وكب

س ) فِيهِ " أَنَّهُ كَانَ يَسِيرُ فِي الْإِفَاضَةِ سَيْرَ الْمَوْكِبِ " الْمَوْكِبُ : جَمَاعَةُ رُكَّابٍ يَسِيرُونَ بِرِفْقٍ ، وَهُمْ أَيْضًا الْقَوْمُ الرُّكُوبُ لِلزِّينَةِ وَالتَّنَزُّهِ . أَرَادَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُسْرِعُ السَّيْرَ فِيهَا . وَقِيلَ : الْمَوْكِبُ : ضَرْبٌ مِنَ السَّيْرِ .

وَكَبَ : الْمَوْكِبُ : بَابَةٌ مِنَ السَّيْرِ . وَكَبَ وُكُوبًا وَوَكَبَانًا : مَشَى فِي دَرَجَانٍ ، وَهُوَ الْوَكَبَانُ . تَقُولُ : ظَبْيَةٌ وَكُوبٌ ، وَعَنْزٌ وَكُوبٌ ، وَقَدْ وَكَبَتَ تَكِبُ وُكُوبًا ; وَمِنْهُ اشْتُقَّ اسْمُ الْمَوْكِبِ ، قَالَ الشَّاعِرُ يَصِفُ ظَبْيَةً : لَهَا أُمٌّ مُوَقَّفَةٌ وَكُوبٌ بِحَيْثُ الرَّقْوُ مَرْتَعُهَا الْبَرِيرُ وَالْمَوْكِبُ : الْجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ رُكْبَانًا وَمُشَاةً - مُشْتَقٌّ مِنْ ذَلِكَ ، قَالَ : أَلَا هَزِئَتْ بِنَا قُرْشِيِّـ ـةٌ يَهْتَزُّ مَوْكِبُهَا وَالْمَوْكِبُ : الْقَوْمُ الرُّكُوبُ عَلَى الْإِبِلِ لِلزِّينَةِ ، وَكَذَلِكَ جَمَاعَةُ الْفُرْسَانِ . وَفِي الْحَدِيثِ أَنَّهُ كَانَ يَسِيرُ فِي الْإِفَاضَةِ سَيْرَ الْمَوْكِبِ ; الْمَوْكِبُ : جَمَاعَةٌ رُكْبَانٌ يَسِيرُونَ بِرِفْقٍ ، وَهُمْ أَيْضًا الْقَوْمُ الرُّكُوبُ لِلزِّينَةِ وَالتَّنَزُّهِ ، أَرَادَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُسْرِعُ السَّيْرَ فِيهَا . وَأَوْكَبَ الْبَعِيرُ : لَزِمَ الْمَوْكِبَ . وَنَاقَةٌ مُوَاكِبَةٌ : تُسَايِرُ الْمَوْكِبَ . وَفِي الصِّحَاحِ : نَاقَةٌ مُوَاكِبَةٌ الَّتِي تُعْنِقُ فِي سَيْرِهَا . وَظَبْيَةٌ وَكُوبٌ : لَازِمَةٌ لِسِرْبِهَا . الرِّياشِيُّ : أَوْكَبَ الطَّائِرُ إِذَا نَهَضَ لِلطَّيَرَانِ ، وَأَنْشَدَ : أَوْكَبَ ثُمَّ طَارَا وَقِيلَ : أَوْكَبَ تَهَيَّأَ لِلطَّيَرَانِ . وَوَاكَبَ الْقَوْمَ : بَادَرَهُمْ . وَتَقُولُ : وَاكَبْتُ الْقَوْمَ إِذَا رَكِبْتَ مَعَهُمْ ، وَكَذَلِكَ إِذَا سَابَقْتَهُمْ . وَوَكَبَ الرَّجُلُ عَلَى الْأَمْرِ وَوَاكَبَ إِذَا وَاظَبَ عَلَيْهِ ، وَيُقَالُ : الْوَكْبُ الِانْتِصَابُ ، وَالْوَاكِبَةُ الْقَائِمَةُ ، وَفُلَانٌ مُوَاكِبٌ عَلَى الْأَمْرِ وَوَاكِبٌ أَيْ مُثَابِرٌ مُوَاظِبٌ . وَالتَّوْكِيبُ : الْمُقَارَبَةُ فِي الصِّرَارِ . وَالْوَكَبُ : الْوَسَخُ يَعْلُو الْجِلْدَ وَالثَّوْبَ ، وَقَدْ وَكِبَ يَوْكَبُ وَكَبًا وَوَسِبَ وَسَبًا وَحَشِنَ حَشَنًا - إِذَا رَكِبَهُ الْوَسَخُ وَالدَّرَنُ . وَالْوَكَبُ : سَوَادُ التَّمْرِ إِذَا نَضِجَ ، وَأَكْثَرُ مَا يُسْتَعْمَلُ فِي الْعِنَبِ . وَفِي التَّهْذِيبِ : الْوَكَبُ سَوَادُ اللَّوْنِ مِنْ عِنَبٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ إِذَا نَضِجَ . وَوَكَّبَ الْعِنَبُ تَوْكِيبًا إِذَا أَخَذَ فِيهِ تَلْوِينُ السَّوَادِ ، وَاسْمُهُ فِي تِلْكَ الْحَالِ مُوَكِّبٌ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَالْمَعْرُوفُ فِي لَوْنِ الْعِنَبِ وَالرُّطَبِ إِذَا ظَهَرَ فِيهِ أَدْنَى سَوَادٍ التَّوْكِيتُ ، يُقَالُ : بُسْرٌ مُوَكِّتٌ - قَالَ : وَهَذَا مَعْرُوفٌ عِنْدَ أَصْحَابِ النَّخِيلِ فِي الْقُرَى الْعَرَبِيَّةِ . وَالْمُوَكِّبُ : الْبُسْرُ يُطْعَنُ فِيهِ بِالشَّوْكِ حَتَّى يَنْضَجَ - عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .