حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المغني: 250
250
باب فِي ذهاب العلم

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَسْعَدَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ : قَالَ حُذَيْفَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :

أَتَدْرِي كَيْفَ يُنْقَصُ الْعِلْمُ ؟ قَالَ : قُلْتُ : كَمَا يُنْفَضُ الثَّوْبُ وَكَمَا يَقْسُو الدِّرْهَمُ . قَالَ : لَا ، وَإِنَّ ذَلِكَ لَمِنْهُ قَبْضُ الْعِلْمِ قَبْضُ الْعُلَمَاءِ
مرسلموقوف· رواه حذيفة بن اليمانله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    حذيفة بن اليمان
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:قال
    الوفاة36هـ
  2. 02
    شقيق بن سلمة
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة82هـ
  3. 03
    عاصم بن بهدلة
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة127هـ
  4. 04
    أبو بكر بن عياش«أبو بكر»
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة192هـ
  5. 05
    محمد بن أسعد التغلبي
    تقييم الراوي:لين· العاشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة211هـ
  6. 06
    الدارمي
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    الوفاة254هـ
التخريج

أخرجه الدارمي في "مسنده" (1 / 311) برقم: (250)

الشواهد1 شاهد
المعجم الكبير
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — دار المغني250
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
يَقْسُو(المادة: تقسو)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( قَسَا ) * فِي خُطْبَةِ الصِّدِّيقِ : " فَهُوَ كَالدِّرْهَمِ الْقَسِيِّ وَالسَّرَابِ الْخَادِعِ " الْقَسِيُّ بِوَزْنِ الشَّقِيِّ : الدِّرْهَمُ الرَّدِيءُ ، وَالشَّيْءُ الْمَرْذُولُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ : " مَا يَسُرُّنِي دِينُ الَّذِي يَأْتِي الْعَرَّافَ بِدِرْهَمٍ قَسِيٍّ " . ( هـ ) وَحَدِيثُهُ الْآخَرُ : " أَنَّهُ قَالَ لِأَصْحَابِهِ : كَيْفَ يَدْرُسُ الْعِلْمُ ؟ قَالُوا : كَمَا يَخْلُقُ الثَّوْبُ ، أَوْ كَمَا تَقْسُو الدَّرَاهِمُ " يُقَالُ : قَسَتِ الدَّرَاهِمُ تَقْسُو إِذَا زَافَتْ . ( هـ ) وَحَدِيثُهُ الْآخَرُ : " أَنَّهُ بَاعَ نُفَايَةَ بَيْتِ الْمَالِ ، وَكَانَتْ زُيُوفًا وَقِسْيَانًا بِدُونِ وَزْنِهَا ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ فَنَهَاهُ وَأَمَرَهُ أَنْ يَرُدَّهَا " هُوَ جَمْعُ قَسِيٍّ ، كَصِبْيَانٍ وَصَبِيٍّ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الشَّعْبِيِّ : " قَالَ لِأَبِي الزِّنَادِ : تَأْتِينَا بِهَذِهِ الْأَحَادِيثِ قَسِيَّةً وَتَأْخُذُهَا مِنَّا طَازَجَةً " أَيْ : تَأْتِينَا بِهَا رَدِيئَةً ، وَتَأْخُذُهَا خَالِصَةً مُنْتَقَاةً .

لسان العرب

[ قسا ] قسا : الْقَسَاءُ : مَصْدَرُ قَسَا الْقَلْبُ يَقْسُو قَسَاءً . وَالْقَسْوَةُ : الصَّلَابَةُ فِي كُلِّ شَيْءٍ . وَحَجَرٌ قَاسٍ : صَلْبٌ . وَأَرْضٌ قَاسِيَةٌ : لَا تُنْبِتُ شَيْئًا . وَقَالَ أَبُو إِسْحَقَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ ، تَأْوِيلُ قَسَتْ فِي اللُّغَةِ غَلُظَتْ وَيَبِسَتْ وَعَسَتْ ، فَتَأْوِيلُ الْقَسْوَةِ فِي الْقَلْبِ ذَهَابُ اللِّينِ وَالرَّحْمَةِ وَالْخُشُوعِ مِنْهُ . وَقَسَا قَلْبُهُ قَسْوَةً وَقَسَاوَةً وَقَسَاءً ، بِالْفَتْحِ وَالْمَدِّ : وَهُوَ غِلَظُ الْقَلْبِ وَشِدَّتُهُ ، وَأَقْسَاهُ الذَّنْبُ . وَيُقَالُ : الذَّنْبُ مَقْسَاةٌ لِلْقَلْبِ . ابْنُ سِيدَهْ : قَسَا الْقَلْبُ يَقْسُو قَسْوَةً اشْتَدَّ وَعَسَا ، فَهُوَ قَاسٍ ، وَاسْتَعْمَلَ أَبُو حَنِيفَةَ الْقَسْوَةَ فِي الْأَزْمِنَةِ ، فَقَالَ : مِنْ أَحْوَالِ الْأَزْمِنَةِ فِي قَسْوَتِهَا وَلِينِهَا . التَّهْذِيبُ : عَامٌ قَسِيٌّ ذُو قَحْطٍ ، قَالَ الرَّاجِزُ : وَيُطْعِمُونَ الشَّحْمَ فِي الْعَامِ الْقَسِيّ ، قِدْمًا ، إِذَا مَا احْمَرَّ آفَاقُ السُّمِيّ ، وَأَصْبَحَتْ مِثْلَ حَوَاشِي الْأَتْحَمِيّ قَالَ شَمِرٌ : الْعَامُ الْقَسِيُّ الشَّدِيدُ لَا مَطَرَ فِيهِ . وَعَشِيَّةٌ قَسِيَّةٌ : بَارِدَةٌ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَمِنْهُ قَوْلُ الْعُجَيْرِ السَّلُولِيِّ : يَا عَمْرُو يَا أُكَيْرِمَ الْبَرِيَّهْ ، وَاللَّهِ لَا أَكْذِبُكَ الْعَشِيَّهْ ، إِنَّا لَقِينَا سَنَةً قَسِيَّهْ ، ثُمَّ مُطِرْنًا مَطْرَةً رَوِيَّهْ ، فَنَبَتَ الْبَقْلُ وَلَا رَعِيَّهْ أَيْ : لَيْسَ لَنَا مَالٌ يَرْعَاهُ . وَالْقَسِيَّةُ : الشَّدِيدَةُ . وَلَي

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند الدارمي

    250 250 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَسْعَدَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ : قَالَ حُذَيْفَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَتَدْرِي كَيْفَ يُنْقَصُ الْعِلْمُ ؟ قَالَ : قُلْتُ : كَمَا يُنْفَضُ الثَّوْبُ وَكَمَا يَقْسُو الدِّرْهَمُ . قَالَ : لَا ، وَإِنَّ ذَلِكَ لَمِنْهُ قَبْضُ الْعِلْمِ قَبْضُ الْعُلَمَاءِ .

أحاديث مشابهة1 حديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث