هجمت

( هَجَمَ ) ( هـ ) فِيهِ " إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ هَجَمَتْ لَهُ الْعَيْنُ " ، أَيْ غَارَتْ وَدَخَلَتْ فِي مَوْضِعِهَا . وَمِنْهُ الْهُجُومُ عَلَى الْقَوْمِ : الدُّخُولُ عَلَيْهِمْ . وَفِي حَدِيثِ إِسْلَامِ أَبِي ذَرٍّ " فَضَمَمْنَا صِرْمَتَهُ إِلَى صِرْمَتِنَا فَكَانَتْ لَنَا هَجْمَةً " الْهَجْمَةُ مِنَ الْإِبِلِ : قَرِيبٌ مِنَ الْمِائَةِ .

[ هجم ] هجم : هَجَمَ عَلَى الْقَوْمِ يَهْجُمُ هُجُومًا : انْتَهَى إِلَيْهِمْ بَغْتَةً ، وَهَجَمَ عَلَيْهِ الْخَيْلَ وَهَجَمَ بِهَا . اللِّيْثُ : يُقَالُ هَجَمْنَا الْخَيْلَ ، قَالَ : وَلَمْ أَسْمَعْهُمْ يَقُولُونَ أَهْجَمْنَا ، وَاسْتَعَارَهُ عَلِيٌّ - كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ - لِلْعِلْمِ فَقَالَ : هَجَمَ بِهِمُ الْعِلْمُ عَلَى حَقَائِقِ الْأُمُورِ فَبَاشَرُوا رَوْحَ الْيَقِينَ . وَهَجَمَ عَلَيْهِمْ : دَخَلَ ، وَقِيلَ : دَخَلَ بِغَيْرِ إِذْنٍ . وَهَجَمَ غَيْرَهُ عَلَيْهِمْ وَهُوَ هَجُومٌ : أَدْخَلَهُ ، أَنْشَدَ سِيبَوَيْهِ : هَجُومٌ عَلَيْنَا نَفْسَهُ غَيْرَ أَنَّهُ مَتَى يُرْمَ فِي عَيْنَيْهِ بِالشَّبْحِ يَنْهَضُ يَعْنِي الظَّلِيمَ ، الْجَوْهَرِيُّ وَغَيْرُهُ : وَهَجَمْتُ أَنَا عَلَى الشَّيْءِ بَغْتَةً أَهْجُمُ هُجُومًا وَهَجَمْتُ غَيْرِي - يَتَعَدَّى وَلَا يَتَعَدَّى . وَهَجَمَ الشِّتَاءُ : دَخَلَ . ابْنُ سِيدَهْ : وَهَجَمَ الْبَيْتَ يَهْجِمُهُ هَجْمًا هَدَمَهُ . وَبَيْتٌ مَهْجُومٌ : حُلَّتْ أَطْنَابُهُ فَانْضَمَّتْ سِقَابُهُ أَيْ أَعْمِدَتُهُ ، وَكَذَلِكَ إِذَا وَقَعَ ، قَالَ عَلْقَمَةُ بْنُ عَبْدَةَ : صَعْلٌ كَأَنَّ جَنَاحَيْهِ وَجُؤْجُؤَهُ بَيْتٌ أَطَافَتْ بِهِ خَرْقَاءُ مَهْجُومِ الْخَرْقَاءُ هَهُنَا : الرِّيحُ . وَهُجِمَ الْبَيْتُ إِذَا قُوِّضَ . وَلَمَّا قُتِلَ بِسْطَامُ بْنُ قَيْسٍ لَمْ يَبْقَ بَيْتٌ فِي رَبِيعَةَ إِلَّا هُجِمَ أَيْ قُوِّضَ . وَالْهَجْمُ : الْهَدْمُ . وَهَجَمَ الْبَيْتُ وَانْهَجَمَ : انْهَدَمَ . وَانْهَجَمَ الْخِبَاءُ : سَقَطَ . وَالْهَجُومُ : الرِّيحُ الَّتِي تَشْتَدُّ حَتَّى تَقْلَعَ الْبُيُوتَ وَالثُّمَامَ . وَرِيحٌ هَجُومٌ : تَقْلَعُ الْبُيُوتَ وَالثُّمَامَ . وَالرِّيحُ تَهْجُمُ التُّرَابَ عَلَى الْمَوْضِعِ : تَجْرُفُهُ فَتُلْقِيهِ عَلَيْهِ ، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ يَصِفُ عَجَاجًا جَفَلَ مِنْ مَوْضِعِهِ فَهَجَمَتْهُ الرِّيحُ عَلَى هَذِهِ الدَّارِ : أَوْدَى بِهَا كُلُّ عَرَّاصٍ أَلَثَّ بِهَا وَجَافِلٌ مِنْ عَجَاجِ الصَّيْفِ مَهْجُومُ وَهَجَمَتْ عَيْنُهُ تَهْجُمُ هَجْمًا وَهُجُومًا : غَارَتْ . وَفِي حَدِيثِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو حِينَ ذَكَرَ قِيَامَهُ بِاللَّيْلِ وَصِيَامَهُ بِالنَّهَارِ : إِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ هَجَمَتْ عَيْنَاكَ ؛ أَيْ غَارَتَا وَدَخَلَتَا فِي مَوْضِعِهِمَا ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَمِنْهُ هَجَمْتُ عَلَى الْقَوْمِ إِذَا دَخَلْتُ عَلَيْهِمْ ، وَكَذَلِكَ هَجَمَ عَلَيْهِمُ الْبَيْتُ إِذَا سَقَطَ عَلَيْهِمْ . وَانْهَجَمَتْ عَيْنُهُ : دَمَعَتْ . قَالَ شَمِرٌ : لَمْ أَسْمَعِ انْهَجَمَتْ عَيْنُهُ بِمَعْنَى دَمَعَتْ إِلَّا هَهُنَا . قَالَ : وَهُوَ بِمَعْنَى غَارَتْ مَعْرُوفٌ . وَهَجَمَ مَا فِي ضَرْعِ النَّاقَةِ يَهْجُمُهُ هَجْمًا وَاهْتَجَمَهُ : حَلَبَهُ ، وَهَجَمْتُ مَا فِي ضَرْعِهَا إِذَا حَلَبْتُ كُلَّ مَا فِيهِ ، وَأَنْشَدَ لِرُؤْبَةَ : إِذَا الْتَقَتْ أَرْبَعُ أَيْدٍ تَهْجُمُهْ حَفَّ حَفِيفَ الْغَيْثِ جَادَتْ دِيَمُهْ قَالَ : وَمِنْهُ قَوْلُ غَيْلَانَ بْنِ حُرَيْثٍ : وَامْتَاحَ مِنِّي حَلَبَاتِ الْهَاجِمِ وَهَجَمَ النَّاقَةَ نَفْسَهَا وَأَهْجَمَهَا : حَلَبَهَا . وَالْهَجِيمَةُ : اللَّبَنُ قَبْلَ أَنْ يُمْخَضَ ، وَقِيلَ : هُوَ الْخَاثِرُ مِنْ أَلْبَانِ الشَّاءِ ، وَقِيلَ : هُوَ اللَّبَنُ الَّذِي يُحْقَنُ فِي السِّقَاءِ الْجَدِيدِ ثُمَّ يُشْرَبُ وَلَا يُمْخَضُ ، وَقِيلَ هُوَ مَا لَمْ يَرُبْ أَيْ يَخْثُرْ ، وَقَدِ الْهَاجَّ لِأَنْ يَرُوبَ - قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : وَهَذَا هُوَ الصَّوَابُ . قَالَ أَبُو الْجَرَّاحِ : إِذَا ثَخُنَ اللَّبَنُ وَخَثُرَ فَهُوَ الْهَجِيمَةُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْهَجِيمَةُ مَا حَلَبْتَهُ مِنَ اللَّبَنِ فِي الْإِنَاءِ ، فَإِذَا سَكَنَتْ رَغْوَتُهُ حَوَّلْتَهُ إِلَى السِّقَاءِ . وَهَاجِرَةٌ هَجُومٌ : تَحْلُبُ الْعَرَقَ ، وَأَنْشَدَ ابْنُ السِّكِّيتِ ‌‌ : وَالْعِيسُ تَهْجُمُهَا الْحَرُورُ كَأَنَّهَا أَيْ تَحْلُبُ عَرَقَهَا ، وَمِنْهُ هَجَمَ النَّاقَةَ إِذَا حَطَّ مَا فِي ضَرْعِهَا مِنَ اللَّبَنِ ، يُقَالُ : تَحَمَّمْ فَإِنَّ الْحَمَّامَ هَجُومٌ ؛ أَيْ مُعَرِّقٌ يُسِيلُ الْعَرَقَ . وَالْهَجْمُ : الْعَرَقُ . قَالَ : وَقَدْ هَجَمَتْهُ الْهَوَاجِرُ . وَانْهَجَمَ الْعَرَقُ : سَالَ . وَالْهَجْمُ وَالْهَجَمُ - الْأَخِيرَةُ عَنْ كُرَاعٍ : الْقَدَحُ الضَّخْمُ يُحْلَبُ فِيهِ ، وَالْجَمْعُ أَهْجَامٌ ، قَالَ الْشَّاعِرُ : كَانَتْ إِذَا حَالِبُ الظَّلْمَاءِ أَسْمَعَهَا جَاءَتْ إِلَى حَالِبِ الظَّلْمَاءِ تَهْتَزِمُ فَتَمْلَأُ الْهَجْمَ عَفْوًا وَهِيَ وَادِعَةٌ حَتَّى تَكَادَ شِفَاهُ الْهَجْمِ تَنْثَلِمُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : هُوَ الْقَدَحُ وَالْهَجَمُ وَالْعَسْفُ وَالْأَجَمُّ وَالْعَتَادُ ، وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِشَاعِرٍ : إِذَا أُنِيخَتْ وَالْتَقَوْا بِالْأَهْجَامْ أَوْفَتْ لَهُمْ كَيْلًا سَرِيعَ الْإِعْذَامْ الْأَصْمَعِيُّ : يُقَالُ هَجَمٌ وَهَجْمٌ لِلْقَدَحِ ، قَالَ الرَّاجِزُ : نَاقَةُ شَيْخٍ لِلْإِلَهِ رَاهِبِ تَصُفُّ فِي ثَلَاثَةِ الْمَحَالِبِ فِي الْهَجَمَيْنِ وَالْهَنِ الْمُقَارِبِ قَالَ : الْهَجَمُ الْعُسُّ الضَّخْمُ ؛ أَيْ تَجْمَعُ بَيْنَ مِحْلَبَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ نَاقَةٌ صَفُوفٌ تَجْمَعُ بَيْنَ الْمَحَالِبِ ، قَالَ : وَالْفَرَقُ أَرْبَعَةُ أَرْبَاعٍ ، وَأَنْشَدَ : تَرْفِدُ بَعْدَ الصَّفِّ فِي فُرْقَانِ جَمْعُ الْفَرَقِ وَهُوَ أَرْبَعَةُ أَرْبَاعٍ ، وَالْهَنُ الْمُقَارِبُ : الَّذِي بَيْنَ الْعُسَّيْنِ . وَالْهَجْمَةُ : الْقِطْعَةُ الضَّخْمَةُ مِنَ الْإِبِلِ ، وَقِيلَ : هِيَ مَا بَيْنَ الثَلَاثِينَ وَالْمِائَةِ ، وَمِمَّا يَدُلُّكَ عَلَى كَثْرَتِهَا قَوْلُهُ : هَلْ لَكِ وَالْعَارِضُ مِنْكِ عَائِضُ فِي هَجْمَةٍ يُسْئِرُ مِنْهَا الْقَابِضُ ؟ وَقِيلَ : الْهَجْمَةُ أَوَّلُهَا الْأَرْبَعُونَ إِلَى مَا زَادَتْ ، وَقِيلَ : هِيَ مَا بَيْنَ السَبْعِينَ إِلَى دُوَيْنِ الْمِائَةِ ، وَقِيلَ : هِيَ مَا بَيْنَ السَبْع