حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
تفسير الطبري

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى " وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ "

) ﴿إِنَّكُمْ لَفِي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ ( 8 ) ﴿يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ ( 9 ) يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْخَلْقِ الْحَسَنِ . وَعَنَى بِقَوْلِهِ ذَاتِ الْحُبُكِ : ذَاتِ الطَّرَائِقِ ، وَتَكْسِيرُ كُلِّ شَيْءٍ ، حُبُكُهُ ، وَهُوَ جَمْعُ حِبَاكٍ وَحَبِيكَةٍ ; يُقَالُ لِتَكْسِيرِ الشَّعْرَةِ الْجَعْدَةِ : حُبُكٌ ; وَلِلرَّمَلَةِ إِذَا مَرَّتْ بِهَا الرِّيحُ السَّاكِنَةُ ، وَالْمَاءُ الْقَائِمُ ، وَالدِّرْعُ مِنَ الْحَدِيدِ لَهَا : حُبُكٌ ; وَمِنْهُ قَوْلُ الرَّاجِزِ : كَأَنَّمَا جَلَّلَهَا الحَوَّاكُ طِنْفِسَةً فِي وَشْيِهَا حِبَاكُ أَذْهَبَهَا الْخُفُوقُ وَالدِّرَاكُ وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ ، وَإِنِ اخْتَلَفَتْ أَلْفَاظُ قَائِلِيهِ فِيهِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : حَدَّثَنِي أَبُو حُصَيْنٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ قَالَ : ثَنَا عَبْثَرٌ قَالَ : ثَنَا حُصَيْنٌ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلَهُ ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ قَالَ : ذَاتِ الْخَلْقِ الْحَسَنِ .

حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ قَالَ : حُسْنُهَا وَاسْتِوَاؤُهَا . حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : ثَنَا حَكَّامٌ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ قَالَ : حُبْكُهَا : حُسْنُهَا وَاسْتِوَاؤُهَا . قَالَ : ثَنَا حَكَّامٌ قَالَ : ثَنَا عَمْرٌو ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ أَخِي سُفْيَانَ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ قَالَ : ذَاتِ الزِّينَةِ .

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ بَزِيعٍ قَالَ : ثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَوْلَهُ ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ قَالَ : حُبِكَتْ بِالْخَلْقِ الْحَسَنِ ، حُبِكَتْ بِالنُّجُومِ . حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ قَالَ : ثَنَا هَوْذَةُ قَالَ : ثَنَا عَوْفٌ ، عَنِ الْحَسَنِ فِي قَوْلِهِ ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ قَالَ : حُبِكَتْ بِالْخَلْقِ الْحَسَنِ ، حُبِكَتْ بِالنُّجُومِ . حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ قَالَ : ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ قَالَ : ثَنَا عَوْفٌ ، عَنِ الْحَسَنِ فِي قَوْلِهِ ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ قَالَ : ذَاتِ الْخَلْقِ الْحَسَنِ ، حُبِكَتْ بِالنُّجُومِ .

حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ قَالَ : ثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ قَالَ : ثَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ قَالَ : سُئِلَ عِكْرِمَةُ ، عَنْ قَوْلِهِ ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ قَالَ : ذَاتِ الْخَلْقِ الْحَسَنِ ، أَلَمْ تَرَ إِلَى النَّسَّاجِ إِذَا نَسَجَ الثَّوْبَ قَالَ : مَا أَحْسَنَ مَا حُبُكَهُ . حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : ثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ قَالَ : ثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِنَّ مِنْ وَرَائِكُمُ الْكَذَّابَ الْمُضِلَّ ، وَإِنَّ رَأْسَهُ مِنْ وَرَائِهِ حُبُكٌ حُبُكٌ يَعْنِي بِالْحُبُكِ : الْجُعُودَةَ . حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : ثَنَا مِهْرَانُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ قَالَ : اسْتِوَاؤُهَا : حُسْنُهَا .

قَالَ : ثَنَا مِهْرَانُ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ قَالَ : ذَاتِ الْخَلْقِ الْحَسَنِ . قَالَ : ثَنَا مِهْرَانُ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : حُبُكُهَا نُجُومُهَا . وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ ( الْحُبُكِ ) ذَاتُ الْخَلْقِ الْحَسَنِ .

حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلَهُ ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ : أَيْ ذَاتِ الْخَلْقِ الْحَسَنِ . وَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ : حُبُكُهَا : نُجُومُهَا . حَدَّثَنَا ابْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ ; عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ذَاتِ الْحُبُكِ قَالَ : ذَاتِ الْخَلْقِ الْحَسَنِ .

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ : ثَنَا عِيسَى ، وَحَدَّثَنِي الْحَارِثُ قَالَ : ثَنَا الْحَسَنُ قَالَ : ثَنَا وَرْقَاءُ جَمِيعًا ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَوْلَهُ ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ قَالَ : الْمُتْقَنُ الْبُنْيَانُ . حُدِّثْتُ عَنِ الْحُسَيْنِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مُعَاذٍ يَقُولُ : أَخْبَرَنَا عُبَيْدٌ قَالَ : سَمِعْتُ الضَّحَّاكَ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ يَقُولُ : ذَاتِ الزِّينَةِ ، وَيُقَالُ أَيْضًا . حُبُكُهَا مِثْلُ حُبُكِ الرَّمْلِ ، وَمِثْلُ حُبُكِ الدِّرْعِ ، وَمِثْلُ حُبُكِ الْمَاءِ إِذَا ضَرَبَتْهُ الرِّيحُ ، فَنَسَجَتْهُ طَرَائِقَ .

حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ ذَاتِ الْحُبُكِ قَالَ : الشِّدَّةُ حُبِكَتْ شُدَّتْ . وَقَرَأَ قَوْلَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ﴿وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا . حَدَّثَنِي عَلِيٌّ قَالَ : ثَنَا أَبُو صَالِحٍ قَالَ : ثَنِي مُعَاوِيَةُ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلَهُ ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ قَالَ : ذَاتِ الْخَلْقِ الْحَسَنِ; وَيُقَالُ : ذَاتِ الزِّينَةِ .

وَقِيلَ : عَنَى بِذَلِكَ السَّمَاءَ السَّابِعَةَ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَأَبُو دَاوُدَ قَالَا : ثَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ مَعْدَانِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ عَمْرٍو الْبِكَالِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ قَالَ : السَّمَاءُ السَّابِعَةُ . حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ بَشِيرِ بْنِ مَعْرُوفٍ قَالَ : ثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : ثَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ مَعْدَانَ ، عَنْ عَمْرٍو الْبِكَالِيِّ ، هَكَذَا قَالَ الْقَاسِمُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو نَحْوَهُ .

وَقَوْلُهُ ﴿إِنَّكُمْ لَفِي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ يَقُولُ : إِنَّكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ لَفِي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ فِي هَذَا الْقُرْآنِ ، فَمِنْ مُصَدِّقٍ بِهِ وَمُكَذِّبٍ . كَمَا حَدَّثَنَا ابْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : ثَنَا ابْنُ ثَوْرٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ﴿إِنَّكُمْ لَفِي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ قَالَ : مُصَدِّقٌ بِهَذَا الْقُرْآنِ وَمُكَذِّبٌ . حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ ﴿إِنَّكُمْ لَفِي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ قَالَ : يَتَخَرَّصُونَ يَقُولُونَ : هَذَا سِحْرٌ ، وَيَقُولُونَ : هَذَا أَسَاطِيرُ ، فَبِأَيِّ قَوْلِهِمْ يُؤْخَذُ ، قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ هَذَا الرَّجُلُ ، لَابُدَّ لَهُ مِنْ أَنْ يَكُونَ فِيهِ أَحَدُ هَؤُلَاءِ ، فَمَا لَكَمَ لَا تَأْخُذُونَ أَحَدَ هَؤُلَاءِ ، وَقَدْ رَمَيْتُمُوهُ بِأَقَاوِيلَ شَتَّى ، فَبِأَيِّ هَذَا الْقَوْلِ تَأْخُذُونَ ، فَهُوَ قَوْلٌ مُخْتَلِفٌ .

