1852 - ( 9 ) - حَدِيثُ : ( إنَّ أَطْيَبَ مَا يَأْكُلُ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ ، وَوَلَدُهُ مِنْ كَسْبِهِ ، فَكُلُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ) أَحْمَدُ وَأَصْحَابُ السُّنَنِ وَابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ ، وَاللَّفْظُ لِابْنِ مَاجَهْ سِوَى قَوْلِهِ : ( فَكُلُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ). وَفِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُد وَغَيْرِهِ : ( أَطْيَبُ مَا أَكَلْتُمْ مِنْ كَسْبِكُمْ ، وَإِنَّ أَوْلَادَكُمْ مِنْ كَسْبِكُمْ ). وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ وَلِلْحَاكِمِ : ( وَلَدُ الرَّجُلِ مِنْ كَسْبِهِ ، فَكُلُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ). وَفِي رِوَايَةٍ لِلْحَاكِمِ مِثْلُ سِيَاقِ الْمُصَنِّفِ ، إلَّا قَوْلَهُ : ( فَكُلُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ). وَصَحَّحَهُ أَبُو حَاتِمٍ وَأَبُو زُرْعَةَ فِيمَا نَقَلَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي الْعِلَلِ ، وَأَعَلَّهُ ابْنُ الْقَطَّانِ بِأَنَّهُ عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ عَمَّتِهِ ، وَتَارَةً عَنْ أُمِّهِ ، وَكِلْتَاهُمَا لَا يُعْرَفَانِ ، وَزَعَمَ الْحَاكِمُ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ مِنْ مُسْتَدْرَكِهِ بَعْدَ أَنْ أَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيقِ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، عَنْ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ بِلَفْظِ : ( وَأَمْوَالُهُمْ لَكُمْ إذَا احْتَجْتُمْ إلَيْهَا ). أَنَّ الشَّيْخَيْنِ أَخْرَجَاهُ بِاللَّفْظِ الْأَوَّلِ . وَوَهِمَ فِي ذَلِكَ وَهْمًا لَا يَنْفَكُّ عَنْهُ ; لِأَنَّهُ قَدْ اسْتَدْرَكَهُ فِيمَا قِيلَ . وَقَالَ أَبُو دَاوُد فِي هَذِهِ الزِّيَادةِ وَهِيَ : ( إذَا احْتَجْتُمْ إلَيْهَا ): إنَّهَا مُنْكَرَةٌ ، وَنُقِلَ عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي بِهِ حَمَّادٌ وَوُهِمَ فِيهِ . وَفِي الْبَابِ : عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ : أَنَّ ( أَعْرَابِيًّا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إنَّ لِي مَالًا وَوَلَدًا وَوَالِدِي يُرِيدُ أَنْ يَجْتَاحَ مَالِي ، قَالَ : أَنْتَ وَمَالُك لِأَبِيك ، إنَّ أَوْلَادَكُمْ مِنْ أَطْيَبِ كَسْبِكُمْ ، فَكُلُوا مِنْ كَسْبِ أَوْلَادِكُمْ ). أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَابْنُ خُزَيْمَةَ ، وَابْنُ الْجَارُودِ .
تخريج كتب التخريج والعلل
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرص 16 علل الحديثص 245 1396 - وَسَأَلْتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ وَكِيعٌ ، وَالْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ : مِنْ كَسْبِهِ .... . وَيُرْوَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ عَمِّتِهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ؟ قَالَ أَبِي : عَنْ عُمَارَةَ أَشْبَهُ ، وَأَرْجُو أَنْ يَكُونَا جَمِيعًا صَحِيحَيْنِ . قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : وَرَوَي أَيْضًا عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : وَهَذَا الصَّحِيحُ ، وَحَدِيثُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ عَمَّتِهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
