أثكل

س ) فِي حَدِيثِ الْحَدِّ : " فَجُلِدَ بِأُثْكُولٍ " وَفِي رِوَايَةٍ بِإِثْكَالٍ ، هُمَا لُغَةٌ فِي الْعُثْكُولِ وَالْعِثْكَالِ : وَهُوَ عِذْقُ النَّخْلَةِ بِمَا فِيهِ مِنَ الشَّمَارِيخِ ، وَالْهَمْزَةُ فِيهِ بَدَلٌ مِنَ الْعَيْنِ ، وَلَيْسَتْ زَائِدَةً ، وَالْجَوْهَرِيُّ جَعَلَهَا زَائِدَةً ، وَجَاءَ بِهِ فِي الثَّاءِ مِنَ اللَّامِ .

أثكل : فِي تَرْجَمَةِ عُثْكُلَ : الْعُثْكُولُ وَالْعِثْكَالُ الشِّمْرَاخُ ، وَهُوَ مَا عَلَيْهِ الْبُسْرُ مِنْ عِيدَانِ الْكِبَاسَةِ ، وَهُوَ فِي النَّخْلِ بِمَنْزِلَةِ الْعُنْقُودِ مِنَ الْكَرْمِ ؛ وَقَوْلُ الرَّاجِزِ : لَوْ أَبْصَرَتْ سُعْدَى بِهَا ، كَنَائِلِي طَوِيلَةَ الْأَقْنَاءِ وَالْأَثَاكِلِ أَرَادَ الْعَثَاكِلَ فَقَلَبَ الْعَيْنَ هَمْزَةً ، وَيُقَالُ : إِثْكَالٌ وَأُثْكُولٌ . وَفِي حَدِيثِ الْحَدِّ : فَجُلِدَ بِأُثْكُولٍ ، وَفِي رِوَايَةٍ : بِإِثْكَالٍ ، هُمَا لُغَةٌ فِي الْعُثْكُولِ وَالْعِثْكَالِ ، وَهُوَ عِذْقُ النَّخْلَةِ بِمَا فِيهِ مِنَ الشَّمَارِيخِ ، وَالْهَمْزَةُ فِيهِ بَدَلٌ مِنَ الْعَيْنِ وَلَيْسَتْ زَائِدَةً ، وَالْجَوْهَرِيُّ جَعَلَهَا زَائِدَةً وَجَاءَ بِهِ فِي فَصْلِ الثَّاءِ مِنْ حَرْفِ اللَّامِ ، وَسَنَذْكُرُهُ أَيْضًا هُنَاكَ .