الحشفة
النهاية في غريب الحديث والأثرجُزء ١ · صَفحة ٣٩١ حَرْفُ الْحَاءِ · حَشَفَ( حَشَفَ ) ( س ) فِيهِ أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا عَلَّقَ قِنْوَ حَشَفٍ تَصَدَّقَ بِهِ الْحَشَفُ : الْيَابِسُ الْفَاسِدُ مِنَ التَّمْرِ . وَقِيلَ الضَّعِيفُ الَّذِي لَا نَوَى لَهُ كَالشِّيصِ . * وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - " فِي الْحَشَفَةِ الدِّيَةُ " الْحَشَفَةُ : رَأَسُ الذَّكَرِ إِذَا قَطَعَهَا إِنْسَانٌ وَجَبَتْ عَلَيْهِ الدِّيَةُ كَامِلَةً . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عُثْمَانَ " قَالَ لَهُ أَبَانُ بْنُ سَعِيدٍ : مَا لِي أَرَاكَ مُتَحَشِّفًا ؟ أَسْبِلْ ، فَقَالَ : هَكَذَا كَانَتْ إِزْرَةُ صَاحِبِنَا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " الْمُتَحَشِّفُ : اللَّابِسُ لِلْحَشِيفِ : وَهُوَ الْخَلَقُ . وَقِيلَ : الْمُتَحَشِّفُ الْمُبْتَئِسُ الْمَتَقَبِّضُ وَالْإِزْرَةُ بِالْكَسْرِ : حَالَةُ الْمُتَأَزِّرِ .
لسان العربجُزء ٤ · صَفحة ١٣١ حَرْفُ الْحَاءِ · حشف[ حشف ] حشف : الْحَشَفُ مِنَ التَّمْرِ : مَا لَمْ يُنْوِ ، فَإِذَا يَبِسَ صَلُبَ وَفَسَدَ لَا طَعْمَ لَهُ وَلَا لِحَاءَ وَلَا حَلَاوَةَ . وَتَمْرٌ حَشِفٌ : كَثِيرُ الْحَشَفِ عَلَى النِّسْبَةِ ، وَقَدْ أَحْشَفَتِ النَّخْلَةُ ؛ أَيْ صَارَ تَمْرُهَا حَشَفًا . الْجَوْهَرِيُّ : الْحَشَفُ أَرْدَأُ التَّمْرِ . وَفِي الْمَثَلِ : أَحَشَفًا وَسُوءَ كِيلَةٍ ؟ وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا عَلَّقَ قِنْوَ حَشَفٍ تَصَدَّقَ بِهِ ؛ الْحَشَفُ : الْيَابِسُ الْفَاسِدُ مِنَ التَّمْرِ ، وَقِيلَ : الضَّعِيفُ الَّذِي لَا نَوَى لَهُ كَالشِّيصِ . وَالْحَشَفُ : الضَّرْعُ الْبَالِي . وَقَدْ أَحْشَفَ ضَرْعُ النَّاقَةِ إِذَا تَقَبَّضَ وَاسْتَشَنَّ ؛ أَيْ صَارَ كَالشَّنِّ . وَحَشَفَ : ارْتَفَعَ مِنْهُ اللَّبَنُ . وَالْحَشَفَةُ : الْكَمَرَةُ ، وَفِي التَّهْذِيبِ : مَا فَوْقَ الْخِتَانِ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ : فِي الْحَشَفَةِ الدِّيَةُ ؛ هِيَ رَأْسُ الذَّكَرِ إِذَا قَطَعَهَا إِنْسَانٌ وَجَبَتْ عَلَيْهِ الدِّيَةُ كَامِلَةً . وَالْحَشِيفُ : الثَّوْبُ الْبَالِي الْخَلَقُ ؛ قَالَ صَخْرُ الْغَيِّ : أُتِيحَ لَهَا أُقَيْدِرُ ذُو حَشِيفٍ إِذَا سَامَتْ عَلَى الْمَلَقَاتِ سَامَا وَرَجُلٌ مُتَحَشِّفٌ أَيْ عَلَيْهِ أَطْمَارٌ . وَيُقَالُ لِأُذِنِ الْإِنْسَانِ إِذَا يَبِسَتْ فَتَقَبَّضَتْ . قَدِ اسْتَحْشَفَتْ وَكَذَلِكَ ضَرْعُ الْأُنْثَى إِذَا قَلَصَ وَتَقَبَّضَ قَدِ اسْتَحْشَفَ ، وَيُقَالُ حَشِفٌ ؛ وَقَالَ طَرَفَةُ : عَلَى حَشَفٍ كَالشَّنِّ ذَاوٍ مُجَدَّدِ وَتَحَشَّفَتْ أَوْبَارُ الْإِبِلِ : طَارَتْ عَنْهَا وَتَفَرَّقَتْ . وَيُقَالُ : رَأَيْتُ فُلَانًا مُتَحَشِّفًا أَيْ رَأَيْتُهُ سَيِّئَ الْحَالِ مُتَقَهِّلًا رَثَّ الْهَيْئَةِ . وَفِي حَدِيثِ عُثْمَانَ : قَالَ لَهُ أَبَانُ بْنُ سَعِيدٍ : مَا لِي أَرَاكَ مُتَحَشِّفًا ؟ أَسْبِلْ ! فَقَالَ : هَكَذَا كَانَتْ إِزْرَةُ صَاحِبِنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، الْمُتَحَشِّفُ : اللَّابِسُ الْحَشِيفِ وَهُوَ الْخَلَقُ ، وَقِيلَ : الْمُتَحَشِّفُ الْمُبْتَئِسُ الْمُتَقَبِّضُ . وَالْإِزْرَةُ ، بِالْكَسْرِ : حَالَةُ الْمُتَأَزِّرِ . وَالْحَشَفَةُ : صَخْرَةٌ رِخْوَةٌ فِي سَهْلٍ مِنَ الْأَرْضِ . الْأَزْهَرِيُّ : وَيُقَالُ لِلْجَزِيرَةِ فِي الْبَحْرِ لَا يَعْلُوهَا الْمَاءُ حَشَفَةٌ ، وَجَمْعُهَا حِشَافٌ إِذَا كَانَتْ صَغِيرَةً مُسْتَدِيرَةً ، وَجَاءَ فِي الْحَدِيثِ : أَنَّ مَوْضِعَ بَيْتِ اللَّهِ كَانَ حَشَفَةً فَدَحَا اللَّهُ الْأَرْضَ عَنْهَا . وَقَالَ شَمِرٌ : الْحُشَافَةُ وَالْحُسَافَةُ ، بِالشِّينِ وَالسِّينِ ، الْمَاءُ الْقَلِيلُ .
- مصنف ابن أبي شيبة · 27651#٢٦٨٨٢٤
- مصنف ابن أبي شيبة · 27654#٢٦٨٨٢٨
- مصنف ابن أبي شيبة · 27655#٢٦٨٨٢٩
- مصنف ابن أبي شيبة · 27656#٢٦٨٨٣٠
- مصنف ابن أبي شيبة · 27657#٢٦٨٨٣١
- مصنف ابن أبي شيبة · 27658#٢٦٨٨٣٢
- مصنف ابن أبي شيبة · 27659#٢٦٨٨٣٣
- مصنف ابن أبي شيبة · 27660#٢٦٨٨٣٤
- مصنف ابن أبي شيبة · 27661#٢٦٨٨٣٥
- مصنف ابن أبي شيبة · 27662#٢٦٨٨٣٦
- مصنف عبد الرزاق · 6847#٢٢٠٩٩٦
- مصنف عبد الرزاق · 17709#٢٣٣١٨٧
- مصنف عبد الرزاق · 17712#٢٣٣١٩٠
- سنن البيهقي الكبرى · 16348#١٣٨٦٢٢
- سنن البيهقي الكبرى · 16416#١٣٨٧٠١
- شرح معاني الآثار · 254#٢٨١٩٧٨