( تَيَهَ ) * فِيهِ : " إِنَّكَ امْرُؤٌ تَائِهٌ " أَيْ مُتَكَبِّرٌ أَوْ ضَالٌّ مُتَحَيِّرٌ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " فَتَاهَتْ بِهِ سَفِينَتُهُ " وَقَدْ تَاهَ يَتِيهُ تَيْهًا : إِذَا تَحَيَّرَ وَضَلَّ ، وَإِذَا تَكَبَّرَ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .

[ تيه ] تيه : التِّيهُ : الصَّلَفُ وَالْكِبْرُ . وَقَدْ تَاهَ يَتِيهُ تَيْهًا : تَكَبَّرَ . وَرَجُلٌ تَائِهٌ وَتَيَّاهٌ وَتَيَّهَانُ وَرَجُلٌ تَيْهَانٌ وَتَيِّهَانٌ إِذَا كَانَ جَسُورًا يَرْكَبُ رَأْسَهُ فِي الْأُمُورِ ، وَنَاقَةٌ تَيْهَانَةٌ ، وَأَنْشَدَ : تَقْدُمُهَا تَيْهَانَةٌ جَسُورُ لَا دِعْرِمٌ نَامَ وَلَا عَثُورُ . وَتَاهَ فِي الْأَرْضِ يَتِيهُ تَوْهًا وَتَيْهًا وَتِيهًا وَتَيْهَانًا ، وَالتِّيهُ أَعَمُّهَا ، أَيْ : ذَهَبَ مُتَحَيِّرًا وَضَلَّ ، وَهُوَ تَيَّاهٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : إِنَّكَ امْرُؤٌ تَائِهٌ أَيْ : مُتَكَبِّرٌ أَوْ ضَالٌّ مُتَحَيِّرٌ ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : تَاهَتْ بِهِ سَفِينَتُهُ . أَبُو عُبَيْدٍ : طَاحَ يَطِيحُ طَيْحًا وَتَاهَ يَتِيهُ تَيْهًا وَتَيَهَانًا ، وَمَا أَطْوَحَهُ وَأَتْوَهَهُ وَأَطْيَحَهُ وَأَتْيَهَهُ ، وَقَدْ طَوَّحَ نَفْسَهُ وَتَوَّهَهَا . قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ : رَجُلٌ تَيَّهَانٌ إِذَا تَاهَ فِي الْأَرْضِ ، قَالَ : وَلَا يُقَالُ فِي الْكِبْرِ إِلَّا تَائِهٌ وَتَيَّاهٌ ، وَبَلَدٌ أَتْيَهٌ . وَالتَّيْهَاءُ : الْأَرْضُ الَّتِي لَا يُهْتَدَى فِيهَا . وَالتَّيْهَاءُ : الْمَضِلَّةُ الْوَاسِعَةُ الَّتِي لَا أَعْلَامَ فِيهَا وَلَا جِبَالَ وَلَا إِكَامَ . وَالتِّيهُ : الْمَفَازَةُ يُتَاهُ فِيهَا ، وَالْجَمْعُ أَتْيَاهٌ وَأَتَاوِيهُ . وَفَلَاةٌ تَيْهَاءُ وَأَرْضٌ تِيهٌ وَتَيْهَاءُ وَمَتْيَهَةٌ وَمُتِيهَةٌ وَمَتِيهَةٌ وَمِتْيَهٌ : مَضِلَّةٌ أَيْ : يَتِيهُ فِيهَا الْإِنْسَانُ ، قَالَ الْعَجَّاجُ : تِيهٌ أَتَاوِيهُ عَلَى السُّقَّاطِ . وَقَدْ تَيَّهَهُ . وَأَرْضٌ مُتَيِّهَةٌ ، وَأَنْشَدَ : مُشْتَبِهٌ مُتَيِّهٌ تَيْهَاؤُهُ . وَأَرْضٌ مَتِيهَةٌ : مِثَالُ مَعِيشَةٍ ، وَأَصْلُهُ مَفْعِلَةٌ . وَيُقَال

