نبقها

( نَبَقَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى : فَإِذَا نَبِقُهَا أَمْثَالُ الْقِلَالِ . النَّبِقُ ، بِفَتْحِ النُّونِ وَكَسْرِ الْبَاءِ ، وَقَدْ تُسَكَّنُ : ثَمَرُ السِّدْرِ ، وَاحِدَتُهُ : نَبِقَةٌ وَنَبْقَةٌ ، وَأَشْبَهُ شَيْءٍ بِهِ الْعُنَّابُ قَبْلَ أَنْ تَشْتَدَّ حُمْرَتُهُ .

[ نبق ] نبق : النَّبْقُ : ثَمَرُ السِّدْرِ . النَّبِقُ وَالنَّبَقُ وَالنِّبْقُ وَالنَّبْقُ ; مُخَفَّفٌ : حَمْلُ السِّدْرِ ، الْوَاحِدَةُ مِنْ جَمِيعِ ذَلِكَ بِالْهَاءِ . الْجَوْهَرِيُّ : نَبِقَةٌ وَنَبِقٌ وَنَبِقَاتٌ مِثْلُ كَلِمَةٍ وَكَلِمٍ وَكَلِمَاتٍ . وَفِي حَدِيثِ سِدْرَةَ الْمُنْتَهَى : فَإِذَا نَبِقُهَا أَمْثَالُ الْقِلَالِ . وَنَبَّقَ النَّخْلُ : فَسَدَ وَصَارَ تَمْرُهُ صَغِيرًا مِثْلَ النَّبَقِ ، وَقِيلَ : نَبَّقَ أَزْهَى . وَنَخْلٌ مُنَبَّقٌ ، بِالْفَتْحِ ، وَمُنَبِّقٌ : مُصْطَفٌّ عَلَى سَطْرٍ مُسْتَوٍ ، وَكَذَلِكَ كَلُّ شَيْءٍ مُسْتَوٍ مُهَذَّبٍ ، قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ : وَحَدِّثْ بِأَنْ زَالَتْ بِلَيْلٍ حُمُولُهُمْ كَنَخْلٍ مِنَ الْأَعْرَاضِ غَيْرِ مُنَبَّقِ وَيُرْوَى غَيْرُ مُنَبِّقٍ . الْمُفَضَّلُ فِي قَوْلِهِ غَيْرُ مُنَبِّقٍ : غَيْرُ بَالِغٍ ، وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِلْمُتَلَمِّسِ : وَالْبَيْتُ ذُو الشُّرُفَاتِ مِنْ سِنْدَادَ ، وَالنَّخْلُ الْمُنَبِّقْ وَالنَّبْقُ مِثْلُ النَّمْقِ : الْكِتَابَةُ . وَنَبَّقَ الْكِتَابَ : سَطَّرَهُ وَكَتَبَهُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : أَنْبَقَ وَنَبَقَ وَنَبَّقَ كُلُّهُ إِذَا غَرَسَ شِرَاكًا وَاحِدًا مِنَ الْوَدِيِّ . أَبُو عَمْرٍو : النَّبْقُ دَقِيقٌ يَخْرُجُ مِنْ لُبِّ جِذْعِ النَّخْلَةِ حُلْوٌ يُقَوَّى بِالصَّفْرِ يُنْبَذُ فَيَكُونُ نِهَايَةً فِي الْجَوْدَةِ ، وَيُقَالُ لِنَبِيذِهِ الضَّرِيُّ . أَبُو زَيْدٍ : إِذَا كَانَتِ الضَّرْطَةُ لَيْسَتْ بِشَدِيدَةٍ قِيلَ أَنْبَقَ بِهَا إِنْبَاقًا ، وَكَذَلِكَ نَبَّقَ بِهَا أَيْ حَبَقَ حَبْقًا غَيْرَ شَدِيدٍ . يُقَالُ : أَنْبَقَ إِذَا حَبَقَ بِصَوْتٍ ، وَطَحْرَبَ بِغَيْرِ صَوْتٍ ، وَإِذَا عَظُمَ الصَّوْتُ ، قِيلَ : رَدَمَ . الْفَرَّاءُ : النُّبَاقِيُّ مَأْخُوذٌ مِنَ النُّبَاقِ وَهُوَ الْحُصَاصُ الضَّعِيفُ . أَبُو زَائِدَةَ وَخَتْرَشَ : هُوَ يَنْتَبِقُ الْكَلَامَ انْتِبَاقًا وَيَنْتَبِطُهُ أَيْ يَسْتَخْرِجُهُ . الْجَوْهَرِيُّ : وَيُقَالُ انْبَاقَ عَلَيْنَا بِالْكَلَامِ أَيِ انْبَعَثَ مِثْلُ انْبَاعَ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : صَوَابُ انْبَاقَ عَلَيْنَا أَنْ يُذْكَرَ فِي فَصْلِ بَوَقَ كَمَا ذُكِرَ فِيهِ انْبَاقَتْ عَلَيْهِ بَائِقَةُ شَرٍّ . وَبَنُو أَبِي نَبْقَةَ : بُطَيْنٌ مِنْ بَنِي الْحَارْثِ . وَذُو نَبَقٍ : اسْمُ مَوْضِعٍ ، قَالَ الرَّاعِي : تَبَيَّنْ خَلِيلِي ، هَلْ تَرَى مِنْ ظَعَائِنٍ بِذِي نَبَقٍ ، زَالَتْ بِهِنَّ الْأَبَاعِرُ ؟