) يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - لِفَرِيقِ الْإِيمَانِ بِهِ وَبِرَسُولِهِ : فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ ، فَاضْرِبُوا رِقَابَهُمْ . وَقَوْلُهُ حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ يَقُولُ : حَتَّى إِذَا غَلَبْتُمُوهُمْ وَقَهَرْتُمْ مَنْ لَمْ تَضْرِبُوا رَقَبَتَهُ مِنْهُمْ ، فَصَارُوا فِي أَيْدِيكُمْ أَسْرَى فَشُدُّوا الْوَثَاقَ يَقُولُ : فَشُدُّوهُمْ فِي الْوِثَاقِ كَيْلَا يَقْتُلُوكُمْ ، فَيَهْرُبُوا مِنْكُمْ . وَقَوْلُهُ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً يَقُولُ : فَإِذَا أَسَرْتُمُوهُمْ بَعْدَ الْإِثْخَانِ ، فَإِمَّا أَنْ تَمُنُّوا عَلَيْهِمْ بَعْدَ ذَلِكَ بِإِطْلَاقِكُمْ إِيَّاهُمْ مِنَ الْأَسْرِ ، وَتُحَرِّرُوهُمْ بِغَيْرِ عِوَضٍ وَلَا فِدْيَةٍ ، وَإِمَّا أَنْ يُفَادُوكُمْ فِدَاءً بِأَنْ يُعْطُوكُمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ عِوَضًا حَتَّى تُطْلِقُوهُمْ ، وَتُخَلُّوا لَهُمُ السَّبِيلَ .

وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي قَوْلِهِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً فَقَالَ بَعْضُهُمْ : هُوَ مَنْسُوخٌ نَسَخَهُ قَوْلُهُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَقَوْلُهُ فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ وَابْنُ عِيسَى الدَّامِغَانِيُّ قَالَا ثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ ، فِي قَوْلِهِ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً نَسَخَهَا قَوْلُهُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ . حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ السُّدِّيِّ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً قَالَ : نَسَخَهَا فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ .

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : ثَنَا ابْنُ ثَوْرٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً نَسَخَهَا قَوْلُهُ فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ . حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلَهُ فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى قَوْلِهِ ( وَإِمَّا فِدَاءً ) كَانَ الْمُسْلِمُونَ إِذَا لَقُوا الْمُشْرِكِينَ قَاتَلُوهُمْ ، فَإِذَا أَسَرُوا مِنْهُمْ أَسِيرًا فَلَيْسَ لَهُمْ إِلَّا أَنْ يُفَادُوهُ ، أَوْ يَمُنُّوا عَلَيْهِ ، ثُمَّ يُرْسِلُوهُ ، فَنُسِخَ ذَلِكَ بَعْدَ قَوْلِهِ فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ : أَيْ عِظْ بِهِمْ مَنْ سِوَاهُمْ مِنَ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ . حَدَّثَنَا ابْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : ثَنَا ابْنُ ثَوْرٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، قَالَ : كُتِبَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي أَسِيرٍ أُسِرَ ، فَذُكِرَ أَنَّهُمُ الْتَمَسُوهُ بِفِدَاءٍ كَذَا وَكَذَا ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : اقْتُلُوهُ ، لَقَتْلُ رَجُلٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كَذَا وَكَذَا .

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ : ثَنِي أَبِي ، قَالَ : ثَنِي عَمِّي ، قَالَ : ثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلَهُ فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ . إِلَى آخِرِ الْآيَةِ ، قَالَ : الْفِدَاءُ مَنْسُوخٌ ، نَسَخَتْهَا : فَإِذَا انْسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ . إِلَى كُلَّ مَرْصَدٍ قَالَ : فَلَمْ يَبْقَ لِأَحَدٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ وَلَا حُرْمَةٌ بَعْدَ بَرَاءَةَ ، وَانْسِلَاخِ الْأَشْهُرِ الْحُرُمِ .

