ألظوا
النهاية في غريب الحديث والأثرجُزء ٤ · صَفحة ٢٥٢ حَرْفُ اللَّامِ · لَظَظَ( بَابُ اللَّامِ مَعَ الظَّاءِ ) ( لَظَظَ ) [ هـ ] فِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ " أَلِظُّوا بِيَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ " أَيِ الْزَمُوهُ وَاثْبُتُوا عَلَيْهِ وَأَكْثِرُوا مِنْ قَوْلِهِ وَالتَّلَفُّظِ بِهِ فِي دُعَائِكُمْ . يُقَالُ : أَلَظَّ بِالشَّيْءِ يُلِظُّ إِلْظَاظًا ، إِذَا لَزِمَهُ وَثَابَرَ عَلَيْهِ . * وَفِي حَدِيثِ رَجْمِ الْيَهُودِيِّ : فَلَمَّا رَآهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَلَظَّ بِهِ النِّشْدَةَ ، أَيْ : أَلَحَّ فِي سُؤَالِهِ وَأَلْزَمَهُ إِيَّاهُ .
لسان العربجُزء ١٣ · صَفحة ٢٠٤ حَرْفُ اللَّامِ · لظظ[ لظظ ] لظظ : لَظَّ بِالْمَكَانِ وَأَلَظَّ بِهِ وَأَلَظَّ عَلَيْهِ : أَقَامَ بِهِ وَأَلَحَّ . وَأَلَظَّ بِالْكَلِمَةِ : لَزِمَهَا . وَالْإِلْظَاظُ : لُزُومُ الشَّيْءِ وَالْمُثَابَرَةُ عَلَيْهِ . يُقَالُ : أَلْظَظْتُ بِهِ أُلِظُّ إِلْظَاظًا . وَأَلَظَّ فُلَانٌ بِفُلَانٍ إِذَا لَزِمَهُ . وَلَظَّ بِالشَّيْءِ : لَزِمَهُ مِثْلُ أَلَظَّ بِهِ ، فَعَلَ وَأَفْعَلَ بِمَعْنًى . وَمِنْهُ حَدِيثُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَلِظُّوا فِي الدُّعَاءِ بِيَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ؛ أَلِظُّوا أَيِ الْزَمُوا هَذَا وَاثْبُتُوا عَلَيْهِ وَأَكْثِرُوا مِنْ قَوْلِهِ وَالتَّلَفُّظِ بِهِ فِي دُعَائِكُمْ ؛ قَالَ الرَّاجِزُ : بِعَزْمَةٍ جَلَّتْ غُشَا إِلْظَاظِهَا وَالِاسْمُ مِنْ كُلِّ ذَلِكَ اللَّظِيظُ . وَفُلَانٌ مُلِظٌّ بِفُلَانٍ أَيْ مُلَازِمٌ لَهُ وَلَا يُفَارِقُهُ ؛ وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ : أَلَظَّ بِهِ عَبَاقِيَةٌ سَرَنْدَى جَرِيءُ الصَّدْرِ مُنْبَسِطُ الْقَرِينِ وَاللَّظِيظُ : الْإِلْحَاحُ . وَفِي حَدِيثِ رَجْمِ الْيَهُودِيِّ : فَلَمَّا رَآهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَلَظَّ بِهِ النِّشْدَةَ أَيْ أَلَحَّ فِي سُؤَالِهِ وَأَلْزَمَهُ إِيَّاهُ . وَالْإِلْظَاظُ : الْإِلْحَاحُ ؛ قَالَ بِشْرٌ : أَلَظَّ بِهِنَّ يَحْدُوهُنَّ حَتَّى تَبَيَّنَتِ الْحِيَالُ مِنَ الْوِسَاقِ وَالْمُلَاظَّةُ فِي الْحَرْبِ : الْمُوَاظَبَةُ وَلُزُومُ الْقِتَالِ مِنْ ذَلِكَ . وَقَدْ تَلَاظُّوا مُلَاظَّةً وَلِظَاظًا ، كِلَاهُمَا : مَصْدَرٌ عَلَى غَيْرِ بِنَاءِ الْفِعْلِ . وَرَجُلٌ لَظٌّ كَظٌّ أَيْ عَسِرٌ مُتَشَدِّدٌ ، وَمِلَظٌّ وَمِلْظَاظٌ : عَسِرٌ مُضَيَّقٌ مُشَدَّدٌ عَلَيْهِ . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَأَرَى كَظًّا إِتْبَاعًا . وَرَجُلٌ مِلْظَاظٌ : مِلْحَاحٌ ، وَمِلَظٌّ : مِلَحٌّ شَدِيدُ الْإِبْلَاغِ بِالشَّيْءِ يُلِحُّ عَلَيْهِ ؛ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْفَقْعَسِيُّ : جَارَيْتُهُ بِسَابِحٍ مِلْظَاظِ يَجْرِي عَلَى قَوَائِمٍ أَيْقَاظِ وَقَالَ الرَّاجِزُ : عَجِبْتُ وَالدَّهْرُ لَهُ لَظِيظُ وَأَلَظَّ الْمَطَرُ : دَامَ وَأَلَحَّ . وَلَظْلَظَتِ الْحَيَّةُ رَأْسَهَا : حَرَّكَتْهُ ، وَتَلَظْلَظَتْ هِيَ : تَحَرَّكَتْ . وَالتَّلَظْلُظُ وَاللَّظْلَظَةُ مِنْ قَوْلِهِ : حَيَّةٌ تَتَلَظْلَظُ ، وهُوَ تَحْرِيكُهَا رَأْسَهَا مِنْ شِدَّةِ اغْتِيَاظِهَا ، وَحَيَّةٌ تَتَلَظَّى مِنْ تَوَقُّدِهَا وَخُبْثِهَا ، كَأَنَّ الْأَصْلَ تَتَلَظَّظُ ، وَأَمَّا قَوْلُهُمْ فِي الْحَرِّ يَتَلَظَّى فَكَأَنَّهُ يَلْتَهِبُ كَالنَّارِ مِنَ اللَّظَى . وَاللَّظْلَاظُ : الْفَصِيحُ . وَاللَّظْلَظَةُ : التَّحْرِيكُ ، وَقَوْلُ أَبِي وَجْزَةَ : فَأَبْلِغْ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ مُلِظَّةً رَسُولَ امْرِئٍ بَادِي الْمَوَدَّةِ نَاصِحِ قِيلَ : أَرَادَ بِالْمُلِظَّةِ الرِّسَالَةَ ، وَقَوْلُهُ : رَسُولَ امْرِئٍ أَرَادَ رِسَالَةَ امْرِئٍ .
- جامع الترمذي · 3874#١٠٢٢٤٢
- جامع الترمذي · 3875#١٠٢٢٤٣
- مسند أحمد · 17803#١٦٨٦٤٨
- المعجم الكبير · 4596#٣٠٥٧٥٧
- مصنف ابن أبي شيبة · 29969#٢٧١٥٦٤
- مسند البزار · 6627#٢٠٢١٧٨
- السنن الكبرى · 7688#٨٣٠١٦
- السنن الكبرى · 11527#٨٨٤٩٣
- مسند أبي يعلى الموصلي · 3834#١٨٨٨٩٦
- المستدرك على الصحيحين · 1842#٥٣٥٧٩
- المستدرك على الصحيحين · 1843#٥٣٥٨٠
- الأحاديث المختارة · 1922#٤٧٣٧٢
- الأحاديث المختارة · 1923#٤٧٣٧٣