زفل

فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ أَنَّهَا أَرْسَلَتْ إِلَى أَزْفَلَةٍ مِنَ النَّاسِ أَيْ جَمَاعَةٍ . وَقَدْ تَقَدَّمَ هُوَ وَأَمْثَالُهُ فِي حَرْفِ الْهَمْزَةِ ، لِأَجْلِ لَفْظِهِ وَإِنْ كَانَ هَذَا مَوْضِعَهُ .

زفل : الْأَزْفَلَةُ ، بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَالْفَاءِ : الْجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ ، وَقِيلَ : الْجَمَاعَةُ ، وَكَذَلِكَ الزَّرَافَةُ . قَالَ الْفَرَّاءُ : يُقَالُ جَاؤُوا بِأَزْفَلَتِهِمْ وَبِأَجْفَلَتِهِمْ أَيْ بِجَمَاعَتِهِمْ ، وَقَالَ غَيْرُهُ : جَاؤُوا الْأَجْفَلَى . وَفِي الْحَدِيثِ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ فِي أَزْفَلَةٍ ؛ الْأَزْفَلَةُ : الْجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ وَغَيْرُهُمْ ، وَالْهَمْزَةُ زَائِدَةٌ . وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : أَنَّهَا أَرْسَلَتْ إِلَى أَزْفَلَةٍ مِنَ النَّاسِ أَيْ جَمَاعَةٍ ؛ وَأَنْشَدَ الْجَوْهَرِيُّ : إِنِّي لَأَعْلَمُ مَا قَوْمٌ بِأَزْفَلَةٍ جَاؤُوا لِأُخْبِرَ مِنْ لَيْلَى بِأَكْيَاسِ جَاؤُوا لِأُخْبِرَ مِنْ لَيْلَى فَقُلْتُ لَهُمْ : لَيْلَى مِنَ الْجِنِّ أَمْ لَيْلَى مِنَ النَّاسِ ؟ وَالْأَزْفَلَى : الْجَمَاعَةُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ؛ قَالَ الزَّفَيَانُ : حَتَّى إِذَا ظَلْمَاؤُهَا تَكَشَّفَتْ عَنِّي ، وَعَنْ صَيْهَبَةٍ ، قَدْ شَرَفَتْ عَادَتْ تُبَارِي الْأَزْفَلَى وَاسْتَأْنَفَتْ وَقَالَ الْفَرَّاءُ : الْأَزْفَلَةُ الْجَمَاعَةُ مِنَ الْإِبِلِ . وَقَالَ سِيبَوَيْهِ : أَخَذَتْهُ إِزْفِلَّةٌ ، بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَتَشْدِيدِ اللَّامِ ، أَيْ خِفَّةٌ . وَالْأَزْفَلَى : مِثْلَ الْأَجْفَلَى ؛ وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِلْمَخْرُوعِ بْنِ رُفَيْعٍ : جَاؤُوا إِلَيْكَ أَزْفَلَى رُكُوبَا وَزَوْفَلٌ : اسْمٌ ، وَفِي التَّهْذِيبِ : وَزَيْفَلٌ اسْمُ رَجُلٍ .