حُدِّثْتُ عَنِ الْحُسَيْنِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مُعَاذٍ يَقُولُ : أَخْبَرَنَا عُبَيْدٌ قَالَ : سَمِعْتُ الضَّحَّاكَ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً هَذَا مَنْسُوخٌ ، نَسَخَهُ قَوْلُهُ : فَإِذَا انْسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ فَلَمْ يَبْقَ لِأَحَدٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ وَلَا ذِمَّةٌ بَعْدَ بَرَاءَةَ . وَقَالَ آخَرُونَ : هِيَ مُحْكَمَةٌ وَلَيْسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ ، وَقَالُوا : لَا يَجُوزُ قَتْلُ الْأَسِيرِ ، وَإِنَّمَا يَجُوزُ الْمَنُّ عَلَيْهِ وَالْفِدَاءُ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : ثَنَا أَبُو عَتَّابٍ سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ : ثَنَا خَالِدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : أُتِيَ الْحَجَّاجُ بِأُسَارَى ، فَدَفَعَ إِلَى ابْنِ عُمَرَ رَجُلًا يَقْتُلُهُ ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : لَيْسَ بِهَذَا أُمِرْنَا ، قَالَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً قَالَ : الْبُكَاءُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَقَالَ الْحَسَنُ : لَوْ كَانَ هَذَا وَأَصْحَابُهُ لَابْتَدَرُوا إِلَيْهِمْ .

حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ وَابْنُ عِيسَى الدَّامِغَانِيُّ قَالَا ثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ قَتْلَ الْمُشْرِكِ صَبْرًا ، قَالَ : وَيَتْلُو هَذِهِ الْآيَةَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً . حَدَّثَنَا ابْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : ثَنَا ابْنُ ثَوْرٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : لَا تُقْتَلُ الْأُسَارَى إِلَّا فِي الْحَرْبِ يَهِيبُ بِهِمُ الْعَدُوَّ . قَالَ : ثَنَا ابْنُ ثَوْرٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ : كَانَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَفْدِيهِمُ الرَّجُلَ بِالرَّجُلِ ، وَكَانَ الْحَسَنُ يَكْرَهُ أَنْ يُفَادَى بِالْمَالِ .

