يتلبطون
النهاية في غريب الحديث والأثرجُزء ٤ · صَفحة ٢٢٦ حَرْفُ اللَّامِ · لَبَطَ( لَبَطَ ) [ هـ ] فِيهِ " أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الشُّهَدَاءِ ، فَقَالَ : أُولَئِكَ يَتَلَبَّطُونَ فِي الْغُرَفِ الْعُلَى " أَيْ : يَتَمَرَّغُونَ . ( س [ هـ ] ) وَمِنْهُ حَدِيثُ مَاعِزٍ : لَا تَسُبُّوهُ فَإِنَّهُ الْآنَ يَتَلَبَّطُ فِي الْجَنَّةِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أُمِّ إِسْمَاعِيلَ " جَعَلَتْ تَنْظُرُ إِلَيْهِ يَتَلَوَّى وَيَتَلَبَّطُ " . [ هـ ] وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " أَنَّهُ خَرَجَ وَقُرَيْشٌ مَلْبُوطٌ بِهِمْ " أَيْ : أَنَّهُمْ سُقُوطٌ بَيْنَ يَدَيْهِ . ( س [ هـ ] ) وَحَدِيثُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ : لَمَّا أَصَابَهُ عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ بِالْعَيْنِ فَلُبِطَ بِهِ ، أَيْ : صُرِعَ وَسَقَطَ إِلَى الْأَرْضِ . يُقَالُ : لُبِطَ بِالرَّجُلِ فَهُوَ مَلْبُوطٌ بِهِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ " تَضْرِبُ الْيَتِيمَ وَتَلْبِطُهُ " أَيْ : تَصْرَعُهُ إِلَى الْأَرْضِ . * وَحَدِيثُ الْحَجَّاجِ السُّلَمِيِّ " حِينَ دَخَلَ مَكَّةَ قَالَ لِلْمُشْرِكِينَ : [ لَيْسَ ] عِنْدِي مِنَ الْخَبَرِ مَا يَسُرُّكُمْ ، فَالْتَبِطُوا بِجَنْبَيْ نَاقَتِهِ ، يَقُولُونَ : إِيهٍ يَا حَجَّاجُ " .
لسان العربجُزء ١٣ · صَفحة ١٦٢ حَرْفُ اللَّامِ · لبط[ لبط ] لبط : لَبَطَ فُلَانٌ بِفُلَانٍ الْأَرْضَ يَلْبِطُ لَبْطًا مِثْلَ لَبَجَ بِهِ : ضَرَبَهَا بِهِ ، وَقِيلَ : صَرَعَهُ صَرْعًا عَنِيفًا . وَلُبِطَ بِفُلَانٍ إِذَا صُرِعَ مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَّى . وَلُبِطَ بِهِ لَبْطًا : ضَرَبَ بِنَفْسِهِ الْأَرْضَ مِنْ دَاءٍ أَوْ أَمْرٍ يَغْشَاهُ مُفَاجَأَةً . وَلُبِطَ بِهِ يُلْبَطُ لَبْطًا ، إِذَا سَقَطَ مِنْ قِيَامٍ ، وَكَذَلِكَ إِذَا صُرِعَ . وَتَلَبَّطَ أَيِ اضْطَجَعَ وَتَمَرَّغَ . وَالتَّلَبُّطُ : التَّمَرُّغُ . وَسُئِلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الشُّهَدَاءِ فَقَالَ : أُولَئِكَ يَتَلَبَّطُونَ فِي الْغُرَفِ الْعُلَا مِنَ الْجَنَّةِ أَيْ يَتَمَرَّغُونَ وَيَضْطَجِعُونَ ، وَيُقَالُ : يَتَصَرَّعُونَ ، وَيُقَالُ : فُلَانٌ يَتَلَبَّطُ فِي النَّعِيمِ أَيْ يَتَمَرَّغُ فِيهِ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : اللَّبْطُ التَّقَلُّبُ فِي الرِّيَاضِ . وَفِي حَدِيثِ مَاعِزٍ : لَا تَسُبُّوهُ إِنَّهُ لَيَتَلَبَّطُ فِي رِيَاضِ الْجَنَّةِ بَعْدَمَا رُجِمَ أَيْ يَتَمَرَّغُ فِيهَا ; وَمِنْهُ حَدِيثُ أُمِّ إِسْمَاعِيلَ : جَعَلَتْ تَنْظُرُ إِلَيْهِ يَتَلَوَّى وَيَتَلَبَّطُ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - كَانَتْ تَضْرِبُ الْيَتِيمَ حَتَّى يَتَلَبَّطَ أَيْ يَنْصَرِعَ مُسْبِطًا عَلَى الْأَرْضِ أَيْ مُمْتَدًّا ، وَفِي رِوَايَةٍ : تَضْرِبُ الْيَتِيمَ وَتَلْبِطُهُ أَيْ تَصْرَعُهُ إِلَى الْأَرْضِ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ عَامِرَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ رَأَى سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ يَغْتَسِلُ فَعَانَهُ فَلُبِطَ بِهِ حَتَّى مَا يَعْقِلُ - أَيْ صُرِعَ وَسَقَطَ إِلَى الْأَرْضِ - وَكَانَ قَالَ : مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ وَلَا جِلْدَ مُخَبَّأَةٍ ، فَأَمَرَ ، عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ ، عَامِرَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ الْعَائِنَ حَتَّى غَسَلَ لَهُ أَعْضَاءَهُ وَجَمَعَ الْمَاءَ ثُمَّ صَبَّ عَلَى رَأْسِ سَهْلٍ فَرَاحَ مَعَ الرَّكْبِ . وَيُقَالُ : لُبِطَ بِالرَّجُلِ فَهُوَ مَلْبُوطٌ بِهِ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَرَجَ وقُرَيْشٌ مَلْبُوطٌ بِهِمْ ، يَعْنِي أَنَّهُمْ سُقُوطٌ بَيْنَ يَدَيْهِ ، وَكَذَلِكَ لُبِجَ بِهِ ، بِالْجِيمِ ، مِثْلَ لُبِطَ بِهِ سَوَاءً . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : جَاءَ فُلَانٌ سَكْرَانَ مُلْتَبِطًا كَقَوْلِكَ مُلْتَبِجًا ، وَمُتَلَبِّطًا أَجْوَدُ مِنْ مُلْتَبِطٍ لِأَنَّ الِالْتِبَاطَ مِنَ الْعَدْوِ . وَفِي حَدِيثِ الْحَجَّاجِ السُّلَمِيِّ حِينَ دَخَلَ مَكَّةَ قَالَ لِلْمُشْرِكِينَ : لَيْسَ عِنْدِي مِنَ الْخَبَرِ مَا يَسُرُّكُمْ ، فَالْتَبَطُوا بِجَنْبَيْ نَاقَتِهِ يَقُولُونَ : إِيهٍ يَا حَجَّاجُ ! الْفَرَّاءُ : اللَّبَطَةُ أَنْ يَضْرِبَ الْبَعِيرَ بِيَدَيْهِ . وَلَبَطَهُ الْبَعِيرُ يَلْبِطُهُ لَبْطًا : خَبَطَهُ . وَاللَّبْطُ بِالْيَدِ : كَالْخَبْطِ بِالرِّجْلِ ، وَقِيلَ : إِذَا ضَرَبَ الْبَعِيرَ بِقَوَائِمِهِ كُلِّهَا فَتِلْكَ اللَّبَطَةُ ، وَقَدْ لَبَطَ يَلْبِطُ ; قَالَ الْهُذَلِيُّ : يَلْبِطُ فِيهَا كُلُّ حَيْزَبُونِ الْحَيْزَبُونُ : الشَّهْمَةُ الذَّكِيَّةُ . وَالْتَبَطَ : كَلَبَطَ . وَتَلَبَّطَ الرَّجُلُ : اخْتَلَطَتْ عَلَيْهِ أُمُورُهُ . وَلُبِطَ الرَّجُلُ لَبْطًا : أَصَابَهُ سُعَالٌ وَزُكَامٌ . وَالِاسْمُ اللَّبَطَةُ وَاللَّبَطَةُ : عَدْوُ الشَّدِيدِ الْعَرَجِ ، وَقِيلَ : عَدْوُ الأَقْزَلِ . أَبُو عَمْرٍو : اللَّبَطَةُ وَالْكَلَطَةُ عَدْوُ الْأَقْزَلِ ، وَالِالْتِبَاطُ عَدْوٌ مَعَ وَثْبٍ . وَالْتَبَطَ الْبَعِيرُ يَلْتَبِطُ الْتِبَاطًا إِذَا عَدَا فِي وَثْبٍ ، قَالَ الرَّاجِزُ : مَا زِلْتُ أَسْعَى مَعَهُمْ وَأَلْتَبِطْ وَإِذَا عَدَا الْبَعِيرُ وَضَرَبَ بِقَوَائِمِهِ كُلِّهَا قِيلَ : مَرَّ يَلْتَبِطُ ، وَالِاسْمُ اللَّبَطَةُ ، بِالتَّحْرِيكِ . وَالْأَلْبَاطُ : الْجُلُودُ ; عَنْ ثَعْلَبٍ ; وَأَنْشَدَ : وَقُلُصٍ مَقُوَرَّةِ الْأَلْبَاطِ وَرِوَايَةُ أَبِي الْعَلَاءِ : مُقْوَرَّةِ الْأَلْيَاطِ ، كَأَنَّهُ جَمْعُ لِيطٍ . وَلَبَطَةُ : اسْمٌ ، وَكَانَ لِلْفَرَزْدَقِ مِنَ الْأَوْلَادِ لَبَطَةُ وَكَلَطَةُ وَجَلَطَةُ .
- صحيح البخاري · 3236#٥٣٥٤
- مسند أحمد · 22853#١٧٤١٥١
- المعجم الأوسط · 4137#٣٣٥١٤٥
- مصنف ابن أبي شيبة · 19697#٢٥٩٦٢٣
- مصنف ابن أبي شيبة · 38793#٢٨١٣٩٩
- مصنف عبد الرزاق · 9201#٢٢٣٦٠٧
- سنن البيهقي الكبرى · 9465#١٣٠٣٣٢
- مسند أبي يعلى الموصلي · 6858#١٩١٩٨٣
- المستدرك على الصحيحين · 8614#٦٣٣٣٨
- المستدرك على الصحيحين · 8870#٦٣٦٨٩
- المطالب العالية · 2296#٢٠٩٢٨٥
- سنن سعيد بن منصور · 3743#١١٨٣٣١