تسفهم

( سَفَفَ ) ( هـ ) فِيهِ أُتِيَ بِرَجُلٍ فَقِيلَ : إِنَّهُ سَرَقَ ، فَكَأَنَّمَا أُسِفَّ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَيْ تَغَيَّرَ وَاكْمَدَّ كَأَنَّمَا ذُرَّ عَلَيْهِ شَيْءٌ غَيْرُهُ ، مِنْ قَوْلِهِمْ : أَسْفَفْتُ الْوَشْمَ ، وَهُوَ أَنْ يُغْرَزَ الْجِلْدُ بِإِبْرَةٍ ثُمَّ تُحْشَى الْمَغَارِزُ كُحْلًا . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ أَنَّ رَجُلًا شَكَا إِلَيْهِ جِيرَانَهُ مَعَ إِحْسَانِهِ إِلَيْهِمْ ، فَقَالَ : إِنْ كَانَ كَذَلِكَ فَكَأَنَّمَا تُسِفُّهُمُ الْمَلَّ الْمَلُّ : الرَّمَادُ : أَيْ تَجْعَلُ وُجُوهَهُمْ كَلَوْنِ الرَّمَادِ . وَقِيلَ : هُوَ مِنْ سَفِفْتُ الدَّوَاءَ أَسَفُّهُ ، وَأَسْفَفْتُهُ غَيْرِي ، وَهُوَ السَّفُوفُ بِالْفَتْحِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ سَفُّ الْمَلَّةِ خَيْرٌ مِنْ ذَلِكَ . * وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ لَكِنِّي أَسْفَفْتُ إِذْ أَسَفُّوا أَسَفَّ الطَّائِرُ إِذَا دَنَا مِنَ الْأَرْضِ ، وَأَسَفَّ الرَّجُلُ لِلْأَمْرِ إِذَا قَارَبَهُ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ قَالَتْ لَهُ امْرَأَةٌ : مَا فِي بَيْتِكَ سُفَّةٌ وَلَا هِفَّةٌ السُّفَّةُ : مَا يُسَفُّ مِنَ الْخُوصِ كَالزَّبِيلِ وَنَحْوِهِ : أَيْ يُنْسَجُ . وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مِنَ السَّفُوفِ : أَيْ مَا يُسْتَفُّ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ النَّخَعِيِّ كَرِهَ أَنْ يُوَصَلَ الشَّعْرُ ، وَقَالَ : لَا بَأْسَ بِالسُّفَّةِ هُوَ شَيْءٌ مِنَ الْقَرَامِيلِ تَضَعُهُ الْمَرْأَةُ فِي شَعْرِهَا لِيَطُولَ . وَأَصْلُهُ مِنْ سَفِّ الْخُوصِ وَنَسْجِهِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الشَّعْبِيِّ أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُسِفَّ الرَّجُلُ النَّظَرَ إِلَى أُمِّهِ أَوِ ابْنَتِهِ أَوْ أُخْتِهِ أَيْ يُحِدَّ النَّظَرَ إِلَيْهِنَّ وَيُدِيمَهُ .

[ سفف ] سفف : سَفِفْتُ السَّوِيقَ وَالدَّوَاءَ وَنَحْوَهُمَا ، بِالْكَسْرِ ، أَسَفُّهُ سَفًّا وَاسْتَفَفْتُهُ : قَمِحْتُهُ إِذَا أَخَذْتُهُ غَيْرَ مَلْتُوتٍ ، وَكُلُّ دَوَاءٍ يُؤْخَذُ غَيْرَ مَعْجُونٍ فَهُوَ سَفُوفٌ ، بِفَتْحِ السِّينِ ، مِثْلَ سَفُوفِ حَبِّ الرُّمَّانِ وَنَحْوِهِ ، وَالِاسْمُ السُّفَّةُ وَالسَّفُوفُ . وَاقْتِمَاحُ كُلِّ شَيْءٍ يَابِسٍ سَفٌّ ; وَالسَّفُوفُ : اسْمٌ لِمَا يُسْتَفُّ . وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ : سَفِفْتُ الْمَاءَ أَسَفُّهُ سَفًّا وَسَفِتُّهُ أَسْفَتُهُ سَفْتًا إِذَا أَكْثَرْتَ مِنْهُ وَأَنْتَ فِي ذَلِكَ لَا تَرْوَى . وَالسُّفَّةُ : الْقُمْحَةُ . وَالسَّفَّةُ : فِعْلُ مَرَّةٍ . الْجَوْهَرِيُّ : سُفَّةٌ مِنَ السَّوِيقِ ، بِالضَّمِّ ، أَيْ حَبَّةٌ مِنْهُ وَقُبْضَةٌ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ : قَالَتْ لَهُ امْرَأَةٌ : مَا فِي بَيْتِكَ سُفَّةٌ وَلَا هِفَّةٌ ; السُّفَّةُ مَا يُسَفُّ مِنَ الْخُوصِ كَالزَّبِيلِ وَنَحْوِهِ أَيْ يُنْسَجُ ، قَالَ : وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مِنَ السَّفُوفِ أَيْ مَا يُسْتَفُّ . وَأَسَفَّ الْجُرْحَ الدَّوَاءَ : حَشَاهُ بِهِ ، وَأَسَفَّ الْوَشْمَ بِالنَّئُورِ : حَشَاهُ ، وَأَسَفَّهُ إِيَّاهُ كَذَلِكَ ; قَالَ مَلِيحٌ : أَوْ كَالْوُشُومِ أَسَفَّتْهَا يَمَانِيَةٌ مِنْ حَضْرَمَوْتَ نَؤورًا وَهُوَ مَمْزُوجُ وَفِي الْحَدِيثِ : أُتِيَ بِرَجُلٍ فَقِيلَ إِنَّهُ سَرَقَ فَكَأَنَّمَا أُسِفَّ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَيْ تَغَيَّرَ وَجْهُهُ وَاكْمَدَّ كَأَنَّمَا ذُرَّ عَلَيْهِ شَيْءٌ غَيَّرَهُ ، مِنْ قَوْلِهِمْ : أَسْفَفْتُ الْوَشْمَ وَهُوَ أَنْ يُغْرَزَ الْجِلْدُ بِإِبْرَةٍ ثُمَّ تُحْشَى الْمَغَارِزُ كُحْلًا . الْجَوْهَرِيُّ : وَأُسِفَّ وَجْهُهُ النَّؤورَ أَيْ ذُرَّ عَلَيْهِ ; قَالَ ضَابِئُ بْنُ الْحَارثِ الْبُرْجُمِيُّ يَصِفُ ثَوْرًا : شَدِيدُ بَرِيقِ الْحَاجِبَيْنِ كَأَنَّمَا أُسِفَّ صَلَى نَارٍ فَأَصْبَحَ أَكْحَلَا وَقَالَ لَبِيدٌ : أَوْ رَجْعُ وَاشِمَةٍ أُسِفَّ نَؤورُهَا كِفَفًا تَعَرَّضَ فَوْقَهُنَّ وِشَامُهَا وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ رَجُلًا شَكَا إِلَيْهِ جِيرَانَهُ مَعَ إِحْسَانِهِ إِلَيْهِمْ فَقَالَ : إِنْ كَانَ كَذَلِكَ فَكَأَنَّمَا تُسِفُّهُمُ الْمَلَّ ; الْمَلُّ : الرَّمَادُ الْحَارُّ ، أَيْ تَجْعَلُ وُجُوهَهُمْ كَلَوْنِ الرَّمَادِ ، وَقِيلَ : هُوَ مَنْ سَفِفْتُ الدَّوَاءَ أَسَفُّهُ وَأَسْفَفْتُهُ غَيْرِي ، وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : سَفُّ الْمَلَّةِ خَيْرٌ مِنْ ذَلِكَ . وَالسَّفُوفُ : سَوَادُ اللِّثَةِ . وَسَفَفْتُ الْخُوصَ أَسُفُّهُ ، بِالضَّمِّ ، سَفًّا وأَسْفَفْتُهُ إِسْفَافًا أَيْ نَسَجْتُهُ بَعْضَهُ فِي بَعْضٍ ، وَكُلُّ شَيْءٍ يُنْسَجُ بِالْأَصَابِعِ فَهُوَ الْإِسْفَافُ . قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : سَفَفْتُ الْخُوصَ ، بِغَيْرِ أَلِفٍ ، مَعْرُوفَةٌ صَحِيحَةٌ ; وَمِنْهُ قِيلَ لِتَصْدِيرِ الرَّحْلِ سَفِيفٌ لِأَنَّهُ مُعْتَرِضٌ كَسَفِيفِ الْخُوصِ . وَالسُّفَّةُ مَا سُفَّ مِنَ الْخُوصِ وَجُعِلَ مِقْدَارُ الزَّبِيلِ وَالْجُلَّةِ . أَبُو عُبَيْدٍ : رَمَلْتُ الْحَصِيرَ وَأَرْمَلْتُهُ وَسَفَفْتُهُ وَأَسْفَفْتُهُ مَعْنَاهُ كُلُّهُ نَسَجْتُهُ . وَفِي حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ : أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُوصَلَ الشَّعْرُ ، وَقَالَ : لَا بَأْسَ بِالسُّفَّةِ ; السُّفَّةُ : شَيْءٌ مِنَ الْقَرَامِلِ تَضَعُهُ الْمَرْأَةُ عَلَى رَأْسِهَا وَفِي شِعْرِهَا لِيَطُولَ ، وَأَصْلُهُ مِنْ سَفِّ الْخُوصِ وَنَسْجِهِ . وَسَفِيفَةٌ مِنْ خُوصٍ : نَسِيجَةٌ مِنْ خُوصٍ . وَالسَّفِيفَةُ : الدَّوْخَلَّةُ مِنَ الْخُوصِ قَبْلَ أَنْ تُرْمَلَ أَيْ تُنْسَجَ . وَالسُّفَّةُ الْعَرَقَةُ مِنَ الْخُوصِ الْمُسَفِّ . الْيَزِيدِيُّ : أَسْفَفْتُ الْخُوصَ إِسْفَافًا قَارَبْتُ بَعْضَهُ مِنْ بَعْضٍ ، وَكُلُّهُ مِنَ الْإِلْصَاقِ وَالْقُرْبِ ، وَكَذَلِكَ مِنْ غَيْرِ الْخُوصِ ; وَأَنْشَدَ : بَرَدًا تُسَفُّ لِثَاتُهُ بِالْإِثْمِدِ وَأَحْسَنُ اللِّثَاثِ الْحُمُّ . وَالسَّفِيفَةُ : بِطَانٌ عَرِيضٌ يُشَدُّ بِهِ الرَّحْلُ . وَالسَّفِيفُ : حِزَامُ الرَّحْلِ وَالْهَوْدَجِ . وَالسَّفَائِفُ مَا عَرُضَ مِنَ الْأَغْرَاضِ ، وَقِيلَ : هِيَ جَمِيعُهَا . وَأَسَفَّ الطَّائِرُ وَالسَّحَابَةُ وَغَيْرُهُمَا : دَنَا مِنَ الْأَرْضِ ; قَالَ أَوْسُ بْنُ حَجَرٍ أَوْ عَبِيدُ بْنُ الْأَبْرَصِ يَصِفُ سَحَابًا قَدْ تَدَلَّى حَتَّى قَرُبَ مِنَ الْأَرْضِ : دَانٍ مُسِفٍّ فُوَيْقَ الْأَرْضِ هَيْدَبُهُ يَكَادُ يَدْفَعُهُ مَنْ قَامَ بِالرَّاحِ وَأَسَفَّ الْفَحْلُ : أَمَالَ رَأْسَهُ لِلْعَضِيضِ . وَأَسَفَّ إِلَى مَدَاقِ الْأُمُورِ وَأَلَائِمِهَا : دَنَا . وَفِي الصِّحَاحِ : أَسَفَّ الرَّجُلُ أَيْ تَبَّعَ مَدَاقَّ الْأُمُورِ ، وَمِنْهُ قِيلَ لِلَّئِيمِ الْعَطِيَّةِ مُسَفْسِفٌ ، وَفِي نُسْخَةٍ مُسَفِّفٌ ; وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وِسَامِ جَسِيمَاتِ الْأُمُورِ وَلَا تَكُنْ مُسِفًّا إِلَى مَا دَقَّ مِنْهُنَّ دَانِيَا وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ ، عَلَيْهِ السَّلَامُ : لَكِنِّي أَسْفَفْتُ إِذْ أَسَفُّوا ; أَسَفَّ الطَّائِرُ إِذَا دَنَا مِنَ الْأَرْضِ فِي طَيَرَانِهِ . وَأَسَفُّ الرَّجُلُ الْأَمْرَ إِذَا قَارَبَهُ . وَأَسَفَّ : أَحَدَّ النَّظَرَ ، زَادَ الْفَارِسِيُّ : وَصَوَّبَ إِلَى الْأَرْضِ . وَرُوِيَ عَنِ الشَّعْبِيِّ : أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُسِفَّ الرَّجُلُ النَّظَرَ إِلَى أُمِّهِ أَوِ ابْنَتِهِ أَوْ أُخْتِهِ أَيْ يُحِدَّ النَّظَرَ إِلَيْهِنَّ وَيُدِيمَهُ . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : الْإِسْفَافُ شِدَّةُ النَّظَرِ وَحِدَّتُهُ ; وَكُلُّ شَيْءٍ لَزِمَ شَيْئًا وَلَصِقَ بِهِ ، فَهُوَ مُسِفٌّ وَأَنْشَدَ بَيْتَ عَبِيدٍ . وَالطَّائِرُ يُسِفُّ إِذَا طَارَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ . وَسَفِيفُ أُذُنَيِ الذِّئْبِ : حِدَّتُهُمَا ; وَمِنْهُ قَوْلُ أَبِي الْعَارِمِ فِي صِفَةِ الذِّئْبِ : فَرَأَيْتُ سَفِيفَ أَذُنَيْهِ ، وَلَمْ يُفَسِّرْهُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : وَالسُّفُّ وَالسِّفُّ مِنَ الْحَيَّاتِ الشُّجَاعُ . شَمِرٌ وَغَيْرُهُ : السَّفُّ الْحَيَّةُ ; قَالَ الْهُذَلِيُّ : جَمِيلَ الْمُحَيَّا مَاجِدًا وَابْنَ مَاجِدٍ وُسُفًّا إِذَا مَا صَرَّحَ الْمَوْتُ أَفْرَعَا وَالسُّفُّ وَالسِّفُّ : حَيَّةٌ تَطِيرُ فِي الْهَوَاءِ ; وَأَ