قَالَ : ثَنَا ابْنُ ثَوْرٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشَّأْمِ مِمَّنْ كَانَ يَحْرُسُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَهُوَ مِنْ بَنِي أَسَدٍ ، قَالَ : مَا رَأَيْتُ عُمَرَ رَحِمَهُ اللَّهُ قَتَلَ أَسِيرًا إِلَّا وَاحِدًا مِنَ التُّرْكِ كَانَ جِيءَ بِأُسَارَى مِنَ التُّرْكِ ، فَأَمَرَ بِهِمْ أَنْ يُسْتَرَقُّوا ، فَقَالَ رَجُلٌ مِمَّنْ جَاءَ بِهِمْ : يَا أَمِيرَ الْمُومِنِينَ ، لَوْ كُنْتَ رَأَيْتَ هَذَا لِأَحَدِهِمْ وَهُوَ يَقْتُلُ الْمُسْلِمِينَ لَكَثُرَ بُكَاؤُكَ عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ عُمَرُ : فَدُونَكَ فَاقْتُلْهُ ، فَقَامَ إِلَيْهِ فَقَتَلَهُ . وَالصَّوَابُ مِنَ الْقَوْلِ عِنْدَنَا فِي ذَلِكَ أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ مُحْكَمَةٌ غَيْرُ مَنْسُوخَةٍ ، وَذَلِكَ أَنَّ صِفَةَ النَّاسِخِ وَالْمَنْسُوخِ مَا قَدْ بَيَّنَا فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ فِي كِتَابِنَا أَنَّهُ مَا لَمْ يَجُزِ اجْتِمَاعُ حُكْمَيْهِمَا فِي حَالٍ وَاحِدَةٍ ، أَوْ مَا قَامَتِ الْحُجَّةُ بِأَنَّ أَحَدَهُمَا نَاسِخٌ الْآخَرَ ، وَغَيْرُ مُسْتَنْكَرٍ أَنْ يَكُونَ جَعْلُ الْخِيَارِ فِي الْمَنِّ وَالْفِدَاءِ وَالْقَتْلِ إِلَى الرَّسُولِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَإِلَى الْقَائِمِينَ بَعْدَهُ بِأَمْرِ الْأُمَّةِ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنِ الْقَتْلُ مَذْكُورًا فِي هَذِهِ الْآيَةِ ؛ لِأَنَّهُ قَدْ أَذِنَ بِقَتْلِهِمْ فِي آيَةٍ أُخْرَى ، وَذَلِكَ قَوْلُهُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ . الْآيَةَ ، بَلْ ذَلِكَ كَذَلِكَ ، لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَذَلِكَ كَانَ يَفْعَلُ فِيمَنْ صَارَ أَسِيرًا فِي يَدِهِ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ ، فَيَقْتُلُ بَعْضًا ، وَيُفَادِي بِبَعْضٍ ، وَيَمُنُّ عَلَى بَعْضٍ ، مِثْلَ يَوْمِ بَدْرٍ قَتَلَ عُقْبَةَ بْنَ أَبِي مُعَيْطٍ وَقَدْ أُتِيَ بِهِ أَسِيرًا ، وَقَتَلَ بَنِي قُرَيْظَةَ ، وَقَدْ نَزَلُوا عَلَى حُكْمِ سَعْدٍ ، وَصَارُوا فِي يَدِهِ سِلْمًا ، وَهُوَ عَلَى فِدَائِهِمْ ، وَالْمَنِّ عَلَيْهِمْ قَادِرٌ ، وَفَادَى بِجَمَاعَةٍ أُسَارَى الْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ أُسِرُوا بِبَدْرٍ ، وَمَنَّ عَلَى ثُمَامَةَ بْنِ أُثَالٍ الْحَنَفِيِّ ، وَهُوَ أَسِيرٌ فِي يَدِهِ ، وَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ ثَابِتًا مِنْ سِيَرِهِ فِي أَهْلِ الْحَرْبِ مِنْ لَدُنْ أَذِنَ اللَّهُ لَهُ بِحَرْبِهِمْ ، إِلَى أَنَّ قَبَضَهُ إِلَيْهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَائِمًا فِيهِمْ ، وَإِنَّمَا ذَكَرَ - جَلَّ ثَنَاؤُهُ - فِي هَذِهِ الْآيَةِ الْمَنَّ وَالْفِدَاءَ فِي الْأُسَارَى ، فَخَصَّ ذِكْرَهُمَا فِيهَا ؛ لِأَنَّ الْأَمْرَ بِقَتْلِهِمَا وَالْإِذْنَ مِنْهُ بِذَلِكَ قَدْ كَانَ تَقَدَّمَ فِي سَائِرِ آيٍ تَنْزِيلِهِ مُكَرَّرًا ، فَأَعْلَمُ نَبِيَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَا ذَكَرَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ مِنَ الْمَنِّ وَالْفِدَاءِ مَا لَهُ فِيهِمْ مَعَ الْقَتْلِ .

وَقَوْلُهُ حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَاضْرِبُوا رِقَابَهُمْ ، وَافْعَلُوا بِأَسْرَاهُمْ مَا بَيَّنْتُ لَكُمْ ، حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ آثَامَهَا وَأَثْقَالَ أَهْلِهَا الْمُشْرِكِينَ بِاللَّهِ بِأَنْ يَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ مِنْ شِرْكِهِمْ ، فَيُؤْمِنُوا بِهِ وَبِرَسُولِهِ ، وَيُطِيعُوهُ فِي أَمْرِهِ وَنَهْيِهِ ، فَذَلِكَ وَضْعُ الْحَرْبِ أَوْزَارَهَا ، وَقِيلَ : حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا وَالْمَعْنَى : حَتَّى تُلْقِي الْحَرْبُ أَوْزَارَ أَهْلِهَا . وَقِيلَ : مَعْنَى ذَلِكَ : حَتَّى يَضَعَ الْمُحَارِبُ أَوْزَارَهُ . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ .

ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ : ثَنَا عِيسَى : وَحَدَّثَنِي الْحَارِثُ قَالَ : ثَنَا الْحَسَنُ قَالَ : ثَنَا وَرْقَاءُ جَمِيعًا ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَوْلَهُ حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا قَالَ : حَتَّى يَخْرُجَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ، فَيُسْلِمَ كُلُّ يَهُودِيٍّ وَنَصْرَانِيٍّ وَصَاحِبِ مِلَّةٍ ، وَتَأْمَنَ الشَّاةُ مِنَ الذِّئْبِ ، وَلَا تَقْرِضُ فَأْرَةٌ جِرَابًا ، وَتَذْهَبُ الْعَدَاوَةُ مِنَ الْأَشْيَاءِ كُلِّهَا ، ذَلِكَ ظُهُورُ الْإِسْلَامِ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ ، وَيُنَعَّمُ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ حَتَّى تَقْطُرَ رِجْلُهُ دَمًا إِذَا وَضَعَهَا . حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلَهُ حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا حَتَّى لَا يَكُونَ شِرْكٌ . حَدَّثَنَا ابْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : ثَنَا ابْنُ ثَوْرٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا قَالَ : حَتَّى لَا يَكُونَ شِرْكٌ .

ذِكْرُ مِنْ قَالَ : عُنِيَ بِالْحَرْبِ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ : الْمُحَارِبُونَ . حَدَّثَنَا ابْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : ثَنَا ابْنُ ثَوْرٍ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا قَالَ الْحَرْبُ : مَنْ كَانَ يُقَاتِلُهُمْ سَمَّاهُمْ حَرْبًا . وَقَوْلُهُ ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لانْتَصَرَ مِنْهُمْ يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : هَذَا الَّذِي أَمَرْتُكُمْ بِهِ أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ مِنْ قَتْلِ الْمُشْرِكِينَ إِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فِي حَرْبٍ ، وَشَدِّهِمْ وِثَاقًا بَعْدَ قَهْرِهِمْ ، وَأَسْرِهِمْ ، وَالْمَنِّ وَالْفِدَاءِ حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا هُوَ الْحَقُّ الَّذِي أَلْزَمَكُمْ رَبُّكُمْ ، وَلَوْ يَشَاءُ رَبُّكُمْ وَيُرِيدُ لَانْتَصَرَ مِنْ هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ بَيَّنَ هَذَا الْحُكْمَ فِيهِمْ بِعُقُوبَةٍ مِنْهُ لَهُمْ عَاجِلَةٍ ، وَكَفَاكُمْ ذَلِكَ كُلَّهُ ، وَلَكِنَّهُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - كَرِهَ الِانْتِصَارَ مِنْهُمْ ، وَعُقُوبَتَهُمْ عَاجِلًا إِلَّا بِأَيْدِيكُمْ أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لِيَبْلُوَ بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ يَقُولُ : لِيَخْتَبِرَكُمْ بِهِمْ ، فَيَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ ، وَيَبْلُوهُمْ بِكُمْ ، فَيُعَاقِبَ بِأَيْدِيكُمْ مَنْ شَاءَ مِنْهُمْ ، وَيَتَّعِظَ مَنْ شَاءَ مِنْهُمْ بِمَنْ أَهْلَكَ بِأَيْدِيكُمْ مَنْ شَاءَ مِنْهُمْ حَتَّى يُنِيبَ إِلَى الْحَقِّ .

وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لانْتَصَرَ مِنْهُمْ إِي وَاللَّهِ بِجُنُودِهِ الْكَثِيرَةِ ، كُلُّ خَلْقِهِ لَهُ جُنْدٌ ، وَلَوْ سَلَّطَ أَضْعَفَ خَلْقِهِ لَكَانَ جُنْدًا . وَقَوْلُهُ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اخْتَلَفَتِ الْقُرَّاءُ فِي قِرَاءَةِ ذَلِكَ ، فَقَرَأَتْهُ عَامَّةُ قُرَّاءِ الْحِجَازِ وَالْكُوفَةِ ( وَالَّذِينَ قَاتَلُوا ) بِمَعْنَى : حَارَبُوا الْمُشْرِكِينَ ، وَجَاهَدُوهُمْ ، بِالْأَلِفِ; وَكَانَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ فِيمَا ذُكِرَ عَنْهُ يَقْرَؤُهُ ( قُتِّلُوا ) بِضَمِّ الْقَافِ وَتَشْدِيدِ التَّاءِ ، بِمَعْنَى : أَنَّهُ قَتَلَهُمُ الْمُشْرِكُونَ بَعْضُهُمْ بَعْدَ بَعْضٍ ، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يُسَمَّ الْفَاعِلُونَ .

