حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
الموسوعةغَرِيبُ الحَدِيثجرن

بجرانه

غَرِيبُ الحَدِيث٢ مرجعانوَرَدَ في ١١ حديثًا
التَّعريفُ من المَعاجِم
  • النهاية في غريب الحديث والأثرجُزء ١ · صَفحة ٢٦٣
    حَرْفُ الْجِيمِ · جَرَنَ

    ( جَرَنَ ) * فِيهِ : " أَنَّ نَاقَتَهُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - تَلَحْلَحَتْ عِنْدَ بَيْتِ أَبِي أَيُّوبَ ، وَأَرْزَمَتْ ، وَوَضَعَتْ جِرَانَهَا " الْجِرَانُ : بَاطِنُ الْعُنُقِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - : " حَتَّى ضَرَبَ الْحَقُّ بِجِرَانِهِ " أَيْ قَرَّ قَرَارُهُ وَاسْتَقَامَ ، كَمَا أَنَّ الْبَعِيرَ إِذَا بَرَكَ وَاسْتَرَاحَ مَدَّ عُنُقَهُ عَلَى الْأَرْضِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الْحُدُودِ : " لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ حَتَّى يُؤْوِيَهُ الْجَرِينُ " هُوَ مَوْضِعُ تَجْفِيفِ التَّمْرِ ، وَهُوَ لَهُ كَالْبَيْدَرِ لِلْحِنْطَةِ ، وَيُجْمَعُ عَلَى جُرُنٍ بِضَمَّتَيْنِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أُبَيٍّ مَعَ الْغُولِ : " أَنَّهُ كَانَ لَهُ جُرُنٌ مِنْ تَمْرٍ " . ( س ) وَحَدِيثُ ابْنِ سِيرِينَ فِي الْمُحَاقَلَةِ : " كَانُوا يَشْتَرِطُونَ قُمَامَةَ الْجُرُنِ " وَقَدْ جُمِعَ جِرَانُ الْبَعِيرِ عَلَى جُرُنٍ أَيْضًا . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " فَإِذَا جَمَلَانِ يَصْرِفَانِ ، فَدَنَا مِنْهُمَا فَوَضَعَا جُرُنَهُمَا عَلَى الْأَرْضِ " .

