فلينثر

( نَثَرَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الْوُضُوءِ : إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْثِرْ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : فَاسْتَنْثِرْ . * وَفِي آخَرَ : مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَنْثِرْ . * وَفِي آخَرَ : كَانَ يَسْتَنْشِقُ ثَلَاثًا ، فِي كُلِّ مَرَّةٍ يَسْتَنْثِرُ . نَثَرَ يَنْثِرُ ، بِالْكَسْرِ ، إِذَا امْتَخَطَ . وَاسْتَنْثَرَ : اسْتَفْعَلَ مِنْهُ . أَيِ اسْتَنْشَقَ الْمَاءَ ثُمَّ اسْتَخْرَجَ مَا فِي الْأَنْفِ فَيَنْثِرُهُ . وَقِيلَ : هُوَ مِنْ تَحْرِيكِ النَّثْرَةِ ، وَهِيَ طَرَفُ الْأَنْفِ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : يُرْوَى " فَأَنْثِرْ " بِأَلِفٍ مَقْطُوعَةٍ . وَأَهْلُ اللُّغَةِ لَا يُجِيزُونَهُ . وَالصَّوَابُ بِأَلْفِ الْوَصْلِ . * وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَحُذَيْفَةَ فِي الْقِرَاءَةِ : هَذًّا كَهَذِّ الشِّعْرِ ، وَنَثْرًا كَنَثْرِ الدَّقَلِ أَيْ كَمَا يَتَسَاقَطُ الرُّطَبُ الْيَابِسُ مِنَ الْعِذْقِ إِذَا هُزَّ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : فَلَمَّا خَلَا سِنِّي ، وَنَثَرْتُ لَهُ ذَا بَطْنِي . أَرَادَتْ أَنَّهَا كَانَتْ شَابَّةً تَلِدُ الْأَوْلَادَ عِنْدَهُ . وَامْرَأَةٌ نَثُورٌ : كَثِيرَةُ الْوَلَدِ . ( هـ ) وَحَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ : أَيُوَاقِفُكُمُ الْعَدُوُّ حَلْبَ شَاةٍ نَثُورٍ ؟ هِيَ الْوَاسِعَةُ الْإِحْلِيلِ ، كَأَنَّهَا تَنْثِرُ اللَّبَنَ نَثْرًا . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ : الْجَرَادُ نَثْرَةُ الْحُوتِ . أَيْ : عَطْسَتُهُ . * وَحَدِيثِ كَعْبٍ : إِنَّمَا هُوَ نَثْرَةُ حُوتٍ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ : وَيَمِيسُ فِي حَلَقِ النَّثْرَةِ . هِيَ مَا لَطُفَ مِنَ الدُّرُوعِ : أَيْ يَتَبَخْتَرُ فِي حَلَقِ الدِّرْعِ .

[ نثر ] نثر : اللَّيْثُ : النَّثْرُ نَثْرُكَ الشَّيْءَ بِيَدِكَ تَرْمِي بِهِ مُتَفَرِّقًا مِثْلَ نَثْرِ الْجَوْزِ وَاللَّوْزِ وَالسُّكَّرِ ، وَكَذَلِكَ نَثْرُ الْحَبِّ إِذَا بُذِرَ ، وهُوَ النِّثَارُ ، وَقَدْ نَثَرَهُ يَنْثُرُهُ وَيَنْثِرُهُ نَثْرًا وَنِثَارًا وَنَثَّرَهُ فَانْتَثَرَ وَتَنَاثَرَ ، وَالنُّثَارَةُ : مَا تَنَاثَرَ مِنْهُ ، وَخَصَّ اللِّحْيَانِيُّ بِهِ مَا يَنْتَثِرُ مِنَ الْمَائِدَةِ فَيُؤْكَلُ فَيُرْجَى فِيهِ الثَّوَابُ . التَّهْذِيبُ : وَالنُّثَارُ فُتَاتُ مَا يَتَنَاثَرُ حَوَالَيِ الْخِوَانِ مِنَ الْخُبْزِ وَنَحْوِ ذَلِكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ . الْجَوْهَرِيُّ : النُّثَارُ ، بِالضَّمِّ ، مَا تَنَاثَرَ مِنَ الشَّيْءِ . وَدُرٌّ مُنَثَّرٌ : شُدِّدَ لِلْكَثْرَةِ ، وَقِيلَ : نُثَارَةُ الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَنَحْوِهِمَا