فتاهت

( تَيَهَ ) * فِيهِ : " إِنَّكَ امْرُؤٌ تَائِهٌ " أَيْ مُتَكَبِّرٌ أَوْ ضَالٌّ مُتَحَيِّرٌ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " فَتَاهَتْ بِهِ سَفِينَتُهُ " وَقَدْ تَاهَ يَتِيهُ تَيْهًا : إِذَا تَحَيَّرَ وَضَلَّ ، وَإِذَا تَكَبَّرَ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .

[ تيه ] تيه : التِّيهُ : الصَّلَفُ وَالْكِبْرُ . وَقَدْ تَاهَ يَتِيهُ تَيْهًا : تَكَبَّرَ . وَرَجُلٌ تَائِهٌ وَتَيَّاهٌ وَتَيَّهَانُ وَرَجُلٌ تَيْهَانٌ وَتَيِّهَانٌ إِذَا كَانَ جَسُورًا يَرْكَبُ رَأْسَهُ فِي الْأُمُورِ ، وَنَاقَةٌ تَيْهَانَةٌ ، وَأَنْشَدَ : تَقْدُمُهَا تَيْهَانَةٌ جَسُورُ لَا دِعْرِمٌ نَامَ وَلَا عَثُورُ . وَتَاهَ فِي الْأَرْضِ يَتِيهُ تَوْهًا وَتَيْهًا وَتِيهًا وَتَيْهَانًا ، وَالتِّيهُ أَعَمُّهَا ، أَيْ : ذَهَبَ مُتَحَيِّرًا وَضَلَّ ، وَهُوَ تَيَّاهٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : إِنَّكَ امْرُؤٌ تَائِهٌ أَيْ : مُتَكَبِّرٌ أَوْ ضَالٌّ مُتَحَيِّرٌ ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : تَاهَتْ بِهِ سَفِينَتُهُ . أَبُو عُبَيْدٍ : طَاحَ يَطِيحُ طَيْحًا وَتَاهَ يَتِيهُ تَيْهًا وَتَيَهَانًا ، وَمَا أَطْوَحَهُ وَأَتْوَهَهُ وَأَطْيَحَهُ وَأَتْيَهَهُ ، وَقَدْ طَوَّحَ نَفْسَهُ وَتَوَّهَهَا . قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ : رَجُلٌ تَيَّهَانٌ إِذَا تَاهَ فِي الْأَرْضِ ، قَالَ : وَلَا يُقَالُ فِي الْكِبْرِ إِلَّا تَائِهٌ وَتَيَّاهٌ ، وَبَلَدٌ أَتْيَهٌ . وَالتَّيْهَاءُ : الْأَرْضُ الَّتِي لَا يُهْتَدَى فِيهَا . وَالتَّيْهَاءُ : الْمَضِلَّةُ الْوَاسِعَةُ الَّتِي لَا أَعْلَامَ فِيهَا وَلَا جِبَالَ وَلَا إِكَامَ . وَالتِّيهُ : الْمَفَازَةُ يُتَاهُ فِيهَا ، وَالْجَمْعُ أَتْيَاهٌ وَأَتَاوِيهُ . وَفَلَاةٌ تَيْهَاءُ وَأَرْضٌ تِيهٌ وَتَيْهَاءُ وَمَتْيَهَةٌ وَمُتِيهَةٌ وَمَتِيهَةٌ وَمِتْيَهٌ : مَضِلَّةٌ أَيْ : يَتِيهُ فِيهَا الْإِنْسَانُ ، قَالَ الْعَجَّاجُ : تِيهٌ أَتَاوِيهُ عَلَى السُّقَّاطِ . وَقَدْ تَيَّهَهُ . وَأَرْضٌ مُتَيِّهَةٌ ، وَأَنْشَدَ : مُشْتَبِهٌ مُتَيِّهٌ تَيْهَاؤُهُ . وَأَرْضٌ مَتِيهَةٌ : مِثَالُ مَعِيشَةٍ ، وَأَصْلُهُ مَفْعِلَةٌ . وَيُقَالُ : مَكَانٌ مِتْيَهٌ لِلَّذِي يُتَيِّهُ الْإِنْسَانَ ، قَالَ رُؤْبَةُ : يَنْوِي اشْتِقَاقًا فِي الضَّلَالِ الْمِتْيَهِ . أَبُو تُرَابٍ : سَمِعْتُ عَرَّامًا يَقُولُ : تَاهَ بَصَرُ الرَّجُلِ وَتَافَ إِذَا نَظَرَ إِلَى الشَّيْءِ فِي دَوَامٍ ، وَتَافَ عَنِّي بَصَرُكَ وَتَاهَ إِذَا تَخَطَّى . الْجَوْهَرِيُّ : هُوَ أَتْيَهُ النَّاسِ . وَتَيَّهَ نَفْسَهُ وَتَوَّهَ بِمَعْنًى أَيْ : حَيَّرَهَا وَطَوَّحَهَا ، وَالْوَاوُ أَعَمُّ . وَمَا أَتْيَهَهُ وَأَتْوَهَهُ . وَالتِّيهُ : حَيْثُ تَاهَ بَنُو إِسْرَائِيلَ أَيْ : حَارُوا فَلَمْ يَهْتَدُوا لِلْخُرُوجِ مِنْهُ ، فَأَمَّا قَوْلُهُ : تَقْذِفُهُ فِي مِثْلِ غِيطَانِ التِّيهْ فِي كُلِّ تِيهٍ جَدْوَلٌ تُؤَتِّيهْ . فَإِنَّمَا عَنَى التِّيهَ مِنَ الْأَرْضِ ، أَوْ جَمْعَ تَيْهَاءَ مِنَ الْأَرْضِ ، وَلَيْسَ بِتِيهِ بَنِي إِسْرَائِيلَ ؛ لِأَنَّهُ قَدْ قَالَ فِي كُلِّ تِيهٍ ، فَذَلِكَ يَدُلُّكَ عَلَى أَنَّهُ أَتْيَاهٌ لَا تِيهٌ وَاحِدٌ ، وَتِيهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَيْسَ أَتْيَاهًا إِنَّمَا هُوَ تِيهٌ وَاحِدٌ ، شَبَّهَ أَجْوَافَ الْإِبِلِ فِي سِعَتِهَا بِالتِّيهِ ، وَهُوَ الْوَاسِعُ مِنَ الْأَرْضِ . وَتَيَّهَ الشَّيْءَ : ضَيَّعَهُ . وَتَيْهَانُ : اسْمٌ .