وَذُكِرَ عَنِ الْجَحْدَرِيِّ عَاصِمٍ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَؤُهُ ( وَالَّذِينَ قَتَلُوا ) بِفَتْحِ الْقَافِ وَتَخْفِيفِ التَّاءِ ، بِمَعْنَى : وَالَّذِينَ قَتَلُوا الْمُشْرِكُونَ بِاللَّهِ . وَكَانَ أَبُو عَمْرٍو يَقْرَؤُهُ ( قُتِلُوا ) بِضَمِّ الْقَافِ وَتَخْفِيفِ التَّاءِ بِمَعْنَى : وَالَّذِينَ قَتَلَهُمُ الْمُشْرِكُونَ ، ثُمَّ أَسْقَطَ الْفَاعِلِينَ ، فَجَعَلَهُمْ لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُ ذَلِكَ بِهِمْ . وَأَوْلَى الْقِرَاءَاتِ بِالصَّوَابِ قِرَاءَةُ مَنْ قَرَأَهُ ( وَالَّذِينَ قَاتَلُوا ) لِاتِّفَاقِ الْحُجَّةِ مِنَ الْقُرَّاءِ ، وَإِنْ كَانَ لِجَمِيعِهَا وُجُوهٌ مَفْهُومَةٌ .

وَإِذْ كَانَ ذَلِكَ أَوْلَى الْقِرَاءَاتِ عِنْدَنَا بِالصَّوَابِ ، فَتَأْوِيلُ الْكَلَامِ : وَالَّذِينَ قَاتَلُوا مِنْكُمْ أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ أَعْدَاءَ اللَّهِ مِنَ الْكُفَّارِ فِي دِينِ اللَّهِ ، وَفِي نُصْرَةِ مَا بَعَثَ بِهِ رَسُولَهُ مُحَمَّدًا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْهُدَى ، فَجَاهَدُوهُمْ فِي ذَلِكَ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ فَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ أَعْمَالَهُمُ الَّتِي عَمِلُوهَا فِي الدُّنْيَا ضَلَالًا عَلَيْهِمْ كَمَا أَضَلَّ أَعْمَالَ الْكَافِرِينَ . وَذُكِرَ أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ عُنِيَ بِهَا أَهْلُ أُحُدٍ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ ذُكِرَ لَنَا أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ أُنْزِلَتْ يَوْمَ أُحُدٍ وَرَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الشِّعْبِ ، وَقَدْ فَشَتْ فِيهِمُ الْجِرَاحَاتُ وَالْقَتْلُ ، وَقَدْ نَادَى الْمُشْرِكُونَ يَوْمَئِذٍ : اعْلُ هُبَلْ ، فَنَادَى الْمُسْلِمُونَ : اللَّهُ أَعْلَى وَأَجَلُّ ، فَنَادَى الْمُشْرِكُونَ : يَوْمٌ بِيَوْمٍ ، إِنَّ الْحَرْبَ سِجَالٌ ، إِنَّ لَنَا عُزَّى ، وَلَا عُزَّى لَكُمْ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : اللَّهُ مَوْلَانَا وَلَا مَوْلَى لَكُمْ .

إِنَّ الْقَتْلَى مُخْتَلِفَةٌ ، أَمَّا قَتْلَانَا فَأَحْيَاءٌ يُرْزَقُونَ ، وَأَمَّا قَتْلَاكُمْ فَفِي النَّارِ يُعَذَّبُونَ . حَدَّثَنَا ابْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : ثَنَا ابْنُ ثَوْرٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ قَالَ : الَّذِينَ قُتِلُوا يَوْمَ أُحُدٍ .