565 - وسَمِعْتُ أَبِي يقول : عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، لا أعلمُ أحدًا من أهل العراق يُحَدِّثُ عنه ، والذي عندي : أن الذي يروي عنه أبو أسامة ، وحُسين الجُعفي واحدٌ ، وهو عبد الرحمن بن يزيد بن تميم ؛ لأن أبا أسامة روى عن عَبد الرحمن بن يزيد ، عن القاسم ، عن أبي أُمامة ، خمسة أحاديث - أو ستة أحاديث - منكرة ، لا يحتمل أن يُحَدِّثَ عبد الرحمن بن يزيد بن جابر مثله ، ولا أعلمُ أحدًا من أهل الشام روى عن ابن جابر من هذه الأَحاديث شيئًا . وَأَمَّا حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ ؛ فَإِنَّهُ رَوَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ ، عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ - أَنَّهُ قال : أَفْضَلُ الأَيَّامِ يَوْمُ الْجُمُعَةِ ، فِيهِ الصَّعْقَةُ ، وَفِيهِ النَّفْخَةُ ، وَفِيهِ كَذَا . وَهُوَ حَدِيثٌ مُنْكَرٌ ، لا أَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ غَيْرَ حُسَيْنٍ الْجُعْفِيِّ . وَأَمَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ تَمِيمٍ : فَهُوَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَن بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ثِقَةٌ
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ206 - بَابٌ فِي فَضْلِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ 1609 1613 - أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ ، عَنْ أَوْسِ بْنِ……مسند الدارمي · رقم 1609
٣ مَدخلعلل الحديثعلل أخبار رويت في الجمعة · ص 528 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 421 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافومن مسند أوس بن أوس الثقفي · ص 3 1736 - [ د س ق ] حديث : إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فيه خلق آدم وفيه قبض ...... الحديث . د في الصلاة (208: 2) عن هارون بن عبد الله - و [ 4 ] - (362: 17) الحسن بن علي - فرقهما س فيه (الصلاة 563) عن إسحاق بن منصور - ق في الجنائز (65: 11) عن أبي بكر بن أبي شيبة - أربعتهم عن حسين بن علي الجعفي، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن أبي الأشعث الصنعاني، عنه به ...... ز ورواه ق في الصلاة (118: 2) عن أبي بكر بن أبي شيبة بهذا الإسناد، إلا أنه قال عن شداد بن أوس (أي بدل أوس بن أوس) وذلك وهم منه.