دوس

هـ ) فِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ وَدَائِسٌ وَمُنَقٍّ الدَّائِسُ : هُوَ الَّذِي يَدُوسُ الطَّعَامَ وَيَدُقُّهُ بِالْفَدَّانِ لِيُخْرِجَ الْحَبَّ مِنَ السُّنْبُلِ ، وَهُوَ الدِّيَاسُ ، وَقُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً لِكَسْرَةِ الدَّالِ .

دَوَسَ : دَاسَ السَّيْفَ : صَقَلَهُ . وَالْمِدْوَسَةُ : خَشَبَةٌ عَلَيْهَا سِنٌّ يُدَاسُ بِهَا السَّيْفُ . وَالْمِدْوَسُ : الْمِصْقَلَةُ ; قَالَ الشَّاعِرُ : وَأَبْيَضَ ، كَالْغَدِيرِ ، ثَوَى عَلَيْهِ قُيُونٌ بِالْمَدَاوِسِ نِصْفَ شَهْرٍ وَالْمِدْوَسُ : خَشَبَةٌ يُشَدُّ عَلَيْهَا مِسَنٌّ يَدُوسُ بِهَا الصَّيْقَلُ السَّيْفَ حَتَّى يَجْلُوهُ ، وَجَمْعُهُ مَدَاوِسُ ; وَمِنْهُ قَوْلُهُ : وَكَأَنَّمَا هُوَ مِدْوَسٌ مُتَقَلِّبٌ فِي الْكَفِّ ، إِلَّا أَنَّهُ هُوَ أَضْلَعُ وَدَاسَ الرَّجُلُ جَارِيتَهُ إِذَا عَلَاهَا وَبَالَغَ فِي جِمَاعِهَا . وَدَاسَ الشَّيْءَ بِرِجْلِهِ يَدُوسُهُ دَوْسًا وَدِياسًا : وَطِئَهُ . وَالدَّوْسُ : الدِّيَاسُ ، وَالْبَقَرُ الَّتِي تَدُوسُ الْكُدْسَ هِيَ الدَّوائِسُ . وَدَاسَ الطَّعَامَ يَدُوسُهُ دِيَاسًا فَانْدَاسَ هُوَ ، وَالْمَوْضِعُ مَدَاسَةٌ . وَدَاسَ النَّاسُ الْحَبَّ وَأَداسُوهُ : دَرَسُوهُ ; عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ . وَفِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ : وَدَائِسٍ وَمُنَقٍّ ; الدَّائِسُ الَّذِي يَدُوسُ الطَّعَامَ وَيَدُقُّهُ لِيُخْرِجَ الْحَبَّ مِنْهُ ، وَهُوَ الدِّيَاسُ ، وَقُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً لِكَسْرَةِ الدَّالِ . وَالدَّوَائِسُ : الْبَقَرُ الْعَوَامِلُ فِي الدَّوْسِ ; يُقَالُ : قَدْ أَلْقَوْا الدَّوائِسَ فِي بَيْدَرِهِمْ . وَالدَّوْسُ : شِدَّةُ وَطْءِ الشَّيْءِ بِالْأَقْدَامِ . وَقَوْلُهُمُ الدَّوَابُّ حَتَّى يَتَفَتَّتَ كَمَا يَتَفَتَّتُ قَصَبُ السَّنَابِلِ فَيَصِيرُ تِبْنًا ، وَمِنْ هَذَا يُقَالُ : طَرِيقٌ مَدُوسٌ . وَقَوْلُهُمْ : أَتَتْهُمُ الْخَيْلُ دَوَائِسَ أَيْ يَتْبَعُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا . وَالْمِدْوَسُ : الَّذِي يُدَاسُ بِهِ الْكُدْسُ يُجَرُّ عَلَيْهِ جَرًّا ، وَالْخَيْلُ تَدُوسُ الْقَتْلَى بِحَوَافِرِهَا إِذَا وَطِئَتْهُمْ ; وَأَنْشَدَ : فَدَاسُوهُمُ دَوْسَ الْحَصِيدِ فَأَهْمَدُوا أَبُو زَيْدٍ يُقَالُ : فُلَانٌ دِيسٌ مِنَ الدِّيسَةِ أَيْ شُجَاعٌ شَدِيدٌ يَدُوسُ كُلَّ مَنْ نَازَلَهُ ، وَأَصْلُهُ دَوْسٌ عَلَى فِعْلٍ ، فَقُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً لِكَسْرَةِ مَا قَبْلَهَا كَمَا قَالُوا : رِيحٌ ، وَأَصْلُهُ رِوْحٌ . وَيُقَالُ : نَزَلَ الْعَدُوُّ بِبَنِي فُلَانٍ فِي الْخَيْلِ فَجَاسَهُمْ وَحَاسَهُمْ وَدَاسَهُمْ إِذَا قَتَلَهُمْ وَتَخَلَّلَ دِيَارَهُمْ وَعَاثَ فِيهِمْ . وَدِيَاسُ الْكُدْسِ وَدِرَاسُهُ وَاحِدٌ . وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي قَوْلِهِمْ : قَدْ أَخَذْنَا فِي الدَّوْسِ ; قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : الدَّوْسُ تَسْوِيَةُ الْحَدِيقَةِ وَتَرْتِيبُهَا ، مَأْخُوذٌ مِنْ دِيَاسِ السَّيْفِ وَهُوَ صَقْلُهُ وَجِلَاؤُهُ ; قَالَ الشَّاعِرُ : صَافِي الْحَدِيدَةِ قَدْ أَضَرَّ بِصَقْلِهِ طُولُ الدِّيَاسِ ، وَبَطْنُ طَيْرٍ جَائِعِ وَيُقَالُ لِلْحَجَرِ الَّذِي يُجْلَى بِهِ السَّيْفُ : مِدْوَسٌ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الدَّوْسُ الذُّلُّ . وَالدُّوْسُ : الصَّقْلَةُ . وَدَوْسٌ : قَبِيلَةٌ مِنَ الْأَزْدِ ، مِنْهَا أَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّ - رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ .