ونفهت
النهاية في غريب الحديث والأثرجُزء ٥ · صَفحة ١٠٠ حَرْفُ النُّونِ · نَفِهِ( نَفِهِ ) ( هـ ) فِيهِ : هَجَمَتْ لَهُ الْعَيْنُ وَنَفِهَتْ لَهُ النَّفْسُ ، أَيْ أَعْيَتْ وَكَلَّتْ .
لسان العربجُزء ١٤ · صَفحة ٣٢٩ حَرْفُ النُّونِ · نفه[ نفه ] نفه : نَفِهَتْ نَفْسِي وَأَعْيَتْ وَكَلَّتْ . وَبَعِيرٌ نَافِهٌ : كَالٌّ مُعْيٍ ، وَالْجَمْعُ نُفَّهٌ ، وَنَفَّهَهُ : أَتْعَبَهُ حَتَّى انْقَطَعَ ؛ قَالَ : وَلِلَّيْلِ حَظٌّ مِنْ بُكَانَا وَوَجْدِنَا كَمَا نَفَّهَ الْهَيْمَاءَ فِي الذَّوْدِ رَادِعُ وَيُرْوَى فِي الدُّورِ . وَأَنْفَهَ فُلَانٌ إِبِلَهُ وَنَفَّهَهَا : أَكَلَّهَا وَأَعْيَاهَا ، وَجَمَلٌ مُنَفَّهٌ وَنَاقَةٌ مُنَفَّهَةٌ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ : رُبَّ هَمٍّ جَشَمْتُهُ فِي هَوَاكُمْ وَبَعِيرٍ مُنَفَّهٍ مَحْسُورِ وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ : فَقَامُوا يَرْحَلُونَ مُنَفَّهَاتٍ كَأَنَّ عُيُونَهَا نُزُحُ الرَّكِيِّ وَالنَّافِهُ : الْكَالُّ الْمُعْيِي مِنَ الْإِبِلِ وَغَيْرِهَا . وَرَجُلٌ مَنْفُوهٌ : ضَعِيفُ الْفُؤَادِ جَبَانٌ ، وَمَا كَانَ نَافِهًا وَقَدْ نَفَهَ نُفُوهًا وَنَفِهَ . وَالنُّفُوهُ : ذِلَّةٌ بَعْدَ صُعُوبَةٍ . وَأَنْفَهَ نَاقَتَهُ حَتَّى نَفِهَتْ نَفْهًا شَدِيدًا . وَفِي حَدِيثِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو حِينَ ذَكَرَ لَهُ قِيَامَ اللَّيْلِ وَصِيَامَ النَّهَارِ : إِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ هَجَمَتْ عَيْنَاكَ وَنَفِهَتْ نَفْسُكَ . رَوَاهُ أَبُو عُبَيْدٍ نَفِهَتْ ، وَالْكَلَامُ نَفَهَتْ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَا لُغَتَيْنِ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : نَفَهَتْ تَنْفَهُ نُفُوهًا وَنَفِهَتْ نَفْسُهُ : إِذَا ضَعُفَتْ وَسَقَطَتْ ؛ وَأَنْشَدَ : وَالْعَزَبَ الْمُنَفَّهَ الْأُمِّيَّا وَرَوَى أَصْحَابُ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْهُ : نَفِهَ يَنْفَهُ بِكَسْرِ الْفَاءِ مِنْ نَفِهَ ، وَفَتْحُهَا مِنْ يَنْفَهُ . قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : قَوْلُهُ فِي الْحَدِيثِ نَفِهَتْ نَفْسُكَ أَيْ أَعْيَتْ وَكَلَّتْ . وَيُقَالُ لِلْمُعْيِي : مُنَفَّهٌ وَنَافِهٌ ، وَجَمْعُ النَّافِهِ نُفَّهٌ ؛ وَأَنْشَدَ أَبُو عَمْرٍو لِرُؤْبَةَ : بِنَا حَرَاجِيجُ الْمَهَارِيِّ النُّفَّهِ يَعْنِي الْمُعْيِيَةَ وَاحِدَتُهَا نَافِهٌ وَنَافِهَةٌ ، وَالَّذِي يَفْعَلُ ذَلِكَ بِهَا مُنَفِّهٌ ، وَقَدْ نَفَّهَ الْبَعِيرَ .
- صحيح البخاري · 1129#١٨٩٧
- صحيح البخاري · 1922#٣٢١٨
- صحيح البخاري · 3289#٥٤٤١
- صحيح مسلم · 2732#١٤٨٠٥
- صحيح مسلم · 2733#١٤٨٠٦
- سنن النسائي · 2400#٦٧٣٨٢
- مسند أحمد · 6842#١٥٧١٨٨
- صحيح ابن خزيمة · 2383#٢٨٤١٣
- المعجم الكبير · 14310#٣١٦٩٣٩
- المعجم الكبير · 14366#٣١٦٩٩٥
- سنن البيهقي الكبرى · 4808#١٢٤٥٨٤
- سنن البيهقي الكبرى · 8565#١٢٩٢٢٤
- مسند البزار · 2404#١٩٧٦٩٩
- مسند البزار · 2406#١٩٧٧٠١
- مسند الحميدي · 602#١٨٤١٠٠
- مسند الطيالسي · 2374#١٨٢٧١٤
- السنن الكبرى · 2721#٧٦١٨٤
- شرح معاني الآثار · 3148#٢٨٤٩٩٨
- مسند عبد بن حميد · 321#١٩٣١٠٧
- شرح مشكل الآثار · 6950#٢٩٧٠٤٤