وسق

هـ ) فِيهِ : لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ . الْوَسْقُ ، بِالْفَتْحِ : سِتُّونَ صَاعًا ، وَهُوَ ثَلَاثُمِائَةٍ وَعِشْرُونَ رِطْلًا عِنْدَ أَهْلِ الْحِجَازِ ، وَأَرْبَعُمِائَةٍ وَثَمَانُونَ رِطْلًا عِنْدَ أَهْلِ الْعِرَاقِ ، عَلَى اخْتِلَافِهِمْ فِي مِقْدَارِ الصَّاعِ وَالْمُدِّ . وَالْأَصْلُ فِي الْوَسْقِ : الْحِمْلُ . وَكُلُّ شَيْءٍ وَسَقْتَهُ فَقَدْ حَمَلْتَهُ . وَالْوَسْقُ أَيْضًا : ضَمُّ الشَّيْءِ إِلَى الشَّيْءِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أُحُدٍ " اسْتَوْسِقُوا كَمَا يَسْتَوْسِقُ جُرْبُ الْغَنَمِ " أَيِ اسْتَجْمِعُوا وَانْضَمُّوا . ( هـ ) وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ " أَنَّ رَجُلًا كَانَ يَجُوزُ الْمُسْلِمِينَ وَيَقُولُ : اسْتَوْسِقُوا " . * وَحَدِيثُ النَّجَاشِيِّ " وَاسْتَوْسَقَ عَلَيْهِ أَمْرُ الْحَبَشَةِ " أَيِ اجْتَمَعُوا عَلَى طَاعَتِهِ ، وَاسْتَقَرَّ الْمُلْكُ فِيهِ .

وسق : الْوَسْقُ وَالْوِسْقُ : مِكْيَلَةٌ مَعْلُومَةٌ ، وَقِيلَ : هُوَ حِمْلُ بَعِيرٍ وَهُوَ سِتُّونَ صَاعًا بِصَاعِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ خَمْسَةُ أَرْطَالٍ وَثُلُثٌ ، فَالْوَسْقُ عَلَى هَذَا الْحِسَابِ مِائَةٌ وَسِتُّونَ مَنًا ; قَالَ الزَّجَّاجُ : خَمْسَةُ أَوْسُقٍ هِيَ خَمْسَةَ عَشَرَ قَفِيزًا ، قَالَ : وَهُوَ قَفِيزُنَا الَّذِي يُسَمَّى الْمُعَدَّلَ ، وَكُلُّ وَسْقٍ بِالْمُلَجَّمِ ثَلَاثَةُ أَقْفِزَةٍ . قَالَ : وَسِتُّونَ صَاعًا أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ مَكُّوكًا بِالْمُلَجَّمِ ، وَذَلِكَ ثَلَاثَةُ أَقْفِزَةٍ . وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ مِنَ التَّمْرِ صَدَقَةٌ . التَّهْذِيبُ : الْوَسْقُ - بِالْفَتْحِ - سِتُّونَ صَاعًا ، وَهُوَ ثَلَاثُمِائَةٍ وَعِشْرُونَ رِطْلًا عِنْدَ أَهْلِ الْحِجَازِ وَأَرْبَعُمِائَةٍ وَثَمَانُونَ رِطْلًا عِنْدَ أَهْلِ الْعِرَاقِ عَلَى اخْتِلَافِهِمْ فِي مِقْدَارِ الصَّاعِ وَالْمُدِّ ، وَالْأَصْلُ فِي الْوَسْقِ الْحِمْلُ ، وَكُلُّ شَيْءٍ وَسَقْتَهُ فَقَدْ حَمَلْتَهُ . قَالَ عَطَاءٌ فِي قَوْلِهِ " خَمْسَةُ أَوْسُقٍ " : هِيَ ثَلَاثُمِائَةِ صَاعٍ ، كَذَلِكَ قَالَ الْحَسَنُ وَابْنُ الْمُسَيِّبِ . وَقَالَ الْخَلِيلُ : الْوَسْقُ هُوَ حِمْلُ الْبَعِيرِ ، وَالْوِقْرُ حِمْلُ الْبَغْلِ أَوِ الْحِمَارِ . