) يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : فَإِذَا أَصَابَ الْإِنْسَانَ بُؤْسٌ وَشِدَّةٌ دَعَانَا مُسْتَغِيثًا بِنَا مِنْ جِهَةِ مَا أَصَابَهُ مِنَ الضُّرِّ ، ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً مِنَّا يَقُولُ : ثُمَّ إِذَا أَعْطَيْنَاهُ فَرَجًا مِمَّا كَانَ فِيهِ مِنَ الضُّرِّ - بِأَنْ أَبْدَلْنَاهُ بِالضُّرِّ رَخَاءً وَسَعَةً ، وَبِالسَّقَمِ صِحَّةً وَعَافِيَةً - فَقَالَ : إِنَّمَا أُعْطِيتُ الَّذِي أُعْطِيتُ مِنَ الرَّخَاءِ وَالسَّعَةِ فِي الْمَعِيشَةِ ، وَالصِّحَّةِ فِي الْبَدَنِ وَالْعَافِيَةِ عَلَى عِلْمٍ عِنْدِي - يَعْنِي - عَلَى عِلْمٍ مِنَ اللَّهِ بِأَنِّي لَهُ أَهْلٌ لِشَرَفِي وَرِضَاهُ بِعَمَلِي ( عِنْدِي ) يَعْنِي : فِيمَا عِنْدِي . كَمَا يُقَالُ : أَنْتَ مُحْسِنٌ فِي هَذَا الْأَمْرِ عِنْدِي : أَيْ فِيمَا أَظُنُّ وَأَحْسَبُ . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ .

ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلَهُ : ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً مِنَّا حَتَّى بَلَغَ ( عَلَى عِلْمٍ ) عِنْدِي أَيْ عَلَى خَيْرٍ عِنْدِي . حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ : ثَنَا عِيسَى ، وَحَدَّثَنِي الْحَارِثُ قَالَ : ثَنَا الْحَسَنُ قَالَ : ثَنَا وَرْقَاءُ جَمِيعًا ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَوْلَهُ : إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً مِنَّا قَالَ : أَعْطَيْنَاهُ . وَقَوْلُهُ : أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ : أَيْ عَلَى شَرَفٍ أَعْطَانِيهِ .

وَقَوْلُهُ : بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : بَلْ عَطِيَّتُنَا إِيَّاهُمْ تِلْكَ النِّعْمَةَ - مِنْ بَعْدِ الضُّرِّ الَّذِي كَانُوا فِيهِ - فِتْنَةٌ لَهُمْ ، يَعْنِي بَلَاءً ابْتَلَيْنَاهُمْ بِهِ ، وَاخْتِبَارًا اخْتَبَرْنَاهُمْ بِهِ ( وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ ) لِجَهْلِهِمْ ، وَسُوءِ رَأْيِهِمْ ( لَا يَعْلَمُونَ ) لِأَيِّ سَبَبٍ أُعْطَوْا ذَلِكَ . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ : أَيْ بَلَاءٌ .