يتلألأ
النهاية في غريب الحديث والأثرجُزء ٤ · صَفحة ٢٢١ حَرْفُ اللَّامِ · لَأْلَأَ( لَأْلَأَ ) ( هـ ) فِي صِفَتِهِ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - " يَتَلَأْلَأُ وَجْهُهُ تَلَأْلُؤَ الْقَمَرِ " أَيْ : يُشْرِقُ وَيَسْتَنِيرُ ، مَأْخُوذٌ مِنَ اللُّؤْلُؤِ .
لسان العربجُزء ١٣ · صَفحة ١٥٣ حَرْفُ اللَّامِ · لألأ[ لألأ ] لألأ : اللُّؤْلُؤَةُ : الدُّرَّةُ ، وَالْجَمْعُ اللُّؤْلُؤُ وَاللَّآلِئُ ، وَبَائِعُهُ لَأْآءٌ ، وَلَأْآلٌ وَلَأْلَاءٌ . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : قَالَ الْفَرَّاءُ سَمِعْتُ الْعَرَبَ تَقُولُ لِصَاحِبِ اللُّؤْلُؤِ لَأْآءٌ ، عَلَى مِثَالِ لَعَّاعٍ . وَكُرِهَ قَوْلُ النَّاسِ لَأْآلٌ ، عَلَى مِثَالِ لَعَّالٍ . قَالَ الْفَارِسِيُّ : هُوَ مِنْ بَابِ سِبَطْرٍ . وَقَالَ عَلِيُّ ابْنُ حَمْزَةَ : خَالَفَ الْفَرَّاءُ فِي هَذَا الْكَلَامِ الْعَرَبَ وَالْقِيَاسَ ؛ لِأَنَّ الْمَسْمُوعَ لَأْآلٌ ، وَالْقِيَاسَ لُؤْلُؤِيٌّ ؛ لِأَنَّه لَا يُبْنَى مِنَ الرُّبَاعِيِّ فَعَّالٌ ، وَلَأْآلٌ شَاذٌّ . اللَّيْثُ : اللُّؤْلُؤُ مَعْرُوفٌ ، وَصَاحِبُهُ لَأْآلٌ . قَالَ : وَحَذَفُوا الْهَمْزَةَ الْأَخِيرَةَ حَتَّى اسْتَقَامَ لَهُمْ فَعَّالٌ ، وَأَنْشَدَ : دُرَّةٌ مِنْ عَقَائِلِ الْبَحْرِ بِكْرٌ لَمْ تَخُنْهَا مَثَاقِبُ اللَّأْآلِ وَلَوْلَا اعْتِلَالُ الْهَمْزَةِ مَا حَسُنَ حَذْفُهَا . أَلَا تَرَى أَنَّهُمْ لَا يَقُولُونَ لِبَيَّاعِ السِّمْسِمِ سَمَّاسٌ ، وَحَذْوُهُمَا فِي الْقِيَاسِ وَاحِدٌ . قَالَ : وَمِنْهُمْ مَنْ يَرَى هَذَا خَطَأً . وَاللِّئَالَةُ بِوَزْنِ اللِّعَالَةِ : حِرْفَةُ اللَّأْآلِ . وَتَلَأْلَأَ النَّجْمُ وَالْقَمَرُ وَالنَّارُ وَالْبَرْقُ ، وَلَأْلَأَ : أَضَاءَ وَلَمَعَ . وَقِيلَ هُوَ : اضْطَرَبَ بَرِيقُهُ . وَفِي صِفَتِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَتَلَأْلَأُ وَجْهُهُ تَلَأْلُؤَ الْقَمَرِ أَيْ يَسْتَنِيرُ وَيُشْرِقُ ، مَأْخُوذٌ مِنَ اللُّؤْلُؤِ . وَتَلَأْلَأَتِ النَّارُ : اضْطَرَبَتْ . وَلَأْلَأَتِ النَّارُ لَأْلَأَةً إِذَا تَوَقَّدَتْ . وَلَأْلَأَتِ الْمَرْأَةُ بِعَيْنَيْهَا : بَرَّقَتْهُمَا . وَقَوْلُ ابْنِ الْأَحْمَرِ : مَارِيَّةٌ ، لُؤْلُؤَانُ اللَّوْنِ أَوْرَدَهَا طَلٌّ ، وَبَنَّسَ عَنْهَا فَرْقَدٌ خَصِرُ فَإِنَّهُ أَرَادَ لُؤْلُؤِيَّتَهُ بَرَّاقَتَهُ . وَلَأْلَأَ الثَّوْرُ بِذَنْبِهِ : حَرَّكَهُ ، وَكَذَلِكَ الظَّبْيُ ، وَيُقَالُ لِلثَّوْرِ الْوَحْشِيِّ : لَأْلَأَ بِذَنْبِهِ . وَفِي الْمَثَلِ : لَا آتِيكَ مَا لَأْلَأَتِ الْفُورُ أَيْ بَصْبَصَتْ بِأَذْنَابِهَا ، وَرَوَاهُ اللِّحْيَانِيُّ : مَا لَأْلَأَتِ الْفُورُ بِأَذْنَابِهَا ، وَالْفُورِ : الظِّبَاءُ ، لَا وَاحِدَ لَهَا مِنْ لَفْظِهَا .
- جامع الترمذي · 3442#١٠١٦٣٩
- سنن ابن ماجه · 4457#١١٣٩٦٩
- صحيح ابن حبان · 7357#٤٤٧٤٢
- صحيح ابن حبان · 7389#٤٤٨٠٤
- المعجم الكبير · 388#٣٠٠٣٣٧
- المعجم الكبير · 19907#٣٢٤٤٢٩
- المعجم الكبير · 23252#٣٢٩٠٤٠
- المعجم الأوسط · 7182#٣٣٨٥٢٩
- مصنف عبد الرزاق · 20054#٢٣٥٨٤٧
- مصنف عبد الرزاق · 20113#٢٣٥٩١٥
- مصنف عبد الرزاق · 20567#٢٣٦٤٣٥
- سنن البيهقي الكبرى · 13156#١٣٤٧٨٥
- مسند البزار · 2595#١٩٧٩٠١
- المستدرك على الصحيحين · 2973#٥٥٢١٦
- الأحاديث المختارة · 1257#٤٦٦١٥
- الأحاديث المختارة · 1259#٤٦٦١٧
- المطالب العالية · 2298#٢٠٩٢٨٧
- المطالب العالية · 5062#٢١٢٨٤٦
- شرح معاني الآثار · 6245#٢٨٨٢٩٧
- الشمائل المحمدية · 8#٢٩٩٤٢٤
- الشمائل المحمدية · 336#٢٩٩٧٩٨