جدر

س ) فِي حَدِيثِ الزُّبَيْرِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ : احْبِسِ الْمَاءَ حَتَّى يَبْلُغَ الْجِدْرَ " هُوَ هَاهُنَا الْمُسَنَّاةُ . وَهُوَ مَا رُفِعَ حَوْلَ الْمَزْرَعَةِ كَالْجِدَارِ . وَقِيلَ هُوَ لُغَةٌ فِي الْجِدَارِ . وَقِيلَ هُوَ أَصْلُ الْجِدَارِ . وَرُوِيَ الْجُدُرُ بِالضَّمِّ ، جَمْعُ جِدَارٍ . وَيُرْوَى بِالذَّالِ . وَسَيَجِيءُ . * وَمِنْهُ قَوْلُهُ لِعَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - : " أَخَافُ أَنْ يَدْخُلَ قُلُوبَهُمْ أَنْ أُدْخِلَ الْجَدْرَ فِي الْبَيْتِ " يُرِيدُ الْحِجْرَ ، لِمَا فِيهِ مِنْ أُصُولِ حَائِطِ الْبَيْتِ . * وَفِيهِ : " الْكَمْأَةُ جُدَرِيُّ الْأَرْضِ " شَبَّهَهَا بِالْجُدَرِيِّ ، وَهُوَ الْحَبُّ الَّذِي يَظْهَرُ فِي جَسَدِ الصَّبِيِّ لِظُهُورِهَا مِنْ بَطْنِ الْأَرْضِ ، كَمَا يَظْهَرُ الْجُدَرِيُّ مِنْ بَاطِنِ الْجِلْدِ ، وَأَرَادَ بِهِ ذَمَّهَا . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ مَسْرُوقٍ : " أَتَيْنَا عَبْدَ اللَّهِ فِي مُجَدَّرِينَ وَمُحَصَّبِينَ " أَيْ جَمَاعَةٍ أَصَابَهُمُ الْجُدَرِيُّ وَالْحَصْبَةُ . وَالْحَصْبَةُ : شِبْهُ الْجُدَرِيِّ تَظْهَرُ فِي جِلْدِ الصَّغِيرِ . * وَفِيهِ ذِكْرُ : " ذِي الْجَدْرِ " بِفَتْحِ الْجِيمِ وَسُكُونِ الدَّالِ : مَسْرَحٌ عَلَى سِتَّةِ أَمْيَالٍ مِنَ الْمَدِينَةِ كَانَتْ فِيهِ لِقَاحُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا أُغِيرَ عَلَيْهَا .

جدر : هُوَ جَدِيرٌ بِكَذَا وَلِكَذَا أَيْ : خَلِيقٌ لَهُ ، وَالْجَمْعُ جَدِيرُونَ وَجُدَرَاءُ ، وَالْأُنْثَى جَدِيرَةٌ . وَقَدْ جَدُرَ جَدَارَةً ، وَإِنَّهُ لَمَجْدَرَةٌ أَنْ يَفْعَلَ ، وَكَذَلِكَ الِاثْنَانِ وَالْجَمْعُ ، وَإِنَّهَا لَمَجْدَرَةٌ بِذَلِكَ ، وَبِأَنْ تَفْعَلَ ذَلِكَ ، وَكَذَلِكَ الِاثْنَتَانِ وَالْجَمْعُ ؛ كُلُّهُ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ . وَعَنْهُ أَيْضًا : لَجَدِيرٌ أَنْ يَفْعَلَ ذَلِكَ ، وَإِنَّهُمَا لَجَدِيرَانِ ؛ وَقَالَ زُهَيْرٌ : جَدِيرُونَ يَوْمًا أَنْ يَنَالُوا فَيَسْتَعْلُوا وَيُقَالُ لِلْمَرْأَةِ : إِنَّهَا لَجَدِيرَةٌ أَنْ تَفْعَلَ ذَلِكَ وَخَلِيقَةٌ ، وَأَنَّهُنَّ جَدِيرَاتٌ وَجَدَائِرُ ؛ وَهَذَا الْأَمْرُ مَجْدَرَةٌ لِذَلِكَ ، وَمَجْدَرَةٌ مِنْهُ أَيْ : مَخْلَقَةٌ . وَمَجْدَرَةٌ مِنْهُ أَنْ يَفْعَلَ كَذَا أَيْ : هُوَ جَدِيرٌ بِفِعْلِهِ ؛ وَأَجْدِرْ بِهِ أَنْ يَفْعَلَ ذَلِكَ . وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّوَاسِيِّ : إِنَّهُ لَمَجْدُورٌ أَنْ يَفْعَلَ ذَلِكَ ، جَاءَ بِهِ عَلَى لَفْظِ الْمَفْعُولِ ، وَلَا فِعْلَ لَهُ . وَحَكَى : مَا رَأَيْتُ مِنْ جَدَارَتِهِ ، لَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ . وَالْجُدَرِيُّ وَالْجَدَرِيُّ - بِضَمِّ الْجِيمِ وَفَتْحِ الدَّالِ وَبِفَتْحِهِمَا - لُغَتَانِ : قُرُوحٌ فِي الْبَدَنِ تَنَفَّطُ عَنِ الْجِلْدِ ، مُمْتَلِئَةً مَاءً وَتَقَيَّحُ ، وَقَدْ جُدِرَ جَدْرًا وَجُدِّرَ وَصَاحِبُهَا جَدِيرٌ مُجَدَّرٌ ؛ وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ : جَدِرَ يَجْدَرُ جَدَرًا . وَأَرْضٌ مَجْدَرَةٌ : ذَاتُ جُدَرِيٍّ . وَالْجَدَرُ وَالْجُدَرُ : سِلَعٌ تَكُونُ فِي الْبَدَنِ خِلْقَةً ، وَقَدْ تَكُونُ مِنَ الضَّرْبِ وَالْجِرَاحَاتِ ، وَاحِدَتُهَا جَدَرَةٌ وَجُدَرَةٌ ، وَهِيَ الْأَجْدَارُ . وَقِيلَ : الْجُدَرُ إِذَا ارْتَفَعَتْ عَنِ الْجِلْدِ وَإِذَا لَمْ تَرْتَفِعْ فَهِيَ نَدَبٌ ، وَقَدْ يُدْعَى النَّدَبُ جُدَرًا وَلَا يُدْعَى الْجُدَرُ نَدَبًا . وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : الْجُدَرُ السِّلَعُ تَكُونُ بِالْإِنْسَانِ أَوِ الْبُثُورُ النَّاتِئَةُ ، وَاحِدَتُهَا جُدَرَةٌ . الْجَوْهَرِيُّ : الْجَدَرَةُ خُرَاجٌ ، وَهِيَ السِّلْعَةُ ، وَالْجَمْعُ جَدَرٌ ؛ وَأَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : يَا قَاتَلَ اللَّهُ ذُقَيْلًا ذَا الْجَدَرْ وَالْجُدَرُ : آثَارُ ضَرْبٍ مُرْتَفِعَةٌ عَلَى جِلْدِ الْإِنْسَانِ ، الْوَاحِدَةُ جُدَرَةٌ ، فَمَنْ قَالَ الْجُدَرِيُّ نَسَبَهُ إِلَى الْجُدَرِ ، وَمَنْ قَالَ الْجَدَرِيُّ نَسَبَهُ إِلَى الْجَدَرِ ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : هَذَا قَوْلُ اللِّحْيَانِيِّ ، قَالَ : وَلَيْسَ بِالْحَسَنِ . وَجَدِرَ ظَهْرُهُ جَدَرًا : ظَهَرَتْ فِيهِ جُدَرٌ . وَالْجُدَرَةُ فِي عُنُقِ الْبَعِيرِ : السِّلْعَةُ ، وَقِيلَ : هِيَ مِنَ الْبَعِيرِ جُدَرَةٌ ، وَمِنَ الْإِنْسَانِ سِلْعَةٌ وَضَوَاةٌ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْجَدَرَةُ الْوَرْمَةُ فِي أَصْلِ لَحْيِ الْبَعِيرِ النَّضِرِ . الْجَدَرَةُ : غُدَدٌ تَكُونُ فِي عُنُقِ الْبَعِيرِ ، يَسْقِيهَا عِرْقٌ فِي أَصْلِهَا نَحْوُ السِّلْعَةِ بِرَأْسِ الْإِنْسَانِ . وَجَمَلٌ أَجْدَرُ ، وَنَاقَةٌ جَدْرَاءُ . وَالْجَدَرُ : وَرَمٌ يَأْخُذُ فِي الْحَلْقِ . وَشَاةٌ جَدْرَاءُ تَقَوَّبَ جِلْدُهَا عَنْ دَاءٍ يُصِيبُهَا ، وَلَيْسَ مِنْ جُدَرِيٍّ . وَالْجُدَرُ : انْتِبَارٌ فِي عُنُقِ الْحِمَارِ ، وَرُبَّمَا كَانَ مِنْ آثَارِ الْكَدْمِ ، وَقَدْ جَدَرَتْ عُنُقُهُ جُدُورًا . وَفِي التَّهْذِيبِ : جَدِرَتْ عُنُقُهُ جَدَرًا إِذَا انْتَبَرَتْ ؛ وَأَنْشَدَ لِرُؤْبَةَ : أَوْ جَادِرِ اللِّيتَيْنِ مَطْوِيُّ الْحَنَقْ ابْنُ بُزُرْجَ : جَدِرَتْ يَدُهُ تَجْدَرُ وَنَفِطَتْ وَمَجِلَتْ ، كُلُّ ذَلِكَ مَفْتُوحٌ ، وَهِيَ تَمْجَلُ وَهُوَ الْمَجْلُ ؛ وَأَنْشَدَ : إِنِّي لَسَاقٍ أُمَّ عَمْرٍو سَجْلَا