَأَكْثَرُهَا خَرَابٌ . وَلَفْظُ الْكَلَامِ وَإِنْ كَانَ خَارِجًا عَلَى أَنَّ مَسَاكِنَهُمْ قَدْ سُكِنَتْ قَلِيلًا فَإِنَّ مَعْنَاهُ : فَتِلْكَ مَسَاكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَنْ مِنْ بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهَا ، كَمَا يُقَالُ : قَضَيْتُ حَقَّكَ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُ .

وَقَوْلُهُ : وَكُنَّا نَحْنُ الْوَارِثِينَ يَقُولُ : وَلَمْ يَكُنْ لِمَا خَرَّبْنَا مِنْ مَسَاكِنِهِمْ مِنْهُمْ وَارِثٌ ، وَعَادَتْ كَمَا كَانَتْ قَبْلَ سُكْنَاهُمْ فِيهَا ، لَا مَالِكَ لَهَا إِلَّا اللَّهُ ، الَّذِي لَهُ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ .