وتدئبه

حَرْفُ الدَّالِ ( بَابُ الدَّالِ مَعَ الْهَمْزَةِ ) ( دَأَبَ ) * فِيهِ عَلَيْكُمْ بِقِيَامِ اللَّيْلِ فَإِنَّهُ دَأْبُ الصَّالِحِينَ قَبْلَكُمْ الدَّأْبُ : الْعَادَةُ وَالشَّأْنُ ، وَقَدْ يُحَرَّكُ ، وَأَصْلُهُ مِنْ دَأَبَ فِي الْعَمَلِ : إِذَا جَدَّ وَتَعِبَ ، إِلَّا أَنَّ الْعَرَبَ حَوَّلَتْ مَعْنَاهُ إِلَى الْعَادَةِ وَالشَّأْنِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : فَكَانَ دَأْبِي وَدَأْبُهُمْ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْبَعِيرِ الَّذِي سَجَدَ لَهُ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ : إِنَّهُ يَشْكُو إِلَيَّ أَنَّكَ تُجِيعُهُ وَتُدْئِبُهُ أَيْ تَكُدُّهُ وَتُتْعِبُهُ . دَأَبَ يَدْأَبُ دَأْبًا وَدُؤوبًا وَأَدْأَبْتُهُ أَنَا .

حَرْفُ الدَّالِ الْمُهْمَلَةِ الدَّالُ حَرْفٌ مِنَ الْحُرُوفِ الْمَجْهُورَةِ وَمِنَ الْحُرُوفِ النِّطْعِيَّةِ وَهِيَ وَالطَّاءُ وَالتَّاءُ فِي حَيِّزٍ وَاحِدٍ . [ دأب ] دأب : الدَّأْبُ : الْعَادَةُ وَالْمُلَازَمَةُ . يُقَالُ : مَا زَالَ ذَلِكَ دِينَكَ وَدَأْبَكَ ، وَدَيْدَنَكَ وَدَيْدَبُونَكَ ، كُلُّهُ مِنَ الْعَادَةِ . دَأَبَ فُلَانٌ فِي عَمَلِهِ أَيْ جَدَّ وَتَعِبَ ، يَدْأَبُ دَأْبًا وَدَأَبًا وَدُؤُوبًا ، فَهُوَ دَئِبٌ ; قَالَ الرَّاجِزُ : رَاحَتْ كَمَا رَاحَ أَبُو رِئَالِ قَاهِي الْفُؤَادِ دَئِبُ الْإِجْفَالِ وَفِي الصِّحَاحِ : فَهُوَ دَائِبٌ . وَأَنْشَدَ هَذَا الرَّجَزَ : دَائِبُ الْإِجْفَالِ . وَأَدْأَبَ غَيْرَهُ ، وَكُلُّ مَا أَدَمْتَهُ فَقَدْ أَدْأَبْتَهُ . وَأَدْأَبَهُ : أَحْوَجَهُ إِلَى الدُّؤُوبِ ، عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ; وَأَنْشَدَ : إِذَا تَوَافَوْا أَدَبُوا أَخَاهُمْ قَالَ : أَرَادَ أَدْأَبُوا أَخَاهُمْ ، فَخَفَّفَ لِأَنَّ هَذَا الرَّاجِزَ لَمْ تَكُنْ لُغَتُهُ الْهَمْزَ ، وَلَيْسَ ذَلِكَ لِضَرُورَةِ شِعْرٍ ، لِأَنَّهُ لَوْ هُمِزَ لَكَانَ الْجُزْءُ أَتَمَّ . وَالدُّؤُوبُ : الْمُبَالَغَةُ فِي السَّيْرِ . وَأَدْأَبَ الرَّجُلُ الدَّابَّةَ إِدْآبًا إِذَا أَتْعَبَهَا ، وَالْفِعْلُ اللَّازِمُ دَأَبَتِ النَّاقَةُ تَدْأَبُ دُؤُوبًا ، وَرَجُلٌ دَؤُوبٌ عَلَى الشَّيْءِ . وَفِي حَدِيثِ الْبَعِيرِ الَّذِي سَجَدَ لَهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ لِصَاحِبِهِ : إِنَّهُ يَشْكُو إِلَيَّ أَنَّكَ تُجِيعُهُ وَتُدْئِبُهُ ; أَيْ تَكُدُّهُ وَتُتْعِبُهُ ; وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ ثَعْلَبٌ : يُلِحْنَ مِنْ ذِي دَأَبٍ شِرْوَاطِ فَسَّرَهُ فَقَالَ : الدَّأْبُ : السَّوْقُ الشَّدِيدُ وَالطَّرْدُ ، وَهُوَ مِنَ الْأَوَّلِ . وَرِوَايَةُ يَعْقُوبَ : مِنْ ذِي زَجَلٍ . وَالدَّأْبُ وَالدَّأَبُ ، بِالتَّحْرِيكِ : الْعَادَةُ وَالشَّأْنُ . قَالَ الْفَرَّاءُ : أَصْلُهُ مِنْ دَأَبْتُ إِلَّا أَنَّ الْعَرَبَ حَوَّلَتْ مَعْنَاهُ إِلَى الشَّأْنِ . وَفِي الْحَدِيثِ : عَلَيْكُمْ بِقِيَامِ اللَّيْلِ ، فَإِنَّهُ دَأْبُ الصَّالِحِينَ قَبْلَكُمْ . الدَّأْبُ : الْعَادَةُ وَالشَّأْنُ ، هُوَ مِنْ دَأَبَ فِي الْعَمَلِ إِذَا جَدَّ وَتَعِبَ . وَفِي الْحَدِيثِ : فَكَانَ دَأْبِي وَدَأْبَهُمْ . وَقَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ : مِثْلَ دَأْبِ قَوْمِ نُوحٍ ; أَيْ مِثْلَ عَادَةِ قَوْمِ نُوحٍ ، وَجَاءَ فِي التَّفْسِيرِ : مِثْلَ حَالِ قَوْمِ نُوحٍ . الْأَزْهَرِيُّ : قَالَ الزَّجَّاجُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ ; أَيْ كَشَأْنِ آلِ فِرْعَوْنَ ، وَكَأَمْرِ آلِ فِرْعَوْنَ ; كَذَا قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَالْقَوْلُ عِنْدِي فِيهِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ ، أَنَّ دَأْبَ هَاهُنَا اجْتِهَادُهُمْ فِي كُفْرِهِمْ ، وَتَظَاهُرُهُمْ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَتَظَاهُرِ آلِ فِرْعَوْنَ عَلَى مُوسَى - عَلَيْهِ السَّلَامُ . يُقَالُ : دَأَبْتُ أَدْأَبُ دَأْبًا وَدَأَبًا وَدُؤُوبًا إِذَا اجْتَهَدْتَ فِي الشَّيْءِ . وَالدَّائِبَانِ : اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ . وَبَنُو دَوْأَبٍ : حَيٌّ مِنْ غَنِيٍّ . قَالَ ذُو الرُّمَّةِ : بَنِي دَوْأَبٍ إِنِّي وَجَدْتُ فَوَارِسِي أَزِمَّةَ غَارَاتِ الصَّبَاحِ الدَّوَالِقِ