قَالَ : فَذَكَرَ أَنَّهُ تَخَرَّصَ مِنْهُمْ لَيْسَ لَهُمْ بِذَلِكَ عِلْمٌ قَالُوا : فَمَا مَنَعَ هَذَا الْقُرْآنَ أَنْ يَنْزِلَ بِاللِّسَانِ الَّذِي نَزَلَتْ بِهِ الْكُتُبُ مِنْ قَبْلِكَ ، فَقَالَ اللَّهُ : أَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ ؟ لَوْ جَعَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ أَعْجَمِيًّا لَقُلْتُمْ نَحْنُ عَرَبٌ وَهَذَا الْقُرْآنُ أَعْجَمِيٌّ ، فَكَيْفَ يَجْتَمِعَانِ . وَقَوْلُهُ ﴿يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ يَقُولُ : يُصْرَفُ عَنِ الْإِيمَانِ بِهَذَا الْقُرْآنِ مَنْ صُرِفَ ، وَيُدْفَعُ عَنْهُ مَنْ يُدْفَعُ ، فَيُحْرَمُهُ . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ .

ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ : ثَنَا عِيسَى ، وَحَدَّثَنِي الْحَارِثُ قَالَ : ثَنَا الْحَسَنُ قَالَ : ثَنَا وَرْقَاءُ جَمِيعًا ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَوْلَهُ ﴿يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ قَالَ ابْنُ عَمْرٍو فِي حَدِيثِهِ : يُوَفَّى ، أَوْ يُؤْفَنُ ، أَوْ كَلِمَةً تُشْبِهُهَا . وَقَالَ الْحَارِثُ : يُؤْفَنُ ، بِغَيْرِ شَكٍّ . حَدَّثَنَا ابْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : ثَنَا ابْنُ ثَوْرٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ﴿يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ قَالَ : يُصْرَفُ عَنْهُ مَنْ صُرِفَ .

حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ﴿يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ فَالْمَأْفُوكُ عَنْهُ الْيَوْمَ ، يَعْنِي كِتَابَ اللَّهِ . حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ ﴿يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ قَالَ : يُؤْفَكُ عَنْهُ الْمُشْرِكُونَ .

القراءات3 آية
سورة الذاريات آية 71 قراءة

﴿ وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ

  • البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة

    وَهُوَ ، أَفَرَأَيْتُمُ ، الْفُؤَادُ ، سِدْرَةِ ، السِّدْرَةَ ، الْمَأْوَى ، رَبِّهِمُ الْهُدَى ، كله ظاهر . كَذَبَ شدد الذال هشام وأبو جعفر وخففها غيرهما . أَفَتُمَارُونَهُ قرأ الأخوان وخلف ويعقوب بفتح التاء وسكون الميم ، وغيرهم بضم التاء وفتح الميم وألف بعدها . اللاتَ قرأ رويس بتشديد التاء مع المد المشبع للساكن وغيره بتخفيف التاء ووقف عليه الكسائي بالهاء ، والباقون بالتاء . وَمَنَاةَ قرأ المكي بهمزة مفتوحة بعد الألف فيصير المد عنده متصلا فيمد حسب مذهبه ، والباقون بغير همز ، وكلهم يقفون عليه بالهاء . ضِيزَى قرأ المكي بهمزة ساكنة بعد الضاد ، وغيره بياء تحتية ساكنة بعد الضاد . وَالأُولَى آخر الربع . الممال هذه السورة في الإمالة كسورة طه ، وإني سالك الطريقة التي سلكتها في طه فأقول : " رءوس الآي الممالة " هَوَى ، غَوَى ، الْهَوَى ، يُوحَى ، الْقُوَى ، فَاسْتَوَى ، الأَعْلَى ، فَتَدَلَّى ، أَوْ أَدْنَى ، مَا أَوْحَى ، رَأَى ، عَلَى مَا يَرَى ، أُخْرَى ، الْمُنْتَهَى ، الْمَأْوَى ، مَا يَغْشَى ، <قراءة ربط="85009106" نوع

