خصل

هـ ) فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَرْمِي ، فَإِذَا أَصَابَ خَصْلَةً قَالَ : أَنَا بِهَا أَنَا بِهَا الْخَصْلَةُ : الْمَرَّةُ مِنَ الْخَصْلِ ، وَهُوَ الْغَلَبَةُ فِي النِّضَالِ . وَالْقَرْطَسَةُ فِي الرَّمْيِ . وَأَصْلُ الْخَصْلِ الْقَطْعُ ; لِأَنَّ الْمُتَرَاهِنِينَ يُقَطِّعُونَ أَمْرَهُمْ عَلَى شَيْءٍ مَعْلُومٍ . وَالْخَصْلُ أَيْضًا : الْخَطَرُ الَّذِي يُخَاطَرُ عَلَيْهِ . وَتَخَاصَلَ الْقَوْمُ : أَيْ تَرَاهَنُوا فِي الرَّمْيِ . وَيُجْمَعُ أَيْضًا عَلَى خِصَالٍ . * وَفِيهِ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْ خِصَالِ النِّفَاقِ أَيْ شُعْبَةٌ مِنْ شُعَبِهِ وَجُزْءٌ مِنْهُ ، أَوْ حَالَةٌ مِنْ حَالَاتِهِ . ( هـ ) وَفِي كِتَابِ عَبْدِ الْمَلِكِ إِلَى الْحَجَّاجِ كَمِيشُ الْإِزَارِ مُنْطَوِي الْخَصِيلَةِ هِيَ لَحْمُ الْعَضُدَيْنِ وَالْفَخِذَيْنِ وَالسَّاقَيْنِ . وَكُلُّ لَحْمٍ فِي عَصَبَةٍ خَصِيلَةٌ ، وَجَمْعُهَا خَصَائِلُ .

خصل : الْخَصْلَةُ : الْفَضِيلَةُ وَالرَّذِيلَةُ تَكُونُ فِي الْإِنْسَانِ ، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى الْفَضِيلَةِ ، وَجَمْعُهَا خِصَالٌ . وَالْخَصْلَةُ : الْخَلَّةُ . اللَّيْثُ : الْخَصْلَةُ حَالَاتُ الْأُمُورِ ، تَقُولُ : فِي فُلَانٍ خَصْلَةٌ حَسَنَةٌ وَخَصْلَةٌ قَبِيحَةٌ ، وَخِصَالٌ وَخَصَلَاتٌ كَرِيمَةٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : مَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ أَيْ : شُعْبَةٌ مِنْ شُعَبِ النِّفَاقِ وَجُزْءٌ مِنْهُ أَوْ حَالَةٌ مِنْ حَالَاتِهِ . وَالْخَصْلَةُ وَالْخَصْلُ فِي النِّضَالِ : أَنْ يَقَعَ السَّهْمِ بِلِزْقِ الْقِرْطَاسِ ، وَإِذَا تَنَاضَلُوا عَلَى سَبْقٍ حَسَبُوا خَصْلَتَيْنِ بِمُقَرْطَسَةٍ . وَيُقَالُ : رَمَى فَأَخْصَلَ ، قَالَ : وَمَنْ قَالَ الْخَصْلُ الْإِصَابَةُ فَقَدْ أَخْطَأَ ; قَالَ الطِّرِمَّاحُ : تِلْكَ أَحْسَابُنَا ، إِذَا احْتَتَنَ الْخَصْـ ـلُ ، وَمَدَّ الْمَدَى مَدَى الْأَغْرَاضِ وَقَدْ أَخْصَلَ الرَّامِي . وَتَخَاصَلَ الْقَوْمُ : تَرَاهَنُوا عَلَى النِّضَالِ ، وَيُجْمَعُ عَلَى خِصَالٍ . وَأَصَابَ خَصْلَهُ وَأَحْرَزَ خَصْلَهُ : غَلَبَ عَلَى الرِّهَانِ . وَالْخَصِيلُ : الْمَقْمُورُ . وَالْخَصْلُ فِي النِّضَالِ : الْخَطَرُ الَّذِي يُخَاطِرُ عَلَيْهِ ، وَأَنْشَدَ بَيْتَ الطِّرِمَّاحِ ; وَأَنْشَدَ لِآخَرَ : وَلِي إِذَا نَاضَلْتُ سَهْمُ الْخَصْلِ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : أَنَّهُ كَانَ يَرْمِي ، فَإِذَا أَصَابَ خَصْلَةً قَالَ : أَنَا بِهَا ; الْخَصْلَةُ الْإِصَابَةُ فِي الرَّمْيِ ، وَهِيَ الْمَرَّةُ مِنَ الْخَصْلِ ، وَهِيَ الْغَلَبَةُ فِي النِّضَالِ وَالْقَرْطَسَةُ فِي الرَّمْيِ ، قَالَ : وَأَصْلُ الْخَصْلِ الْقَطْعُ ؛ لِأَنَّ الْمُتَرَاهِنِينَ يُقَطِّعُونَ أَمْرَهُمْ عَلَى شَيْءٍ مَعْلُومٍ . وَخَصَلَ الْقَوْمَ خَصْلًا وَخِصَالًا : نَضَلَهُمْ ; قَالَ الْكُمَيْتُ يَصِفُ رَجُلًا : سَبَقْتَ إِلَى الْخَيْرَاتِ كُلَّ مُنَاضِلٍ وَأَحْرَزْتَ بِالْعَشَرِ الْوَلَاءِ خِصَالَهَا ابْنُ شُمَيْلٍ : إِذَا أَصَابَ الْقِرْطَاسَ فَقَدْ خَصَلَهُ . أَبُو عَمْرٍو : الْخَصْلُ الْقَمْرُ فِي النِّضَالِ ، وَقَدْ خَصَلَهُ إِذَا قَمَرَهُ ، وَتَخَاصَلُوا إِذَا اسْتَبَقُوا . وَقَالَ بَعْضُهُمْ : الْخَصْلَةُ الْإِصَابَةُ فِي الرَّمْيِ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ : الْخَصْلَةُ الْقَمْرَةُ . يُقَالُ : لِي عِنْدَهُ خَصْلَةٌ وَخَصْلَتَانِ أَيْ : قَمْرَةٌ وَقَمْرَتَانِ ، وَهِيَ الْخِصَالُ . وَالْخَصِيلَةُ : كُلُّ قِطْعَةٍ مِنْ لَحْمٍ عَظُمَتْ أَوْ صَغُرَتْ ، وَقِيلَ : هِيَ لَحْمُ الْفَخْذَيْنِ وَالسَّاقَيْنِ وَالْعَضُدَيْنِ وَالذِّرَاعَيْنِ ; وَأَنْشَدَ : عَارِي الْقَرَا مُضْطَرِبُ الْخَصَائِلِ وَقِيلَ : هِيَ كُلُّ عَصَبَةٍ فِيهَا لَحْمٌ غَلِيظٌ ; وَقَالَ الْقَطِرَانُ السَّعْدِيُّ : وَجَوْنٍ أَعَانَتْهُ الضُّلُوعُ بِزَفْرَةٍ إِلَى مُلُطٍ بَانَتْ وَبَانَ خَصِيلُهَا إِلَى مُلُطٍ أَيْ : مَعَ مُلُطٍ ، وَالْمُلُطُ : جَمْعُ مِلَاطٍ ، الْعَضُدُ وَالْكَتِفُ ، وَقِيلَ : الْخَصِيلَةُ كُلُّ لَحْمَةٍ عَلَى حَيِّزِهَا مِنْ لَحْمِ الْفَخِذَيْنِ وَالْعَضُدَيْنِ ; وَقَالَ جَرِيرٌ : يَرْهَزُ رَهْزًا يُرْعِدُ الْخَصَائِلَا وَقَالَ ضَابِئٌ : إِذَا هَمَّ لَمْ تُرْعَدْ عَلَيْهِ خَصَائِلُهُ وَقَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ : حَتَّى اسْتَخَلَّتْ خَصَائِلُهُ وَفِي كِتَابِ عَبْدِ الْمَلِكِ إِلَى الْحَجَّاجِ : كَمِيشَ الْإِزَارِ مُنْطَوِيَ الْخَصِيلَةِ ، قَالَ : هُوَ مِنْ ذَلِكَ . وَكُلُّ لَحْمٍ مِنْ عَصَبَةِ خَصِيلَةٍ ، وَجَمْعُهُ خَصَائِلُ ; قَالَ الطِّرِمَّاحُ : حَتَّى ارْعَوَيْنَ إِلَى حَدِيـ ـثِي ، بَعْدَ إِرْعَادِ الْخَصَائِلِ وَقِيلَ : الْخَصِيلَةُ كُلُّ مَا انْمَازَ مِنْ لَحْمِ الْفَخِذَيْنِ ، وَالْجَمْعُ خَصِيلٌ وَخَصَائِلُ . وَقَالَ بَعْضُ الْعَرَبِ يَصِفُ فَرَسًا : إِنَّهُ سَبْطُ الْخَصِيلِ وَهْوَاهُ الصَّهِيلِ ; وَقَالَ زُهَيْرٌ فِي صِفَةِ فَرَسٍ : وَنَضْرِبُهُ ، حَتَّى اطْمَأَنَّ قَذَالُهُ وَلَمْ تَطْمَئِنَّ نَفْسُهُ وَخَصَائِلُهْ قَالَ : وَرُبَّمَا اسْتَعْمَلَ فِي الْإِنْسَانِ ; أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : يَبِيتُ أَبُو لَيْلَى دَفِيئًا ، وَضَيْفُهُ مِنَ الْقَرِّ يُضْحِي مُسْتَخِفًّا خَصَائِلُهْ وَالْخَصِيلَةُ : الطَّفْطَفَةُ . وَالْخَصِيلَةُ : الْقَلِيلَةُ مِنَ الشَّعْرِ ، وَهِيَ الْخُصْلَةُ ، وَقِيلَ : الْخُصْلَةُ الشَّعْرُ الْمُجْتَمِعُ . اللَّيْثُ : الْخُصْلَةُ ، بِالضَّمِّ ، لَفِيفَةٌ مِنَ الشَّعْرِ ، وَجَمْعُهَا خُصَلٌ ; وَمِنْهُ قَوْلُ لَبِيدٍ : تَتَّقِينِي بِتَلِيلٍ ذِي خُصَلٍ التَّهْذِيبُ : وَالْخَصِيلُ الذَّنَبُ ; وَاحْتَجَّ بِقَوْلِ ذِي الرُّمَّةِ : وَفَرْدٍ يُطِيرُ الْبَقُّ عِنْدَ خَصِيلِهِ يَدِبُّ كَنَفْضِ الرِّيحِ آلَ السُّرَادِقِ أَرَادَ بِالْفَرْدِ ثَوْرًا مُنْفَرِدًا . قَالَ : وَكُلُّ غُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِ الشَّجَرِ خُصْلَةٌ . وَخَصَّلْتُ الشَّجَرَ تَخْصِيلًا إِذَا قَطَّعْتَ أَغْصَانَهُ وَشَذَّبْتَهُ ; وَقَالَ مُزَاحِمٌ الْعُقَيْلِيُّ يَصِفُ صُرَدَيْنِ : كَمَا صَاحَ جَوْنَا ضَالَّتَيْنِ تَلَاقَيَا كَحِيلَانِ فِي أَعْلَى ذُرًى لَمْ تُخَصَّلِ أَرَادَ بِالْجَوْنَيْنِ صُرَدَيْنِ أَخْضَرَيْنِ ، جَعَلَهُمَا كَحِيلَيْنِ بِخَطٍّ مِنْ مُؤْخَرِ الْعَيْنِ إِلَى نَاحِيَةِ الصُّدْغِ مِنَ الْإِنْسَانِ . وَالْخَصْلَةُ وَالْخُصْلَةُ : الْعُنْقُودُ . وَالْخَصْلَةُ وَالْخُصْلَةُ وَالْخَصْلَةُ ، كُلُّ ذَلِكَ : عُودٌ فِيهِ شَوْكٌ ، وَقِيلَ : هُوَ طَرَفُ الْقَضِيبِ الرَّطْبِ اللَّيِّنِ ، وَقِيلَ : هُوَ مَا رَخُصَ مِنْ قُضْبَانِ الْعُرْفُطِ . وَالْخُصَلُ : أَطْرَافُ الشَّجَرِ الْمُتَدَلِّيَةُ . وَخَصَلَهُ يَخْصُلُهُ خَصْلًا : قَطَعَهُ . وَخَصَّلَ الْبَعِيرَ : قَطَعَ لَهُ ذَلِكَ . وَالْمِخْصَالُ : الْمِنْجَلُ . وَالْمِخْصَلُ : الْقَطَّاعُ مِنَ السُّيُوفِ وَغَيْرِهَا - لُغَةٌ فِي الْمِقْصَلِ ، وَكَذَلِكَ الْمِخْذَمُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْمِخْص