واستوخموا

( وَخُمَ ) فِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ " لَا مَخَافَةَ وَلَا وَخَامَةَ " ، أَيْ لَا ثِقَلَ فِيهَا . يُقَالُ : وَخُمَ الطَّعَامُ ، إِذَا ثَقُلَ فَلَمْ يُسْتَمْرَأْ ، فَهُوَ وَخِيمٌ . وَقَدْ تَكُونُ الْوَخَامَةُ فِي الْمَعَانِي . يُقَالُ : هَذَا الْأَمْرُ وَخِيمُ الْعَاقِبَةِ : أَيْ ثَقِيلٌ رَدِيءٌ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْعُرَنِيِّينِ " وَاسْتَوْخَمُوا الْمَدِينَةَ " أَيِ اسْتَثْقَلُوهَا ، وَلَمْ يُوَافِقْ هَوَاؤُهَا أَبْدَانَهُمْ . ( س ) وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ " فَاسْتَوْخَمْنَا هَذِهِ الْأَرْضَ " .

[ وخم ] وخم : الْوَخْمُ - بِالتَّسْكِينِ - وَالْوَخِمُ - بِكَسْرِ الْخَاءِ - وَالْوَخِيمُ : الثَّقِيلُ مِنَ الرِّجَالِ الْبَيِّنُ الْوَخَامَةِ وَالْوُخُومَةِ ، وَالْجَمْعُ وَخَامَى وَوِخَامٌ وَأَوْخَامٌ ، وَقَدْ وَخُمَ وَخَامَةً وَوُخُومًا . وَفِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ : لَا مَخَافَةَ وَلَا وَخَامَةَ ؛ أَيْ لَا ثِقَلَ فِيهَا . يُقَالُ : وَخُمَ الطَّعَامُ إِذَا ثَقُلَ فَلَمْ يُسْتَمْرَأْ ، فَهُوَ وَخِيمٌ . قَالَ : وَقَدْ تَكُونُ الْوَخَامَةُ فِي الْمَعَانِي ، يُقَالُ : هَذَا الْأَمْرُ وَخِيمُ الْعَاقِبَةِ أَيْ ثَقِيلٌ رَدِيءٌ ، وَأَرْضٌ وَخَامٌ وَوَخِيمٌ وَوَخْمَةٌ وَوَخِمَةٌ وَوَخِيمَةٌ وَمُوخِمَةٌ : لَا يَنْجَعُ كَلَأهَا ، وَكَذَلِكَ الْوَبِيلُ . وَطَعَامٌ وَخِيمٌ : غَيْرُ مُوَافِقٍ ، وَقَدْ وَخُمَ وَخَامَةً . وَتَوَخَّمَهُ وَاسْتَوْخَمَهُ : لَمْ يَسْتَمْرِئْهُ وَلَا حَمِدَ مَغَبَّتَهُ . وَاسْتَوْخَمْتُ الطَّعَامَ وَتَوَخَّمْتُهُ إِذَا اسْتَوْبَلْتَهُ ، قَالَ زُهَيْرٌ : قَضَوْا مَا قَضَوْا مِنْ أَمْرِهِمْ ثُمَّ أَوْرَدُوا إِلَى كَلَأٍ مُسْتَوْبَلٍ مُتَوَخَّمِ وَمِنْهُ اشْتُقَّتِ التُّخْمَةُ ، وَشَيْءٌ وَخِمٌ أَيْ وَبِيءٌ ، وَبَلْدَةٌ وَخِمَةٌ وَوَخِيمَةٌ إِذَا لَمْ يُوَافِقْ سَكَنُهَا ، وَقَدِ اسْتَوْخَمْتُهَا . وَالتُّخَمَةُ - بِالتَّحْرِيكِ : الَّذِي يُصِيبُكَ مِنَ الطَّعَامِ إِذَا اسْتَوْخَمْتَهُ ، تَاؤُهُ مُبْدَلَةٌ مِنْ وَاوٍ . وَفِي حَدِيثِ الْعُرَنِيِّينَ : وَاسْتَوْخَمُوا الْمَدِينَةَ ؛ أَيِ اسْتَثْقَلُوهَا وَلَمْ يُوَافِقْ هَوَاؤُهَا أَبْدَانَهُمْ . وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : فَاسْتَوْخَمْنَا هَذِهِ الْأَرْضَ . وَوَخِمَ الرَّجُلُ - بِالْكَسْرِ - أَيِ اتَّخَمَ ، قَالَ سِيبَوَيْهِ : وَالْجَمْعُ تُخَمٌ ، وَقَدْ تَخَمَ يَتْخِمُ وَتَخِمَ وَاتَّخَمَ يَتَّخِمُ . وَأَتْخَمَهُ الطَّعَامُ عَلَى أَفْعَلَهُ ، وَأَصْلُهُ أَوْخَمَهُ ، وَأَصْلُ التُّخَمَةِ وُخَمَةٌ فَحُوِّلَتِ الْوَاوُ تَاءً ، كَمَا قَالُوا تُقَاةٌ وَأَصْلُهَا وُقَاةٌ وَتَوْلَجٌ وَأَصْلُهُ وَوْلَجٌ . وَطَعَامٌ مَتْخَمَةٌ - بِالْفَتْحِ : يُتَّخَمُ مِنْهُ ، وَأَصْلُهُ مَوْخَمَةٌ لِأَنَّهُمْ تَوَهَّمُوا التَّاءَ أَصْلِيَّةً لِكَثْرَةِ الِاسْتِعْمَالِ . ووَاخَمَنِي فَوَخَمْتُهُ أَخِمُهُ : كُنْتُ أَشَدَّ تُخَمَةً مِنْهُ ، وَقَدِ اتَّخَمْتُ مِنَ الطَّعَامِ وَعَنِ الطَّعَامِ ، وَالِاسْمُ التُّخَمَةُ - بِالتَّحْرِيكِ - كَمَا مَضَى فِي وُكَلَةٍ وَتُكَلَةٍ ، وَالْجَمْعُ تُخَمَاتٌ وَتُخَمٌ ، وَالْعَامَّةُ تَقُولُ التُّخْمَةُ - بِالتَّسْكِينِ ، وَقَدْ جَاءَ ذَلِكَ فِي شِعْرٍ أَنْشَدَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : وَإِذَا الْمِعْدَةُ جَاشَتْ فَارْمِهَا بِالْمَنْجَنِيقِ بِثَلَاثٍ مِنْ نَبِيذٍ لَيْسَ بِالْحُلْوِ الرَّقِيقِ تَهْضِمُ التُّخْمَةَ هَضْمًا حِينَ تَجْرِي فِي الْعُرُوقِ وَالْوَخَمُ : دَاءٌ كَالْبَاسُورِ ، وَرُبَّمَا خَرَجَ فِي حَيَاءِ النَّاقَةِ عِنْدَ الْوِلَادَةِ فَقُطِعَ ، وَخِمَتِ النَّاقَةُ فَهِيَ وَخِمَةٌ إِذَا كَانَ بِهَا ذَلِكَ ، قَالَ : وَيُسَمَّى ذَلِكَ الْبَاسُورُ الْوَذَمَ .