العلل الواردة في الأحاديث النبويةالأسود بن يزيد عَن عَائِشَة · ص 250 3600 - وسُئِل عَن حَدِيثِ الأَسوَدِ ، عَن عائِشَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : إِنّ أَطيَب ما أَكَلتُم من كسبكم ، وإِنّ أَولادَكُم من كَسبكُم . فَقال : يَروِيهِ إِبراهِيمُ النَّخَعِيُّ ، واختُلِف عَنهُ : فَرَواهُ حَمّاد بن أَبِي سُلَيمان ، عَن إِبراهِيم ، عَنِ الأَسوَدِ ، عَن عائِشَة . وَرَواهُ الثَّورِيُّ ، عَن حَمّادٍ ، واختُلِف عَنهُ فِي رَفعِهِ فَرَفَعَهُ عَنهُ يَحيَى بن سَعِيدٍ القَطّانُ ، ووقفه عَبد الرَّحمَنِ بن مَهدِيٍّ عَنهُ . ورواه إبراهيم الصّائِغُ ، عَن حَمّاد ، عن إبراهيم , عَنِ الأَسوَدِ ، عَن عائِشَة ، ورَفَعَهُ أَيضًا . وَرَواهُ أَبُو عَبدِ الرَّحِيمِ خالِد بن أَبِي يَزِيد ، عَن حَمّادٍ ، ورَفَعَهُ أَيضًا . وَرَواهُ الأَعمَشُ ، عَن إِبراهِيم ، عَنِ الأَسوَدِ ، عَن عائِشَة ، حَدَّث بِهِ عَنهُ أَبُو مُعاوِيَة الضَّرِيرُ ، وشَرِيكٌ ، وعُمَرُ بن سَعِيدٍ الثَّورِيُّ ، وعُمَرُ بن عَبدِ الغَفّارِ ، وحَفصُ بن غِياثٍ ، وابن فُضَيلٍ ، فَرَوَوهُ عَنِ الأَعمَشِ ، عَن إِبراهِيم ، عَنِ الأَسوَدِ ، عَن عائِشَة . وَرَواهُ الحَكَمُ بن عُتيبة ، عَن إِبراهِيم ، واختُلِف عَنهُ : فَرَواهُ أَشعَثُ بن سَوّارٍ ، عَنِ الحَكَمِ ، عَن إِبراهِيم ، عَنِ الأَسوَدِ ، عَن عائِشَة ، قالَهُ الحَسَنُ بن صالِحٍ عَنهُ . وَخالَفَهُ مَطَرٌ الوَرّاقُ ، رَواهُ عَنِ الحَكَمِ ، عَن إِبراهِيم ، عَن شُرَيحٍ ، عَن عائِشَة . وَخالَفَهُ شُعبَةُ رَواهُ عَنِ الحَكَمِ ، عَن عُمارَة بنِ عُمَيرٍ ، عن أمه عَن عَائِشَة. ورواه الأعمش أيضا عن عُمارَة بن عمير فقال : عَن عمته ، عَن عائِشَة ، حَدَّث بِهِ عَنِ الأَعمَشِ كَذَلِك سُفيانُ الثَّورِيُّ ، وأَخُوهُ عُمر بن سَعِيدٍ ، وحَفصُ بن غِياثٍ ، ويَحيَى بن أَبِي زائِدَة ، وشعبة بن الحَجّاجِ ، واختُلِف عَنهُ : فَرَواهُ عَبد الله بن حُمران ، عَن شُعبَة ، عَنِ الأَعمَشِ ، ومَنصُورٌ ، عَن عُمارَة ، عَن عمته ، عَن عائِشَة. وخالَفَهُ أَبُو النَّضرِ ، وغُندَرٌ ، عَن شُعبَة ، فَقالا : عَنِ الأَعمَشِ ، ومَنصُورٌ ، عَن عُمارَة ، عَن عائِشَة ، لَم يَذكُرا بَينَهُما عمته ، وكُلُّهُم رَفَع الحَدِيث . ووقفه يَحيَى القَطّانُ ، ومُحَمد بن كَثِيرٍ ، عَنِ الثَّورِيِّ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن عُمارَة . وَرَواهُ أَبُو حَمزَة السُّكَّرِيُّ ، عَنِ الأَعمَشِ ، فَقال : عَن إِبراهِيم ، عَن عائِشَة ، مُرسَلاً عَنها ، ورَفَعَهُ . ورَوَى الحَدِيث مَنصُورُ بن المُعتَمِرِ ، فَحَفِظ إِسنادَهُ ، رَواهُ عَن إِبراهِيم ، عَن عُمارَة بنِ عُمَيرٍ ، عَن عَمَّتِهِ ، عَن عائِشَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . قال ذَلِك عَنهُ الثَّورِيُّ ، وجَرِيرٌ ، ومُفَضَّلُ بن مُهَلهَلٍ ، وعَمرُو بن أَبِي قَيسٍ . وَرَواهُ مُغِيرَةُ ، عَن إِبراهِيم ، عَن عائِشَة مَوقُوفًا . ولَم يَذكُر بَين إِبراهِيم ، وبَين عائِشَة أَحَدًا . وكَذَلِك رَواهُ طَلحَةُ بن مُصَرِّفٍ ، عَن إِبراهِيم ، عَن عائِشَة . وَرَواهُ إِبراهِيمُ بن عَبدِ الأَعلَى ، عَن سُوَيدِ بنِ غفلة , عَن عائِشَة ، حَدَّث بِهِ الثَّورِيُّ عَنهُ ، واختُلِف عَنهُ : فَوقفه عَبد الرَّحمَنِ بن مَهدِيٍّ ، عَنِ الثَّورِيِّ ، بِرِوايَةِ جَماعَةٍ مِن البَصرِيِّين عَنهُ ، ورَفعه عَمرو بن عَلِيٍّ وحدَهُ عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ مَهدِيٍّ ، وكَذَلِك قال يَحيَى القَطّانُ : عَنِ الثَّورِيِّ مَوقُوفًا . وَرَواهُ جابِرٌ الجُعفِيُّ ، عَن أَبِي الضُّحَى ، عَن مَسرُوقٍ ، عَن عائِشَة مَرفُوعًا . والصَّحِيحُ حَدِيثُ مَنصُورٍ ، عَن إِبراهِيم ، عَن عُمارَة ، عَن عَمَّتِهِ ، عَن عائِشَة . أخبرنا محمد بن مخلد ، قال : حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثنا علي - يعني : ابن المديني ، قال: سألت يحيى عن حديث سفيان ، عن حماد ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عَن عَائِشَة : إن أطيب ما أكلتم من كسبكم ، فقال : قال لي سفيان : هذا وهم . قال يحيى : وقد حملته عنه ، وهو عندي هكذا - أي : وهم - كما قال سفيان : وهم . حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ، وأبو طلحة أحمد بن محمد بن عبد الكريم ، قالا : حَدَّثَنا بندار ، قال : حدثنا عبد الرحمن ، قال : حدثنا سفيان ، عن حماد ، عن إبراهيم ، عَن عَائِشَة ، قالت : أطيب ما أكلتم من كسبكم . حَدَّثنا أَبو مُحَمدِ بن صاعِدٍ ، قال : حَدَّثنا بُندارٌ ، قال : حَدَّثنا مُحَمدٌ ، قال : حَدَّثنا شُعبَةُ ، عَنِ الحَكَمِ ، قال : سَمِعتُ عُمارَة بن عُمَير ، عَن أمه ، عَن عائِشَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قال : ولَد الرَّجُلِ مِن كَسبِهِ ، فَكُلُوا مِن أَموالِكُم . حدثنا أبو طالب علي بن محمد بن أحمد الكاتب , قال : حَدَّثنا أبو موسى محمد بن المثنى , قال : حَدَّثنا يحيى بن سعيد , عن الأعمش , عن عمارة , عن عمته , عَن عَائِشَة , قالت : إن أطيب ما أكل الرجل من كسبه , وإن ولده من كسبه . حَدَّثنا عَبد الله بن مُحَمدٍ البَغَوِيُّ ، قال : حَدَّثنا عُبَيْد اللهِ بن عُمَر القَوارِيرِيُّ ، وحَدَّثنا ابن صاعِدٍ ، قال : حَدَّثنا بُندارٌ ، وحَدَّثنا مُحَمد بن إِبراهِيم بنِ نَيرُوزٍ ، قال : حَدَّثنا أَبُو مُوسَى مُحَمد بن المُثَنَّى ، قالُوا : حَدَّثنا يَحيَى بن سَعِيدٍ ، قال : حَدَّثنا سُفيانُ ، قال : حَدَّثَنِي مَنصُورٌ ، عَن إِبراهِيم ، عَن عُمارَة بنِ عُمَيرٍ ، عَن عَمَّتِهِ ، عَن عائِشَة : عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، قال : إِنّ أَطيَب ما أَكَل الرَّجُلُ مِن كَسبِهِ ، وإِنّ ولَدَهُ مِن كَسبِهِ. وقال بُندارٌ : أَكلتُم مِن كَسبِكُم ، وإِنّ أَولادَكُم مِن كَسبِكُم . حَدَّثنا يوسف بن يَعقُوبُ بن إِسحاق , قال : حدثنا جدي , قال : حدثنا إِسحاقُ الأَزرَقُ ، عَن سُفيان ، عَن مَنصُورِ , عن إِبراهِيم ، عَن عُمارَة بنِ عُمَيرٍ ، عَن عَمَّتِهِ ، عَن عائِشَة: أَنَّ رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قال : إِنّ أَطيَب ما أَكَل الرَّجُلُ ، وإِنّ ولَدَهُ مِن كَسبِهِ . حَدَّثنا أَبُو ذَرٍّ أَحمَد بن مُحَمدِ بنِ أَبِي بَكرٍ ، قال : حَدَّثنا عُمر بن شَبة ، قال : حَدَّثنا مُؤَمِّلٌ ، قال : حَدَّثنا سُفيانُ الثَّورِيُّ ، عَن مَنصُورٍ ، عَن إِبراهِيم ، عَن عُمارَة بنِ عُمَيرٍ ، عَن عَمَّتِهِ ، قالَت : قُلتُ لِعائِشَة : إِنّ فِي حِجرِي يَتِيمًا ، أَفَآكُلُ مِن مالِهِ ؟ فَقالَت : قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : إِنّ أَطيَب ما أَكَل الرَّجُلُ مِن كَسبِهِ ، وإِنّ ولَدَهُ مِن كَسبِهِ . حَدَّثنا إِسماعِيلُ بن مُحَمدٍ الصَّفّارُ ، قال : حَدَّثنا أَحمَد بن مُحَمدٍ البرتي ، قال : حَدَّثنا مُسَدَّدٌ ، قال : حَدَّثنا يَحيَى ، عَن سُفيان ، قال : حَدَّثَنِي مَنصُورٌ ، عَن إِبراهِيم بِهَذا الإِسنادِ نَحوَهُ . حدثنا ابن الصواف , قال : حَدَّثنا عبد الله بن أحمد , قال : حَدَّثني أبي , قال : حَدَّثنا يحيى , عن سفيان , قال : حَدَّثني منصور بهذا . حدثنا أبو محمد بن صاعد , وأبو طلحة الفزاري , قالا : حدثنا بندار , قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي , قال : حَدَّثنا سفيان , عن إبراهيم بن عبد الأعلى , عن سويد بن غفلة , عَن عَائِشَة , قالت : أولادكم من كسبكم فكلوا من أموالهم . حَدَّثنا القاضِي الحُسَينُ بن إِسماعِيل ، ومُحَمد بن مُعَلَّى ، وأَبُو بَكرٍ مُحَمد بن صالِحِ بنِ خَلَفٍ الجواربي ، قالُوا : حَدَّثنا عَمرو بن عَلِيٍّ ، قال : حَدَّثنا عَبد الرَّحمَنِ بن مَهدِيٍّ ، قال : حَدَّثنا سُفيانُ ، عَن إِبراهِيم بنِ عَبدِ الأَعلَى ، عَن سُوَيدِ بنِ غَفلَة ، عَن عائِشَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، قال : أَطيَبُ ما أَكَل الرَّجُلُ مِن كَسبِهِ ، ووَلَدُهُ مِن كَسبِهِ. لَم يَرفَعهُ عَن عَبدِ الرَّحمَنِ ، عَنِ الثَّورِيِّ ، غَيرُ عَمرِو بنِ عَلِيٍّ ، حَدَّث بِهِ ببغداد ، وهُو مَحفُوظٌ ، عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ القَطّانِ ، عَنِ الثَّورِيِّ مَرفُوعًا . حَدَّثنا أَبُو بَكرٍ الشّافِعِيُّ ، قال : حَدَّثنا مُعاذُ بن المُثَنَّى ، قال : حَدَّثنا مُسَدَّدٌ ، قال : حَدَّثنا يَحيَى ، عَن سُفيان ، قال : حَدَّثَنِي إِبراهِيمُ بن عَبدِ الأَعلَى ، عَن سويد بنِ غَفلَة ، عَن عائِشَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، قال : إِنّ أَطيَب ما أَكَلتُم مِن كَسبِكُم ، وإِنّ أَولادَكُم مِن كَسبِكُم .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَمَّةُ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ · ص 815 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعمة عمارة بن عمير أو أمه عن عائشة · ص 445 عمة عمارة بن عمير أو أمه، عن عائشة 17992 - [ د ت س ق ] حديث : إن أطيب ما أكل الرجل من كسبه ...... الحديث . د في البيوع (79: 1) عن محمد بن كثير، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن عمارة بن عمير، عن عمته به. و (79: 2) عن القواريرى وعثمان، كلاهما عن غندر، عن شعبة، عن الحكم، عن عمارة بن عمير، عن أمه نحوه - وفيه قصة. ت في الأحكام (22) عن أحمد بن منيع، عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن عمته بمعناه، وقال: حسن. س في البيوع (8: 1) عن أبي قدامة، عن يحيى بن سعيد، عن سفيان به. و (1: 2) عن محمد بن منصور، عن سفيان بن عيينة، عن الأعمش به. [ ك و (الكبرى 2: 4) عن أحمد بن حفص بن عبد الله، عن أبيه، عن إبراهيم بن طهمان، عن عمر بن سعيد، عن الأعمش به ] . ق في التجارات (64: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن يحيى بن أبي زائدة به. رواه الفضل بن موسى وعمر بن سعيد وأبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، وقد مضى - (ح 15961) . ك حديث س عن أحمد بن حفص في الرواية ولم يذكره أبو القاسم.