( سَبَطَ ) ( هـ ) فِي صِفَتِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ سِبْطُ الْقَصَبِ السَّبْطُ بِسُكُونِ الْبَاءِ وَكَسْرِهَا : الْمُمْتَدُّ الَّذِي لَيْسَ فِيهِ تَعَقُّدَ وَلَا نُتُوٌّ ، وَالْقَصَبُ يُرِيدُ بِهَا سَاعِدَيْهِ وَسَاقَيْهِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الْمُلَاعَنَةِ إِنْ جَاءَتْ بِهِ سَبْطًا فَهُوَ لِزَوْجِهَا أَيْ مُمْتَدَّ الْأَعْضَاءِ تَامَّ الْخَلْقِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فِي صِفَةِ شَعْرِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَيْسَ بِالسَّبْطِ وَلَا الْجَعْدِ الْقَطَطِ السَّبْطُ مِنَ الشَّعْرِ : الْمُنْبَسِطُ الْمُسْتَرْسِلُ ، وَالْقَطَطُ : الشَّدِيدُ الْجُعُودَةِ : أَيْ كَانَ شَعْرُهُ وَسَطًا بَيْنَهُمَا . ( هـ ) وَفِيهِ الْحُسَيْنُ سِبْطٌ مِنَ الْأَسْبَاطِ أَيْ أُمَّةٌ مِنَ الْأُمَمِ فِي الْخَيْرِ . وَالْأَسْبَاطُ فِي أَوْلَادِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلِ بِمَنْزِلَةِ الْقَبَائِلِ فِي وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ ، وَاحِدُهُمْ سِبْطٌ ، فَهُوَ وَاقِعٌ عَلَى الْأُمَّةِ ، وَالْأُمَّةُ وَاقِعَةٌ عَلَيْهِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سِبْطَا رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَيْ طَائِفَتَانِ وَقِطْعَتَانِ مِنْهُ . وَقِيلَ الْأَسْبَاطُ خَاصَّةً : الْأَوْلَادُ . وَقِيلَ أَوْلَادُ الْأَوْلَادِ . وَقِيلَ أَوْلَادُ الْبَنَاتِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الضِّبَابِ إِنَّ اللَّهَ غَضِبَ عَلَى سِبْطٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَمَسَخَهُمْ دَوَابَّ .

[ سبط ] سبط : السَّبْطُ وَالسَّبَطُ وَالسَّبِطُ : نَقِيضُ الْجَعْدِ ، وَالْجَمْعُ سِبَاطٌ ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ : هُوَ الْأَكْثَرُ فِيمَا كَانَ عَلَى فَعْلٍ صِفَةً ، وَقَدْ سَبُطَ سُبُوطًا وَسُبُوطَةً وَسَبَاطَةً وَسَبْطًا ؛ الْأَخِيرَةُ عَنْ سِيبَوَيْهِ ، وَالسَّبْطُ : الشَّعَرُ الَّذِي لَا جُعُودَةَ فِيهِ . وَشَعَرٌ سَبْطٌ وَسَبِطٌ : مُسْتَرْسِلٌ غَيْرُ جَعْدٍ . وَرَجُلٌ سِبْطُ الشَّعَرِ وَسَبِطُهُ وَقَدْ سَبِطَ شَعَرُهُ ، بِالْكَسْرِ ، يَسْبَطُ سَبَطًا . وَفِي الْحَدِيثِ فِي صِفَةِ شَعَرِهِ : لَيْسَ بِالسَّبْطِ وَلَا بِالْجَعْدِ الْقَطِطِ ؛ السَّبْطُ مِنَ الشَّعَرِ : الْمُنْبَسِطُ الْمُسْتَرْسِلُ ، وَالْقَطِطُ : الشَّدِيدُ الْجُعُودَةِ ، أَيْ كَانَ شَعَرُهُ وَسَطًا بَيْنَهُمَا . وَرَجُلٌ سَبِطُ الْجِسْمِ وَسَبْطُهُ طَوِيلُ الْأَلْوَاحِ مُسْتَوِيهَا بَيِّنُ السَّبَاطَةِ ، مِثْلُ فَخِذٍ وَفَخْذٍ ، مِنْ قَوْمٍ سِبَاطٍ إِذَا كَانَ حَسَنَ الْقَدِّ وَالِاسْتِوَاءِ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ : فَجَاءَتْ بِهِ سَبْطَ الْعِظَامِ كَأَنَّمَا عِمَامَتُهُ ، بَيْنَ الرِّجَالِ ، لِوَاءُ وَرَجُلٌ سَبْطٌ بِالْمَعْرُوفِ : سَهْلٌ ، وَقَدْ سَبُطَ سَبَاطَةً وَسَبِطَ سَبَطًا ، وَلُغَةُ أَهْلِ الْحِجَازِ : رَجُلٌ سَبِطُ الشَّعَرِ وَامْرَأَةٌ سَبِطَةٌ . وَرَجُلٌ سَبْطُ الْيَدَيْنِ بَيِّنُ السُّبُوطَةِ : سَخِيٌّ سَمْحُ الْكَفَّيْنِ ؛ قَالَ حَسَّانُ : رُبَّ خَالٍ لِيَ ، لَوْ أَبْصَرْتَهُ سَبِطِ الْكَفَّيْنِ فِي الْيَوْمِ الْخَصِرْ شَمِرٌ : مَطَرٌ سَبْطٌ وَسَبِطٌ أَيْ مُتَدَارِكٌ سَحٌّ ، وَسَبَاطَتُهُ سَعَتُهُ وَكَثْرَتُهُ ؛ قَالَ الْقَطَامِيُّ : صَافَتْ تَعَمَّجُ أَعْرَافُ السُّيُولِ بِهِ مِنْ بَاكِرٍ سَبِطٍ ، أَوْ رَائِحٍ يَبِلِ