) يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : ( خَلَقَكُمْ ) أَيُّهَا النَّاسُ ( مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ) يَعْنِي مِنْ آدَمَ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا يَقُولُ : ثُمَّ جَعَلَ مِنْ آدَمَ زَوْجَهُ حَوَّاءَ ، وَذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ خَلَقَهَا مِنْ ضِلَعٍ مِنْ أَضْلَاعِهِ . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فَى ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلَهُ : خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ يَعْنِي آدَمَ ، ثُمَّ خَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا حَوَّاءَ ، خَلَقَهَا مِنْ ضِلَعٍ مِنْ أَضْلَاعِهِ .

فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : وَكَيْفَ قِيلَ : خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا ؟ وَإِنَّمَا خَلَقَ وَلَدَ آدَمَ مِنْ آدَمَ وَزَوْجَتِهِ ، وَلَا شَكَّ أَنَّ الْوَالِدَيْنِ قَبْلَ الْوَلَدِ ، فَإِنَّ فِي ذَلِكَ أَقْوَالًا أَحَدُهَا أَنْ يُقَالَ : قِيلَ ذَلِكَ لِأَنَّهُ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ اللَّهَ لَمَّا خَلَقَ آدَمَ مَسَحَ ظَهْرَهُ ، فَأَخْرَجَ كُلَّ نَسَمَةٍ هِيَ كَائِنَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، ثُمَّ أَسْكَنَهُ بَعْدَ ذَلِكَ الْجَنَّةَ ، وَخَلَقَ بَعْدَ ذَلِكَ حَوَّاءَ مِنْ ضِلَعٍ مِنْ أَضْلَاعِهِ فَهَذَا قَوْلٌ . وَالْآخَرُ : أَنَّ الْعَرَبَ رُبَّمَا أَخْبَرَ الرَّجُلُ مِنْهُمْ عَنْ رَجُلٍ بِفِعْلَيْنِ ، فَيَرُدُّ الْأَوَّلَ مِنْهُمَا فِي الْمَعْنَى بِثُمَّ ، إِذَا كَانَ مِنْ خَبَرِ الْمُتَكَلِّمِ ، كَمَا يُقَالُ : قَدْ بَلَغَنِي مَا كَانَ مِنْكَ الْيَوْمَ ، ثُمَّ مَا كَانَ مِنْكَ أَمْسِ أَعْجَبُ ، فَذَلِكَ نَسَقٌ مِنْ خَبَرِ الْمُتَكَلِّمِ . وَالْوَجْهُ الْآخَرُ : أَنْ يَكُونَ خَلْقُهُ الزَّوْجَ مَرْدُودًا عَلَى وَاحِدِهَا ، كَأَنَّهُ قِيلَ : خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا ، فَيَكُونُ فِي وَاحِدَةٍ مَعْنَى : خَلَقَهَا وَحْدَهَا ، كَمَا قَالَ الرَّاجِزُ : أَعْدَدْتُهُ لِلْخَصْمِ ذِي التَّعَدِّي كَوَّحْتَهُ مِنْكَ بِدُونِ الْجَهْدِ بِمَعْنَى : الَّذِي إِذَا تَعَدَّى كَوَّحْتَهُ ، وَمَعْنَى : كَوَّحْتَهُ : غَلَبْتَهُ .

وَالْقَوْلُ الَّذِي يَقُولُهُ أَهْلُ الْعِلْمِ أَوْلَى بِالصَّوَابِ ، وَهُوَ الْقَوْلُ الْأَوَّلُ الَّذِي ذَكَرْتُ أَنَّهُ يُقَالُ : إِنَّ اللَّهَ أَخْرَجَ ذُرِّيَّةَ آدَمَ مِنْ صُلْبِهِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ حَوَّاءَ ، وَبِذَلِكَ جَاءَتِ الرِّوَايَةُ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَالْقَوْلَانِ الْآخَرَانِ عَلَى مَذَاهِبِ أَهْلِ الْعَرَبِيَّةِ . وَقَوْلُهُ : وَأَنْـزَلَ لَكُمْ مِنَ الأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِنَ الْإِبِلِ زَوْجَيْنِ ، وَمِنَ الْبَقَرِ زَوْجَيْنِ ، وَمِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ ، وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ ، كَمَا قَالَ - جَلَّ ثَنَاؤُهُ - : ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ . كَمَا حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ ، ثَنَا عِيسَى ، وَحَدَّثَنِي الْحَارِثُ قَالَ : ثَنَا الْحَسَنُ قَالَ : ثَنَا وَرْقَاءُ جَمِيعًا ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَوْلَهُ : مِنَ الأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ قَالَ : مِنَ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالضَّأْنِ وَالْمَعْزِ .

حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلَهُ : وَأَنْـزَلَ لَكُمْ مِنَ الأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ ، وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ ، وَمِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ ، وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ ، مِنْ كُلِّ وَاحِدٍ زَوْجٌ . حُدِّثْتُ عَنِ الْحُسَيْنِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مُعَاذٍ يَقُولُ : أَخْبَرَنَا عُبَيْدٌ قَالَ : سَمِعْتُ الضَّحَّاكَ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ : وَأَنْـزَلَ لَكُمْ مِنَ الأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ يَعْنِي مِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ ، وَمِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ ، وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ ، وَمِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ . وَقَوْلُهُ : يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : يَبْتَدِئُ خَلْقَكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ ، وَذَلِكَ أَنَّهُ يُحْدِثُ فِيهَا نُطْفَةً ، ثُمَّ يَجْعَلُهَا عَلَقَةً ، ثُمَّ مُضْغَةً ، ثُمَّ عِظَامًا ، ثُمَّ يَكْسُو الْعِظَامَ لَحْمًا ، ثُمَّ يُنْشِئُهُ خَلْقًا آخَرَ ، تَبَارَكَ اللَّهُ وَتَعَالَى ، فَذَلِكَ خَلْقُهُ إِيَّاهُ خَلْقًا بَعْدَ خَلْقٍ .

كَمَا حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ قَالَ : نُطْفَةً ، ثُمَّ عَلَقَةً ، ثُمَّ مُضْغَةً . حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ : ثَنَا عِيسَى ، وَحَدَّثَنِي الْحَارِثُ قَالَ : ثَنَا الْحَسَنُ قَالَ : ثَنَا وَرْقَاءُ جَمِيعًا ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَوْلَهُ : خَلْقًا مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ قَالَ : نُطْفَةً ، ثُمَّ مَا يَتْبَعُهَا حَتَّى تَمَّ خَلْقُهُ . حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ نُطْفَةً ، ثُمَّ عَلَقَةً ، ثُمَّ مُضْغَةً ، ثُمَّ عِظَامًا ، ثُمَّ لَحْمًا ، ثُمَّ أَنْبَتَ الشَّعْرَ ، أَطْوَارَ الْخَلْقِ .

حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ قَالَ : ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ فِي قَوْلِهِ : يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ قَالَ : يَعْنِي بِخَلْقٍ بَعْدَ الْخَلْقِ عَلَقَةً ، ثُمَّ مُضْغَةً ، ثُمَّ عِظَامًا . حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ : ثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : ثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ فِي قَوْلِهِ : يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ قَالَ : يَكُونُونَ نُطَفًا ، ثُمَّ يَكُونُونَ عَلَقًا ، ثُمَّ يَكُونُونَ مُضَغًا ، ثُمَّ يَكُونُونَ عِظَامًا ، ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِمُ الرُّوحُ . حُدِّثْتُ عَنِ الْحُسَيْنِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مُعَاذٍ يَقُولُ : أَخْبَرَنَا عُبَيْدٌ قَالَ : سَمِعْتُ الضَّحَّاكَ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ : فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ خُلِقَ نُطْفَةً ، ثُمَّ عَلَقَةً ، ثُمَّ مُضْغَةً .

وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ مَعْنَى ذَلِكَ : يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ مِنْ بَعْدِ خَلْقِهِ إِيَّاكُمْ فِي ظَهْرِ آدَمَ ، قَالُوا : فَذَلِكَ هُوَ الْخَلْقُ مِنْ بَعْدِ الْخَلْقِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ قَالَ : خَلْقًا فِي الْبُطُونِ مِنْ بَعْدِ الْخَلْقِ الْأَوَّلِ الَّذِي خَلَقَهُمْ فِي ظَهْرِ آدَمَ . وَأَوْلَى الْقَوْلَيْنِ فِي ذَلِكَ بِالصَّوَابِ - الْقَوْلُ الَّذِي قَالَهُ عِكْرِمَةُ وَمُجَاهِدٌ وَمَنْ قَالَ فِي ذَلِكَ مِثْلَ قَوْلِهِمَا ، لِأَنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَزَّ أَخْبَرَ أَنَّهُ يَخْلُقُنَا خَلْقًا مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِنَا فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ ، وَلَمْ يُخْبِرْ أَنَّهُ يَخْلُقُنَا فَى بُطُونِ أُمَّهَاتِنَا مِنْ بَعْدِ خَلْقِنَا فِي ظَهْرِ آدَمَ ، وَذَلِكَ نَحْوُ قَوْلِهِ : ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ ١٢ ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ ﴾ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً .

الْآيَةَ . وَقَوْلُهُ : فِي ظُلُمَاتٍ ثَلاثٍ يَعْنِي : فِي ظُلْمَةِ الْبَطْنِ ، وَظُلْمَةِ الرَّحِمِ ، وَظُلْمَةِ الْمَشِيمَةِ . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ .

ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ قَالَ : ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلاثٍ قَالَ : الظُّلُمَاتُ الثَّلَاثُ : الْبَطْنُ ، وَالرَّحِمُ ، وَالْمَشِيمَةُ . حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلاثٍ قَالَ : الْبَطْنُ ، وَالْمَشِيمَةُ ، وَالرَّحِمُ . حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ : ثَنِي أَبِي قَالَ : ثَنِي عَمِّي قَالَ : ثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلاثٍ قَالَ : يَعْنِي بِالظُّلُمَاتِ الثَّلَاثِ : بَطْنَ أُمِّهِ ، وَالرَّحِمَ ، وَالْمَشِيمَةَ .

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ : ثَنَا عِيسَى ، وَحَدَّثَنِي الْحَارِثُ قَالَ : ثَنَا الْحَسَنُ قَالَ : ثَنَا وَرْقَاءُ جَمِيعًا ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَوْلَهُ : فِي ظُلُمَاتٍ ثَلاثٍ قَالَ : الْبَطْنُ ، وَالرَّحِمُ وَالْمَشِيمَةُ . حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلاثٍ الْمَشِيمَةُ ، وَالرَّحِمُ ، وَالْبَطْنُ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ : ثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : ثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلاثٍ قَالَ : ظُلْمَةُ الْمَشِيمَةِ ، وَظُلْمَةُ الرَّحِمِ ، وَظُلْمَةُ الْبَطْنِ .

حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ ، فِي قَوْلِهِ : فِي ظُلُمَاتٍ ثَلاثٍ قَالَ : الْمَشِيمَةُ فِي الرَّحِمِ ، وَالرَّحِمُ فِي الْبَطْنِ . حُدِّثْتُ عَنِ الْحُسَيْنِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مُعَاذٍ يَقُولُ : ثَنَا عُبَيْدٌ قَالَ : سَمِعْتُ الضَّحَّاكَ يَقُولُ ، فِي قَوْلِهِ : فِي ظُلُمَاتٍ ثَلاثٍ : الرَّحِمُ ، وَالْمَشِيمَةُ ، وَالْبَطْنُ ، وَالْمَشِيمَةُ الَّتِي تَكُونُ عَلَى الْوَلَدِ إِذَا خَرَجَ ، وَهِيَ مِنَ الدَّوَابِّ السَّلَى . وَقَوْلُهُ : ( ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ ) يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : هَذَا الَّذِي فَعَلَ هَذِهِ الْأَفْعَالَ أَيُّهَا النَّاسُ هُوَ رَبُّكُمْ ، لَا مَنْ لَا يَجْلِبُ لِنَفْسِهِ نَفَعَا ، وَلَا يَدْفَعُ عَنْهَا ضُرًّا ، وَلَا يَسُوقُ إِلَيْكُمْ خَيْرًا ، وَلَا يَدْفَعُ عَنْكُمْ سُوءًا مِنْ أَوْثَانِكُمْ وَآلِهَتِكُمْ .

وَقَوْلُهُ : ( لَهُ الْمُلْكُ ) يَقُولُ جَلَّ وَعَزَّ : لِرَبِّكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ الَّذِي صِفَتُهُ مَا وَصَفَ لَكُمْ ، وَقُدْرَتُهُ مَا بَيَّنَ لَكُمُ الْمَلِكُ ، مَلِكُ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَسُلْطَانُهُمَا لَا لِغَيْرِهِ ، فَأَمَّا مُلُوكُ الدُّنْيَا فَإِنَّمَا يُمَلَّكُ أَحَدُهُمَا شَيْئًا دُونَ شَيْءٍ ، فَإِنَّمَا لَهُ خَاصٌّ مِنَ الْمُلْكِ . وَأَمَّا الْمُلْكُ التَّامُّ الَّذِي هُوَ الْمُلْكُ بِالْإِطْلَاقِ فَلِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ . وَقَوْلُهُ : لا إِلَهَ إِلا هُوَ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : لَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ مَعْبُودٌ سِوَاهُ ، وَلَا تَصْلُحُ الْعِبَادَةُ إِلَّا لَهُ ( فَأَنَّى تُصْرَفُونَ ) يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : فَأَنَّى تُصْرَفُونَ أَيُّهَا النَّاسُ فَتَذْهَبُونَ عَنْ عِبَادَةِ رَبِّكُمْ ، الَّذِي هَذِهِ الصِّفَةُ صِفَتُهُ ، إِلَى عِبَادَةِ مَنْ لَا ضُرَّ عِنْدَهُ لَكُمْ وَلَا نَفْعَ .

وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ قَالَ : كَقَوْلِهِ : ( تُؤْفَكُونَ ) حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ : ثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : ثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ ( فَأَنَّى تُصْرَفُونَ ) قَالَ لِلْمُشْرِكِينَ : أَنَّى تُصْرَفُ عُقُولُكُمْ عَنْ هَذَا ؟