مَا انْتَثَرَ مِنْهُ . وَشَيْءٌ نَثَرٌ : مُنْتَثِرٌ ، وَكَذَلِكَ الْجَمْعُ ، قَالَ : حَدَّ النَّهَارِ تُرَاعِي ثِيرَةً نَثَرَا وَيُقَالُ : شَهِدْتُ نِثَارَ فُلَانٍ ، وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ ثَعْلَبٌ : هِذْرِيَهانٌ هَذِرٌ هَذَّاءَةٌ مُوشِكُ السَّقْطَةِ ، ذُو لُبٍّ نَثِرُ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : لَمْ يُفَسِّرْ نَثِرًا ، قَالَ : وَعِنْدِي أَنَّهُ مُتَنَاثِرٌ مُتَسَاقِطٌ لَا يَثْبُتُ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَحُذَيْفَةَ فِي الْقِرَاءَةِ : هَذًّا كَهَذِّ الشِّعْرِ وَنَثْرًا كَنَثْرِ الدَّقَلِ ، أَيْ كَمَا يَتَسَاقَطُ الرُّطَبُ الْيَابِسُ مِنَ الْعِذْقِ إِذَا هُزَّ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ : يُوَافِقُكُمُ الْعَدُوُّ حَلْبَ شَاةٍ نَثُورٍ ; هِيَ الْوَاسِعَةُ الْإِحْلِيلِ كَأَنَّهَا تَنْثُرُ اللَّبَنَ نَثْرًا تَفْتَحُ سَبِيلَهُ ، وَوَجَأَهُ فَنَثَرَ أَمْعَاءَهُ . وَتَنَاثَرَ الْقَوْمُ : مَرِضُوا فَمَاتُوا . وَالنَّثُورُ : الْكَثِيرُ الْوَلَدِ ، وَكَذَلِكَ الْمَرْأَةُ ، وَقَدْ نَثَرَ وَلَدًا وَنَثَرَ كَلَامًا : أَكْثَرَهُ ، وَقَدْ نَثَرَتْ ذَا بَطْنِهَا وَنَثَرَتْ بَطْنَهَا . وَفِي الْحَدِيثِ : فَلَمَّا خَلَا سِنِّي وَنَثَرْتُ لَهُ ذَا بَطْنِي ; أَرَادَتْ أَنَّهَا كَانَتْ شَابَّةً تَلِدُ الْأَوْلَادَ عِنْدَهُ . وَقِيلَ لِامْرَأَةٍ : أَيِ الْبُغَاةِ أَبْغَضُ إِلَيْكِ ؟ فَقَالَتْ : الَّتِي إِنْ غَدَتْ بَكَرَتْ ، وَإِنْ حَدَّثَتْ نَثَرَتْ . وَرَجُلٌ نَثِرٌ بَيِّنُ النَّثَرِ وَمِنْثَرٌ ; كِلَاهُمَا : كَثِيرُ الْكَلَامِ ، وَالْأُنْثَى نَثِرَةٌ فَقَطْ . وَالنَّثْرَةُ : الْخَيْشُومُ وَمَا وَالَاهُ . وَشَاةٌ نَاثِرٌ وَنَثُورٌ : تَطْرَحُ مِنْ أَنْفِهَا كَالدُّودِ . وَالنَّثِيرُ لِلدَّوَابِّ وَالْإِبِلِ كَالْعُطَاسِ لِلنَّاسِ ; زَادَ الْأَزْهَرِيُّ : إِلَّا أَنَّهُ لَيْسَ بِغَالِبٍ لَهُ وَلَكِنَّهُ شَيْءٌ يَفْعَلُهُ هُوَ بِأَنْفِهِ ، يُقَالُ : نَثَرَ الْحِمَارُ وَهُوَ يَنْثِرُ نَثِيرًا . الْجَوْهَرِيُّ : وَالنَّثْرَةُ لِلدَّوَابِّ شِبْهُ الْعَطْسَةِ ، يُقَالُ : نَثَرَتِ الشَّاةُ إِذَا طَرَحَتْ مِنْ أَنْفِهَا الْأَذَى . قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : النَّافِرُ وَالنَّاثِرُ الشَّاةُ تَسْعُلُ فَيَنْتَثِرُ مِنْ أَنْفِهَا شَيْءٌ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ : " الْجَرَادُ نَثْرَةُ الْحُوتِ " ; أَيْ عَطْسَتُهُ ، وَحَدِيثِ كَعْبٍ : إِنَّمَا هُوَ نَثْرَةُ حُوتٍ ، وَقَدْ نَثَرَ يَنْثِرُ نَثِيرًا ، أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : فَمَا أَنْجَرَتْ حَتَّى أَهَبَّ بِسُدْفَةٍ عَلَاجِيمَ ، عِيرُ ابْنِي صُبَاحٍ نَثِيرُهَا وَاسْتَنْثَرَ الْإِنْسَانُ : اسْتَنْشَقَ الْمَاءَ ثُمَّ اسْتَخْرَجَ ذَلِكَ بِنَفَسِ الْأَنْفِ . وَالِانْتِثَارُ وَالِاسْتِنْثَارُ بِمَعْنَى : وَهُوَ نَثْرُ مَا فِي الْأَنْفِ بِالنَّفَسِ . وَفِي الْحَدِيثِ : " إِذَا اسْتَنْشَقْتَ فَانْثُرْ " ، وَفِي التَّهْذِيبِ : فَانْثِرْ ، وَقَدْ رُوِيَ : فَأَنْثِرْ ، بِقَطْعِ الْأَلِفِ ، قَالَ : وَلَا يَعْرِفُهُ أَهْلُ اللُّغَةِ ، وَقَدْ وُجِدَ بِخَطِّهِ فِي حَاشِيَةِ كِتَابِهِ فِي الْحَدِيثِ : " مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَنْثِرْ " ، بِكَسْرِ الثَّاءِ ، يُقَالُ : نَثَرَ الْجَوْزَ وَالدُّرَّ يَنْثُرُ ، بِضَمِّ الثَّاءِ ، وَنَثَرَ مِنْ أَنْفِهِ يَنْثِرُ ، بِكَسْرِ الثَّاءِ لَا غَيْرَ ، قَالَ : وَهَذَا صَحِيحٌ ; كَذَا حَفِظَهُ عُلَمَاءُ اللُّغَةِ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : النَّثْرَةُ طَرَفُ الْأَنْفِ ، وَمِنْهُ قَوْلُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الطَّهَارَةِ : " اسْتَنْثِرْ " ، قَالَ : وَمَعْنَاهُ اسْتَنْشِقْ وَحَرِّكِ النَّثْرَةَ . الْفَرَّاءُ : نَثَرَ الرَّجُلُ وَانْتَثَرَ وَاسْتَنْثَرَ إِذَا حَرَّكَ النَّثْرَةَ فِي الطَّهَارَةِ ، قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَرْفُ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ أَنَّهُ قَالَ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " إِذَا تَوَضَّأْتَ فَأَنْثِرْ " ; مِنَ الْإِنْثَارِ ، إِنَّمَا يُقَالُ : نَثَرَ يَنْثِرُ وَانْتَثَرَ يَنْتَثِرُ وَاسْتَنْثَرَ يَسْتَنْثِرُ . وَرَوَى أَبُو الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّهُ قَالَ : " إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلِ الْمَاءَ فِي أَنْفِهِ ثُمَّ لِيَنْثِرْ " ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : هَكَذَا رَوَاهُ أَهْلُ الضَّبْطِ لِأَلْفَاظِ الْحَدِيثِ ، قَالَ : وَهُوَ الصَّحِيحُ عِنْدِي ، وَقَدْ فَسَّرَ قَوْلَهُ لِيَنْثِرْ وَاسْتَنْثِرْ عَلَى غَيْرِ مَا فَسَّرَهُ الْفَرَّاءُ وَابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ : مَعْنَى الِاسْتِنْثَارِ وَالنَّثْرِ أَنْ يَسْتَنْشِقَ الْمَاءَ ثُمَّ يَسْتَخْرِجَ مَا فِيهِ مِنْ أَذًى أَوْ مُخَاطٍ ، قَالَ : وَمِمَّا يَدُلُّ عَلَى هَذَا الْحَدِيثُ الْآخَرُ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَسْتَنْشِقُ ثَلَاثًا فِي كُلِّ مَرَّةٍ يَسْتَنْثِرُ فَجَعَلَ الِاسْتِنْثَارَ غَيْرَ الِاسْتِنْشَاقِ ، يُقَالُ مِنْهُ : نَثَرَ يَنْثِرُ ، بِكَسْرِ الثَّاءِ . وَفِي الْحَدِيثِ : مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَنْثِرْ ، بِكَسْرِ الثَّاءِ ، لَا غَيْرَ . وَالْإِنْسَانُ يَسْتَنْثِرُ إِذَا اسْتَنْشَقَ الْمَاءَ ثُمَّ اسْتَخْرَجَ نَثِيرَهُ بِنَفَسِ الْأَنْفِ . ابْنُ الْأَثِيرِ : نَثَرَ يَنْثِرُ ، بِالْكَسْرِ ، إِذَا امْتَخَطَ ، وَاسْتَنْثَرَ اسْتَفْعَلَ مِنْهُ