  • لسان العربجُزء ٣ · صَفحة ١٣٢
    حَرْفُ الْجِيمِ · جَرَنَ

    [ جَرَنَ ] جَرَنَ : الْجِرَانُ : بَاطِنُ الْعُنُقِ ، وَقِيلَ : مُقَدَّمُ الْعُنُقِ مِنْ مَذْبَحِ الْبَعِيرِ إِلَى مَنْحَرِهِ ، فَإِذَا بَرَكَ الْبَعِيرُ وَمَدَّ عُنُقَهُ عَلَى الْأَرْضِ قِيلَ : أَلْقَى جِرَانَهُ بِالْأَرْضِ . وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - : حَتَّى ضَرَبَ الْحَقُّ بِجِرَانِهِ ، أَرَادَتْ أَنَّ الْحَقَّ اسْتَقَامَ وَقَرَّ فِي قَرَارِهِ ، كَمَا أَنَّ الْبَعِيرَ إِذَا بَرَكَ وَاسْتَرَاحَ مَدَّ جِرَانَهُ عَلَى الْأَرْضِ أَيْ : عُنُقَهُ . الْجَوْهَرِيُّ : جِرَانُ الْبَعِيرِ مُقَدَّمُ عُنُقِهِ مِنْ مَذْبَحِهِ إِلَى مَنْحَرِهِ ، وَالْجَمْعُ جُرُنٌ ، وَكَذَلِكَ مِنَ الْفَرَسِ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ نَاقَتَهُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - تَلَحْلَحَتْ عِنْدَ بَيْتِ أَبِي أَيُّوبَ وَأَرْزَمَتْ وَوَضَعَتْ جِرَانَهَا ; الْجِرَانُ : بَاطِنُ الْعُنُقِ . اللِّحْيَانِيُّ : أَلْقَى فُلَانٌ عَلَى فُلَانٍ أَجْرَانَهُ وَأَجْرَامَهُ وَشَرَاشِرَهُ ، الْوَاحِدُ جِرْمٌ وَجِرْنٌ ، إِنَّمَا سَمِعْتُ فِي الْكَلَامِ أَلْقَى عَلَيْهِ جِرَانَهُ ، وَهُوَ بَاطِنُ الْعُنُقِ ، وَقِيلَ : الْجِرَانُ هِيَ جِلْدَةٌ تُضْطَرَبُ عَلَى بَاطِنِ الْعُنُقِ مِنْ ثُغْرَةِ النَّحْرِ إِلَى مُنْتَهَى الْعُنُقِ فِي الرَّأْسِ ; قَالَ : فَقَدَّ سَرَاتَهَا وَالْبَرْكَ مِنْهَا فَخَرَّتْ لِلْيَدَيْنِ وَلِلْجِرَانِ وَالْجَمْعُ أَجْرِنَةٌ وَجُرُنٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : فَإِذَا جَمَلَانِ يَصْرِفَانِ فَدَنَا مِنْهُمَا فَوَضَعَا جُرُنَهُمَا عَلَى الْأَرْضِ ; وَاسْتَعَارَ الشَّاعِرُ الْجِرَانَ لِلْإِنْسَانِ ; أَنْشَدَ سِيبَوَيْهِ : مَتَّى تَرَ عَيْنَيْ مَالِكٍ وَجِرَانَهُ وَجَنْبَيْهِ تَعْلَمْ أَنَّهُ غَيْرُ ثَائِرِ وَقَوْلُ طَرَفَةَ فِي وَصْفِ نَاقَةٍ : وَأَجْرِنَةٍ لُزَّتْ بِدَأْيٍ مُنَضَّدِ إِنَّمَا عَظَّمَ صَدْرَهَا فَجَعَلَ كُلَّ جُزْءٍ مِنْهُ جِرَانًا كَمَا حَكَاهُ سِيبَوَيْهِ مِنْ قَوْلِهِمْ لِلْبَعِيرِ ذُو عَثَانِينَ . وَجِرَانُ الذَّكَرِ : بَاطِنُهُ ، وَالْجَمْعُ أَجْرِنَةٌ وَجُرُنٌ . وَجَرَنَ الثَّوْبُ وَالْأَدِيمُ يَجْرُنُ جُرُونًا ، فَهُوَ جَارِنٌ وَجَرِينٌ : لَانَ وَانْسَحَقَ ، وَكَذَلِكَ الْجِلْدُ وَالدِّرْعُ وَالْكِتَابُ إِذَا دَرَسَ ، وَأَدِيمٌ جَارِنٌ ; وَقَالَ لَبِيدٌ يَصِفُ غَرْبَ السَّانِيَةِ : بِمُقَابِلٍ سَرِبِ الْمَخَارِزِ عِدْلُهُ قَلِقُ الْمَحَالَةِ جَارِنٌ مَسْلُومُ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ يَصِفُ جِلْدًا عُمِلَ مِنْهُ دَلْوٌ . وَالْجَارِنُ : اللَّيِّنُ ، وَالْمَسْلُومُ : الْمَدْبُوغُ بِالسَّلَمِ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَكُلُّ سِقَاءٍ قَدْ أَخْلَقَ أَوْ ثَوْبٍ فَقَدْ جَرَنَ جُرُونًا ، فَهُوَ جَارِنٌ . وَجَرَنَ فُلَانٌ عَلَى الْعَذْلِ وَمَرَنَ وَمَرَدَ بِمَعْنًى وَاحِدٍ . وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ وَالدَّابَّةِ إِذَا تَعَوَّدَ الْأَمْرَ وَمَرَنَ عَلَيْهِ : قَدْ جَرَنَ يَجْرُنُ جُرُونًا ; قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ : سَلَاجِمُ يَثْرِبَ الْأُولَى عَلَيْهَا بِيَثْرِبَ كَرَّةٌ بَعْدَ الْجُرُونِ أَيْ : بَعْدَ الْمُرُونِ . وَالْجَارِنَةُ : اللَّيِّنَةُ مِنَ الدُّرُوعِ . أَبُو عَمْرٍو . الْجَارِنَةُ الْمَارِنَةُ . وَكُلُّ مَا مَرَنَ فَقَدْ جَرَنَ ; قَالَ لَبِيدٌ يَصِفُ الدُّرُوعَ : وَجَوَارِنُ بِيضٌ وَكُلُّ طِمِرَّةٍ يَعْدُو عَلَيْهَا الْقَرَّتَيْنِ غُلَامُ يَعْنِي دُرُوعًا لَيِّنَةً . وَالْجَارِنُ : الطَّرِيقُ الدَّارِسُ . وَالْجَرَنُ : الْأَرْضُ الْغَلِيظَةُ ; وَأَنْشَدَ أَبُو عَمْرٍو لِأَبِي حُبَيْبَةَ الشَّيْبَانِيِّ : تَدَكَّلَتْ بَعْدِي وَأَلْهَتْهَا الطُّبَنْ وَنَحْنُ نَغْدُو فِي الْخَبَارِ وَالْجَرَنْ وَيُقَالُ : هُوَ مُبْدَلٌ مِنَ الْجَرَلِ . وَجَرَنَتْ يَدُهُ عَلَى الْعَمَلِ جُرُونًا : مَرَنَتْ . وَالْجَارِنُ مِنَ الْمَتَاعِ : مَا قَدِ اسْتُمْتِعَ بِهِ وَبَلِيَ . وَسِقَاءٌ جَارِنٌ : يَبِسَ وَغَلُظَ مِنَ الْعَمَلِ . وَسَوْطٌ مُجَرَّنٌ : قَدْ مَرَنَ قَدُّهُ . وَالْجَرِينُ : مَوْضِعُ الْبُرِّ ، وَقَدْ يَكُونُ لِلتَّمْرِ وَالْعِنَبِ ، وَالْجَمْعُ أَجْرِنَةٌ وَجُرُنٌ - بِضَمَّتَيْنِ - وَقَدْ أَجْرَنَ الْعِنَبَ . وَالْجَرِينُ : بَيْدَرُ الْحَرْثِ يُجْدَرُ أَوْ يُحْظَرُ عَلَيْهِ . وَالْجُرْنُ وَالْجَرِينُ : مَوْضِعُ التَّمْرِ الَّذِي يُجَفَّفُ فِيهِ . وَفِي حَدِيثِ الْحُدُودِ : لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ حَتَّى يُؤوِيَهُ الْجَرِينُ ; هُوَ مَوْضِعُ تَجْفِيفِ الثَّمَرِ ، وَهُوَ لَهُ كَالْبَيْدَرِ لِلْحِنْطَةِ ، وَفِي حَدِيثِ أُبَيٍّ مَعَ الْغُولِ : أَنَّهُ كَانَ لَهُ جُرُنٌ مِنْ تَمْرٍ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ سِيرِينَ فِي الْمُحَاقَلَةِ : كَانُوا يَشْتَرِطُونَ قُمَامَةَ الْجُرُنِ ، وَقِيلَ : الْجَرِينُ مَوْضِعُ الْبَيْدَرِ بِلُغَةِ الْيَمَنِ . قَالَ : وَعَامَّتُهُمْ يَكْسِرُ الْجِيمَ ، وَجَمْعُهُ جُرُنٌ . وَالْجَرِينُ : الطِّحْنُ بِلُغَةِ هُذَيْلٍ ، وَقَالَ شَاعِرُهُمْ : وَلِسَوْطِهِ زَجَلٌ إِذَا آنَسْتَهُ جَرَّ الرَّحَى بِجَرِينِهَا الْمَطْحُونِ الْجَرِينُ : مَا طَحَنْتَهُ ، وَقَدْ جُرِنَ الْحَبُّ جَرْنًا شَدِيدًا . وَالْجُرْنُ : حَجَرٌ مَنْقُورٌ يُصَبُّ فِيهِ الْمَاءُ فَيُتَوَضَّأُ بِهِ ، وَتُسَمِّيهِ أَهْلُ الْمَدِينَةِ الْمِهْرَاسَ الَّذِي يُتَطَهَّرُ مِنْهُ . وَالْجَارِنُ : وَلَدُ الْحَيَّةِ مِنَ الْأَفَاعِي . التَّهْذِيبُ : الْجَارِنُ مَا لَانَ مِنْ أَوْلَادِ الْأَفَاعِي . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَالْجِرْنُ الْجِسْمُ لُغَةٌ فِي الْجِرْمِ زَعَمُوا ; قَالَ : وَقَدْ تَكُونُ نُونُهُ بَدَلًا مِنْ مِيمِ جِرْمٍ ، وَالْجَمْعُ أَجْرَانٌ ، قَالَ : وَهَذَا مِمَّا يُقَوِّي أَنَّ النُّونَ غَيْرُ بَدَلٍ ; لِأَنَّهُ لَا يَكَادُ يُتَصَرَّفُ فِي الْبَدَلِ هَذَا التَّصَرُّفَ . وَأَلْقَى عَلَيْهِ أَجْرَانَهُ وَجِرَانَهُ أَيْ : أَثْقَالَهُ . وَجِرَانُ الْعَوْدِ : لَقَبٌ لِبَعْضِ شُعَرَاءِ الْعَرَبِ ; قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : هُوَ مِنْ نُمَيْرٍ ، وَاسْمُهُ الْمُسْتَوْرِدُ ، وَإِنَّمَا لُقِّبَ بِذَلِكَ لِقَوْلِهِ يُخَاطِبُ امْرَأَتَيْهِ : خُذَا حَذَرًا يَا جَارَتَيَّ فَإِنَّنِي رَأَيْتُ جِرَانَ الْعُودِ قَدْ كَا

يُنظَرُ أَيضًا
شَواهِدُ مِن السُّنَّة (١–١١ من ١١)
مَداخِلُ تَحتَ جرن
يُذكَرُ مَعَهُ