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَفِي الْغَرِيبِ الْمُصَنَّفِ فِي بَابِ طَلْعِ النَّخْلِ : حَمَلْتُ وَسْقًا ؛ أَيْ وِقْرًا ، بِفَتْحِ الْوَاوِ لَا غَيْرَ ، وَقِيلَ : الْوَسْقُ الْعِدْلُ ، وَقِيلَ الْعِدْلَانِ ، وَقِيلَ هُوَ الْحِمْلُ عَامَّةً ، وَالْجَمْعُ أَوْسُقٌ وَوُسُوقٌ ، قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ : مَا حُمِّلَ الْبُخْتِيُّ عَامَ غِيَارِهِ عَلَيْهِ الْوُسُوقُ بُرُّهَا وَشَعِيرُهَا وَوَسَقَ الْبَعِيرَ وَأَوْسَقَهُ : أَوْقَرَهُ . وَالْوَسْقُ : وِقْرُ النَّخْلَةِ . وَأَوْسَقَتِ النَّخْلَةُ : كَثُرَ حِمْلُهَا ، قَالَ لَبِيدٌ : وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُونَ وَعِنْدَ الْـ ـلَمَهِ وِرْدُ الْأُمُورِ وَالْإِصْدَارُ كُلَّ شَيْءٍ أَحْصَى كِتَابًا وَحِفْظًا وَلَدَيْهِ تَجَلَّتِ الْأَسْرَارُ يَوْمَ أَرْزَاقُ مَنْ يُفَضَّلُ عُمٌّ مُوسِقَاتٌ وَحُفَّلٌ أَبْكَارُ قَالَ شَمِرٌ : وَأَهْلُ الْغَرْبِ يُسَمُّونَ الْوَسْقَ الْوِقْرَ ، وَهِيَ الْأَوْسَاقُ وَالْوُسُوقُ ، وَكُلُّ شَيْءِ حَمَلْتَهُ فَقَدَ وَسَقْتَهُ . وَمِنْ أَمْثَالِهِمْ : لَا أَفْعَلُ كَذَا وَكَذَا مَا وَسَقَتْ عَيْنِي الْمَاءَ ؛ أَيْ مَا حَمَلَتْهُ . وَيُقَالُ : وَسَقَتِ النَّخْلَةُ إِذَا حَمَلَتْ ، فَإِذَا كَثُرَ حِمْلُهَا قِيلَ أَوْسَقَتْ - أَيْ حَمَلَتْ وَسْقًا . وَوَسَقْتُ الشَّيْءَ أَسِقُهُ وَسْقًا إِذَا حَمَلْتَهُ ، قَالَ ضَابِئُ بْنُ الْحَارْثِ الْبُرْجُمِيُّ : فَإِنِّي وَإِيَّاكُمْ وَشَوْقًا إِلَيْكُمُ كَقَابِضِ مَاءٍ لَمْ تَسِقْهُ أَنَامِلُهْ أَيْ لَمْ تَحْمِلْهُ ، يَقُولُ : لَيْسَ فِي يَدِي شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ كَمَا أَنَّهُ لَيْسَ فِي يَدِ الْقَابِضِ عَلَى الْمَاءِ شَيْءٌ ، وَوَسَقَتِ الْأَتَانُ إِذَا حَمَلَتْ وَلَدًا فِي بَطْنِهَا ، وَوَسَقَتِ النَّاقَةُ وَغَيْرُهَا تَسِقُ أَيْ حَمَلَتْ وَأَغْلَقَتْ رَحِمَهَا عَلَى الْمَاءِ ، فَهِيَ نَاقَةٌ وَاسِقٌ وَنُسُوقٌ وِسَاقٌ مِثْلُ نَائِمٍ وَنِيَامٍ وَصَاحِبٍ وَصِحَابٍ ، قَالَ بِشْرُ بْنُ أَبِي خَازِمٍ : أَلَظَّ بِهِنَّ يَحْدُوهُنَّ حَتَّى تَبَيَّنَتِ الْحِيَالُ مِنَ الْوِسَاقِ وَوَسَقَتِ النَّاقَةُ وَالشَّاةُ وَسْقًا وَوُسُوقًا وَهِيَ وَاسِقٌ : لَقِحَتْ ، وَالْجَمْعُ مَوَاسِيقُ وَمَوَاسِقُ - كِلَاهُمَا جَمْعٌ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَعِنْدِي