يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قرأ المكي والبصريان وأبو جعفر وشعبة بضم الياء وفتح الخاء والباقون بفتح الياء وضم الخاء .

يُظْلَمُونَ شَيْئًا ، مَأْتِيًّا ، لَنُحْضِرَنَّهُمْ ، عَلَيْهِمْ ، أَفَرَأَيْتَ ، مِنْهُ ، وَتَخِرُّ ، تقدم مثله غير مرة .

نُورِثُ قرأ رويس بفتح الواو وتشديد الراء والباقون بإسكان الواو وتخفيف الراء .

أَئِذَا قرأ ابن ذكوان بخلف عنه بهمزة واحدة مكسورة على الإخبار والباقون بهمزتين الأولى مفتوحة والثانية مكسورة على الاستفهام ، وهو الوجه الثاني لابن ذكوان ، وهم على أصولهم في الهمزتين فقالون وأبو عمرو وأبو جعفر بتسهيل الثانية مع الإدخال وورش وابن كثير ورويس بالتسهيل بلا إدخال ، وهشام بالتحقيق مع الإدخال هنا قولا واحدا لأنه من المواضع السبعة التي يدخل فيها قولا واحدا والباقون بالتحقيق بلا إدخال .

مِتُّ سبق قريبا في هذه السورة .

يَذْكُرُ قرأ نافع والشامي وعاصم بإسكان الذال وضم الكاف وغيرهم بفتح الذال والكاف وتشديدهما .

جِثِيًّا معا عِتِيًّا ، صِلِيًّا ، قرأ حفص والأخوان بكسر الجيم في جِثِيًّا والعين من عِتِيًّا والصاد من صِلِيًّا والباقون بضم الحروف الثلاثة .

نُنَجِّي قرأ الكسائي ويعقوب بإسكان النون الثانية وتخفيف الجيم وغيرهما بفتح النون وتشديد الجيم .

مَقَامًا ضم الميم الأولى ابن كثير وفتحها غيره .

وَرِئْيًا قرأ قالون وابن ذكوان وأبو جعفر بإبدال الهمزة ياء وإدغام الياء قبلها فيها فينطق بياء مشددة مفتوحة ولا إبدال فيه للسوسي لاستثنائه ، ولحمزة في الوقف عليه وجهان الأول كقالون ومن معه والثاني الابدال من غير إدغام .

وَلَدًا الأربعة قرأ الأخوان بضم الواو وسكون اللام وغيرهما بفتح الواو واللام .

تَكَادُ قرأ نافع والكسائي بياء التذكير والباقون بتاء التأنيث .

يَتَفَطَّرْنَ قرأ البصريان وخلف وحمزة وابن عامر وشعبة بنون ساكنة بعد الياء التحتية مع كسر الطاء مخففة ، والباقون بتاء فوقية مفتوحة بعد الياء مع فتح الطاء وتشديدها .

لِتُبَشِّرَ قرأ حمزة بفتح التاء وإسكان الباء الموحدة وضم الشين مع تخفيفها وغيره بضم التاء وفتح الباء وكسر الشين مع تشديدها وفيه ترقيق الراء لورش .

رِكْزًا آخر السورة وآخر الربع .

الممال

أَوْلَى و تُتْلَى و هُدًى لدى الوقف و أَحْصَاهُمْ بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه .

الْكَافِرِينَ بالإمالة لرويس والبصري والدوري والتقليل لورش .

المدغم

" الصغير " وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ للبصري بخلف عن الدوري . هَلْ تَعْلَمُ و هَلْ تُحِسُّ لهشام والأخوين . لَقَدْ جِئْتُمْ للبصري وهشام والأخوين وخلف .

" الكبير " بِأَمْرِ رَبِّكَ ، لِعِبَادَتِهِ هَلْ ، أَعْلَمُ بِالَّذِينَ ، وَأَحْسَنُ نَدِيًّا ، وَقَالَ لأُوتَيَنَّ ، الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ .