لم أر له شيئا منكرا

وقال ابن عدي : لا أعرف له خبرا منكرا

وأما ابن عدي ، فقال : لم أر له شيئا منكرا

وقال ابن عدي : ليس له كثير رواية ، ولم أر له شيئا منكرا

وهاشم بن البريد ليس له كثير حديث ، وإنما يذكر بالغلو في التشيع ، وكذلك ابنه علي ، وأما هاشم فمقدار ما يرويه لم أر في حديثه شيئا منكرا ، والمناكير تقع في حديث ابنه علي ابن هاشم .