أَنْ مَوَاسِيقَ وَمَوَاسِقَ جَمْعُ مِيسَاقٍ وَمَوْسَقٍ ، وَلَا آتِيكَ مَا وَسَقَتْ عَيْنِي الْمَاءَ أَيْ مَا حَمَلَتْهُ . وَالْمِيسَاقُ مِنَ الْحَمَّامِ : الْوَافِرُ الْجَنَاحِ ، وَقِيلَ : هُوَ عَلَى التَّشْبِيهِ ، جَعَلُوا جَنَاحَيْهِ لَهُ كَالْوَسْقِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الْهَمْزِ ، وَيُقَوِّي أَنْ أَصْلَهُ الْهَمْزُ قَوْلُهُمْ فِي جَمْعِه مَآسِيقَ لَا غَيْرَ . وَالْوُسُوقُ : مَا دَخَلَ فِيهِ اللَّيْلُ وَمَا ضَمَّ . وَقَدْ وَسَقَ اللَّيْلُ وَاتَّسَقَ ، وَكُلُّ مَا انْضَمَّ فَقَدِ اتَّسَقَ . وَالطَّرِيقُ يَأْتَسِقُ وَيَتَّسِقُ أَيْ يَنْضَمُّ - حَكَاهُ الْكِسَائِيُّ . وَاتَّسَقَ الْقَمَرُ : اسْتَوَى . وَفِي التَّنْزِيلِ : فَلَا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ ; قَالَ الْفَرَّاءُ : وَمَا وَسَقَ أَيْ وَمَا جَمَعَ وَضَمَّ . وَاتِّسَاقُ الْقَمَرِ : امْتِلَاؤُهُ وَاجْتِمَاعُهُ وَاسْتِوَاؤُهُ لَيْلَةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ ، وَقَالَ الْفَرَّاءُ : إِلَى سِتَّ عَشْرَةَ فِيهِنَّ امْتِلَاؤُهُ وَاتِّسَاقُهُ . وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : وَمَا وَسَقَ أَيْ وَمَا جُمِعَ مِنَ الْجِبَالِ وَالْبِحَارِ وَالْأَشْجَارِ ، كَأَنَّهُ جَمَعَهَا بِأَنْ طَلَعَ عَلَيْهَا كُلِّهَا ، فَإِذَا جَلَّلَ اللَّيْلُ الْجِبَالَ وَالْأَشْجَارَ وَالْبِحَارَ وَالْأَرْضَ فَاجْتَمَعَتْ لَهُ فَقَدْ وَسَقَهَا . أَبُو عَمْرٍو : الْقَمَرُ وَالْوَبَّاصُ وَالطَّوْسُ وَالْمُتَّسِقُ وَالْجَلَمُ وَالزِّبْرِقَانُ وَالسِّنِمَّارُ . وَوَسَقْتُ الشَّيْءَ : جَمَعْتُهُ وَحَمَلْتُهُ . وَالْوَسْقُ : ضَمُّ الشَّيْءِ إِلَى الشَّيْءِ . وَفِي حَدِيثِ أُحُدٍ : اسْتَوْسِقُوا كَمَا يَسْتَوْسِقُ جُرْبُ الْغَنَمِ ؛ أَيِ اسْتَجْمِعُوا وَانْضَمُّوا ، وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ أَنَّ رَجُلًا كَانَ يَحُوزُ الْمُسْلِمِينَ وَيَقُولُ اسْتَوْسِقُوا . وَفِي حَدِيثِ النَّجَاشِيِّ : وَاسْتَوْسَقَ عَلَيْهِ أَمْرُ الْحَبَشَةِ ؛ أَيِ اجْتَمَعُوا عَلَى طَاعَتِهِ وَاسْتَقَرَّ الْمُلْكُ فِيهِ . وَالْوَسْقُ : الطَّرْدُ ، وَمِنْهُ سُمِّيَتِ الْوَسِيقَةُ وَهِيَ مِنَ الْإِبِلِ كَالرُّفْقَةِ مِنَ النَّاسِ ، فَإِذَا سُرِقَتْ طُرِدَتْ مَعًا ، قَالَ الْأَسْوَدُ بْنُ يَعْفُرَ : كَذَبْتُ عَلَيْكَ لَا تَز