﴿ قَدْ قَالَهَا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴾

• البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة

  أَئِنَّكُمْ قرأ قالون وأبو عمرو وأبو جعفر بتسهيل الهمزة الثانية بين بين مع إدخال ألف بينهما وابن كثير وورش ورويس بالتسهيل من غير إدخال وهشام بالإدخال ، قولا واحدا ، لأنه من المواضع السبعة ، مع التسهيل وتركه والتسهيل مقدم له في الأداء لأنه مذهب الجمهور واقتصر عليه غير واحد والباقون بالتحقيق من غير إدخال ، ولحمزة عند الوقف على قُلْ أَئِنَّكُمْ من الأوجه ماله عند الوقف على قُلْ أَأَنْتُمْ أَعْلَمُ بالبقرة وقد سبقت . سَوَاءً قرأ أبو جعفر برفع الهمزة مع التنوين ويعقوب بخفضها كذلك والباقون بنصبها منونة ولحمزة في الوقف تسهيلها مع المد والقصر . وَهِيَ تقدير ، أَيْدِيهِمْ ، وَمِنْ خَلْفِهِمْ ، كَافِرُونَ ، عَلَيْهِمْ ، لِمَ عند الوقف ، وَهُوَ إليه ، تَسْتَتِرُونَ ، كَثِيرًا ، يَصْبِرُوا ، جلي . وَلِلأَرْضِ ائْتِيَا أبدل الهمزة وصلا ورش والسوسي وأبو جعفر ووقفا حمزة وهذا عند وصل للأرض بائتيا، وأما عند الوقف على وللأرض والابتداء بائتيا ، فالجميع يبتدئون بهمزة وصل مكسورة مع إبدال الهمزة الساكنة بعدها ياء ساكنة مدية . فَقَضَاهُنَّ وقف عليه يعقوب بهاء السكت . نَحِسَاتٍ أسكن الحاء نافع وابن كثير والبصريان وكسرها غيرهم . يُحْشَرُ أَعْدَاءُ قرأ نافع ويعقوب بالنون المفتوحة والشين المضمومة ونصب همزة أعداء وغيرهم بالياء التحتية المضمومة في مكان النون والشين المفتوحة ورفع همزة أعداء . تُرْجَعُونَ قرأ يعقوب بفتح التاء وكسر الجيم وغيره بضم التاء وفتح الجيم . الْمُعْتَبِينَ آخر الربع . الممال اسْتَوَى ، فَقَضَاهُنَّ ، وَأَوْحَى و أَخْزَى و الْعَمَى و <قراءة ربط="85

﴿ فَأَصَابَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا وَالَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ هَؤُلاءِ سَيُصِيبُهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا وَمَا هُمْ بِمُعْجِزِينَ ﴾

• البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة

  أَئِنَّكُمْ قرأ قالون وأبو عمرو وأبو جعفر بتسهيل الهمزة الثانية بين بين مع إدخال ألف بينهما وابن كثير وورش ورويس بالتسهيل من غير إدخال وهشام بالإدخال ، قولا واحدا ، لأنه من المواضع السبعة ، مع التسهيل وتركه والتسهيل مقدم له في الأداء لأنه مذهب الجمهور واقتصر عليه غير واحد والباقون بالتحقيق من غير إدخال ، ولحمزة عند الوقف على قُلْ أَئِنَّكُمْ من الأوجه ماله عند الوقف على قُلْ أَأَنْتُمْ أَعْلَمُ بالبقرة وقد سبقت . سَوَاءً قرأ أبو جعفر برفع الهمزة مع التنوين ويعقوب بخفضها كذلك والباقون بنصبها منونة ولحمزة في الوقف تسهيلها مع المد والقصر . وَهِيَ تقدير ، أَيْدِيهِمْ ، وَمِنْ خَلْفِهِمْ ، كَافِرُونَ ، عَلَيْهِمْ ، لِمَ عند الوقف ، وَهُوَ إليه ، تَسْتَتِرُونَ ، كَثِيرًا ، يَصْبِرُوا ، جلي . وَلِلأَرْضِ ائْتِيَا أبدل الهمزة وصلا ورش والسوسي وأبو جعفر ووقفا حمزة وهذا عند وصل للأرض بائتيا، وأما عند الوقف على وللأرض والابتداء بائتيا ، فالجميع يبتدئون بهمزة وصل مكسورة مع إبدال الهمزة الساكنة بعدها ياء ساكنة مدية . فَقَضَاهُنَّ وقف عليه يعقوب بهاء السكت . نَحِسَاتٍ أسكن الحاء نافع وابن كثير والبصريان وكسرها غيرهم . يُحْشَرُ أَعْدَاءُ قرأ نافع ويعقوب بالنون المفتوحة والشين المضمومة ونصب همزة أعداء وغيرهم بالياء التحتية المضمومة في مكان النون والشين المفتوحة ورفع همزة أعداء . تُرْجَعُونَ قرأ يعقوب بفتح التاء وكسر الجيم وغيره بضم التاء وفتح الجيم . الْمُعْتَبِينَ آخر الربع . الممال اسْتَوَى ، فَقَضَاهُنَّ ، وَأَوْحَى و أَخْزَى و الْعَمَى و <قراءة ربط="85