سورة الذاريات آية 81 قراءة

﴿ إِنَّكُمْ لَفِي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ

  • البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة

    وَهُوَ ، أَفَرَأَيْتُمُ ، الْفُؤَادُ ، سِدْرَةِ ، السِّدْرَةَ ، الْمَأْوَى ، رَبِّهِمُ الْهُدَى ، كله ظاهر . كَذَبَ شدد الذال هشام وأبو جعفر وخففها غيرهما . أَفَتُمَارُونَهُ قرأ الأخوان وخلف ويعقوب بفتح التاء وسكون الميم ، وغيرهم بضم التاء وفتح الميم وألف بعدها . اللاتَ قرأ رويس بتشديد التاء مع المد المشبع للساكن وغيره بتخفيف التاء ووقف عليه الكسائي بالهاء ، والباقون بالتاء . وَمَنَاةَ قرأ المكي بهمزة مفتوحة بعد الألف فيصير المد عنده متصلا فيمد حسب مذهبه ، والباقون بغير همز ، وكلهم يقفون عليه بالهاء . ضِيزَى قرأ المكي بهمزة ساكنة بعد الضاد ، وغيره بياء تحتية ساكنة بعد الضاد . وَالأُولَى آخر الربع . الممال هذه السورة في الإمالة كسورة طه ، وإني سالك الطريقة التي سلكتها في طه فأقول : " رءوس الآي الممالة " هَوَى ، غَوَى ، الْهَوَى ، يُوحَى ، الْقُوَى ، فَاسْتَوَى ، الأَعْلَى ، فَتَدَلَّى ، أَوْ أَدْنَى ، مَا أَوْحَى ، رَأَى ، عَلَى مَا يَرَى ، أُخْرَى ، الْمُنْتَهَى ، الْمَأْوَى ، مَا يَغْشَى ، <قراءة ربط="85009106" نوع

سورة الذاريات آية 91 قراءة

﴿ يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ

  • البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة

    وَهُوَ ، أَفَرَأَيْتُمُ ، الْفُؤَادُ ، سِدْرَةِ ، السِّدْرَةَ ، الْمَأْوَى ، رَبِّهِمُ الْهُدَى ، كله ظاهر . كَذَبَ شدد الذال هشام وأبو جعفر وخففها غيرهما . أَفَتُمَارُونَهُ قرأ الأخوان وخلف ويعقوب بفتح التاء وسكون الميم ، وغيرهم بضم التاء وفتح الميم وألف بعدها . اللاتَ قرأ رويس بتشديد التاء مع المد المشبع للساكن وغيره بتخفيف التاء ووقف عليه الكسائي بالهاء ، والباقون بالتاء . وَمَنَاةَ قرأ المكي بهمزة مفتوحة بعد الألف فيصير المد عنده متصلا فيمد حسب مذهبه ، والباقون بغير همز ، وكلهم يقفون عليه بالهاء . ضِيزَى قرأ المكي بهمزة ساكنة بعد الضاد ، وغيره بياء تحتية ساكنة بعد الضاد . وَالأُولَى آخر الربع . الممال هذه السورة في الإمالة كسورة طه ، وإني سالك الطريقة التي سلكتها في طه فأقول : " رءوس الآي الممالة " هَوَى ، غَوَى ، الْهَوَى ، يُوحَى ، الْقُوَى ، فَاسْتَوَى ، الأَعْلَى ، فَتَدَلَّى ، أَوْ أَدْنَى ، مَا أَوْحَى ، رَأَى ، عَلَى مَا يَرَى ، أُخْرَى ، الْمُنْتَهَى ، الْمَأْوَى ، مَا يَغْشَى ، <قراءة ربط="85009106" نوع

موقع حَـدِيث