وَإِنْ وَجَدْتُ فِي يَدَيَّ مَجْلَا وَفِي الْحَدِيثِ : الْكَمْأَةُ جُدَرِيُّ الْأَرْضِ ، شَبَّهَهَا بِالْجُدَرِيِّ وَهُوَ الْحَبُّ الَّذِي يَظْهَرُ فِي جَسَدِ الصَّبِيِّ لِظُهُورِهَا مِنْ بَطْنِ الْأَرْضِ ، كَمَا يَظْهَرُ الْجُدَرِيُّ مِنْ بَاطِنِ الْجِلْدِ ، وَأَرَادَ بِهِ ذَمَّهَا . وَمِنْهُ حَدِيثُ مَسْرُوقٍ : أَتَيْنَا عَبْدَ اللَّهِ فِي مُجَدَّرِينَ وَمُحَصَّبِينَ أَيْ : جَمَاعَةٌ أَصَابَهُمُ الْجُدَرِيُّ وَالْحَصْبَةُ . وَالْحَصْبَةُ : شِبْهُ الْجُدَرِيِّ يَظْهَرُ فِي جِلْدِ الصَّغِيرِ . وَعَامِرُ الْأَجْدَارِ : أَبُو قَبِيلَةٍ مِنْ كَلْبٍ ، سُمِّيَ بِذَلِكَ لِسِلَعٍ كَانَتْ فِي بَدَنِهِ . وَجَدَرَ النَّبْتُ وَالشَّجَرُ وَجَدُرَ جَدَارَةً وَجَدْرَ وَأَجْدَرَ : طَلَعَتْ رُءُوسُهُ فِي أَوَّلِ الرَّبِيعِ ، وَذَلِكَ يَكُونُ عَشْرًا أَوْ نِصْفَ شَهْرٍ ، وَأَجْدَرَتِ الْأَرْضُ كَذَلِكَ . وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : أَجْدَرَ الشَّجَرُ وَجَدَّرَ إِذَا أَخْرَجَ ثَمَرَهُ كَالْحِمَّصِ ؛ وَقَالَ الطِّرِمَّاحُ : وَأَجْدَرَ مِنْ وَادِي نَطَاةَ وَلِيعُ وَشَجَرٌ جَدَرٌ . وَجَدَرَ الْعَرْفَجُ وَالثُّمَامُ يَجْدُرُ إِذَا خَرَجَ فِي كُعُوبِهِ ، وَمُتَفَرِّقِ عِيدَانِهِ مِثْلُ أَظَافِيرِ الطَّيْرِ . وَأَجْدَرَ الْوَلِيعُ وَجَادَرَ : اسْمَرَّ وَتَغَيَّرَ ؛ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، يَعْنِي بِالْوَلِيعِ طَلْعَ النَّخْلِ . وَالْجَدَرَةُ : الْحَبَّةُ مِنَ الطَّلْعِ . وَجَدَّرَ الْعِنَبُ : صَارَ حَبُّهُ فُوَيْقَ النَّفَضِ . وَيُقَالُ : جَدِرَ الْكَرْمُ يَجْدَرُ جَدَرًا إِذَا حَبَّبَ وَهَمَّ بِالْإِيرَاقِ . وَالْجِدْرُ : نَبْتٌ ؛ وَقَدْ أَجْدَرَ الْمَكَانُ . وَالْجَدَرَةُ - بِفَتْحِ الدَّالِ - : حَظِيرَةٌ تُصْنَعُ لِلْغَنَمِ مِنْ حِجَارَةٍ ، وَالْجَمْعُ جَدَرٌ . وَالْجَدِيرَةُ : زَرْبُ الْغَنَمِ . وَالْجَدِيرَةُ : كَنِيفٌ يُتَّخَذُ مِنْ حِجَارَةٍ يَكُونُ لِلْبَهْمِ وَغَيْرِهَا . أَبُو زَيْدٍ : كَنِيفُ الْبَيْتِ مِثْلُ الْحُجْرَةِ ، يُجْمَعُ مِنَ الشَّجَرِ ، وَهِيَ الْحَظِيرَةُ أَيْضًا . وَالْحِظَارُ : مَا حُظِرَ عَلَى نَبَاتِ شَجَرٍ ، فَإِنْ كَانَتِ الْحَظِيرَةُ مِنْ حِجَارَةٍ فَهِيَ جَدِيرَةٌ ، وَإِنْ كَانَ مِنْ طِينٍ فَهُوَ جِدَارٌ . وَالْجِدَارُ : الْحَائِطُ ، وَالْجَمْعُ جُدُرٌ ، وَجُدْرَانٌ جَمْعُ الْجَمْعِ ، مِثْلُ بَطْنٍ وَبُطْنَانٍ ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ : وَهُوَ مِمَّا اسْتَغْنَوْا فِيهِ بِبِنَاءِ أَكْثَرِ الْعَدَدِ عَنْ بِنَاءِ أَقَلِّهِ ، فَقَالُوا : ثَلَاثَةُ جُدُرٍ ؛ وَقَوْلُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَوْ غَيْرِهِ : إِذَا اشْتَرَيْتَ اللَّحْمَ يَضْحَكُ جَدْرُ الْبَي