تضطني
النهاية في غريب الحديث والأثرجُزء ٣ · صَفحة ١٠٤ حَرْفُ الضَّادِ · ضَنَا( ضَنَا ) ( س ) فِي حَدِيثِ الْحُدُودِ : " إِنَّ مَرِيضًا اشْتَكَى حَتَّى أَضْنَى " . أَيْ : أَصَابَهُ الضَّنَى وَهُوَ شِدَّةُ الْمَرَضِ حَتَّى نَحَلَ جِسْمُهُ . ( س ) وَفِيهِ : " لَا تَضْطَنِي عَنِّي " . أَيْ : لَا تَبْخَلِي بِانْبِسَاطِكِ إِلَيَّ ، وَهُوَ افْتِعَالٌ مِنَ الضَّنَى : الْمَرَضُ ، وَالطَّاءُ بَدَلٌ مِنَ التَّاءِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ : " قَالَ لَهُ أَعْرَابِيٌّ : إِنِّي أَعْطَيْتُ بَعْضَ بَنِيَّ نَاقَةً حَيَاتَهُ ، وَإِنَّهَا أَضْنَتْ وَاضْطَرَبَتْ ، فَقَالَ : هِيَ لَهُ حَيَاتَهُ وَمَوْتَهُ " . قَالَ الْهَرَوِيُّ وَالْخَطَّابِيُّ : هَكَذَا رُوِيَ . وَالصَّوَابُ : ضَنَتْ . أَيْ : كَثُرَ أَوْلَادُهَا . يُقَالُ : امْرَأَةٌ مَاشِيَةٌ وَضَانِيَةٌ ، وَقَدْ مَشَتْ وَضَنَتْ . أَيْ : كَثُرَ أَوْلَادُهَا . وَقَالَ غَيْرُهُمَا : يُقَالُ : ضَنَتِ الْمَرْأَةُ تَضْنِي ضَنًى ، وَأَضْنَتْ ، وَضَنَأَتْ ، وَأَضْنَأَتْ ، إِذَا كَثُرَ أَوْلَادُهَا .
لسان العربجُزء ٩ · صَفحة ٦٨ حَرْفُ الضَّادِ · ضنا[ ضنا ] ضنا : الضَّنَى : السَّقِيمُ الَّذِي قَدْ طَالَ مَرَضُهُ وَثَبَتَ فِيهِ ، بَعْضُهُمْ لَا يُثَنِّيهِ وَلَا يَجْمَعُهُ ، يَذْهَبُ بِهِ مَذْهَبَ الْمَصْدَرِ ، وَبَعْضُهُمْ يُثَنِّيهِ وَيَجْمَعُهُ ; قَالَ عَوْفُ بْنُ الْأَحْوَصِ الْجَعْفَرِيُّ : أَوْدَى بَنِيَّ ، فَمَا بَرَحْلِي مِنْهُمُ إِلَّا غُلَامًا بِيئَةٍ ضَنَيَانِ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : هَكَذَا أَنْشَدَهُ أَبُو عَلِيٍّ الْفَارِسِيُّ ، بِفَتْحِ النُّونِ ، وَقَدْ ضَنِيَ ضَنًى ، فَهُوَ ضَنٍ . وَأَضْنَاهُ الْمَرَضُ أَيْ أَثْقَلَهُ . وَالضَّنَى : الْمَرَضُ . ضَنِيَ الرَّجُلُ ، بِالْكَسْرِ ، يَضْنَى ضَنًى شَدِيدًا إِذَا كَانَ بِهِ مَرَضٌ مُخَامِرٌ ، وَكُلَّمَا ظُنَّ أَنَّهُ قَدْ بَرَأَ نُكِسَ . الْفَرَّاءُ : الْعَرَبُ تَقُولُ : رَجُلٌ ضَنًى وَقَوْمٌ دَنَفٌ وَضَنًى لِأَنَّهُ مَصْدَرٌ ، كَقَوْلِهِمْ : قَوْمٌ زَوْرٌ وَعَدْلٌ وَصَوْمٌ . وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : رَجُلٌ ضَنًى وَامْرَأَةٌ ضَنًى ، وَهُوَ الْمُضْنَى مِنَ الْمَرَضِ ; وَقَالَ : إِذَا ارْعَوَى عَادَ إِلَى جَهْلِهِ كَذِي الضَّنَى عَادَ إِلَى نُكْسِهِ الْجَوْهَرِيُّ : رَجُلٌ ضَنًى وَضَنٍ مِثْلُ حَرًى وَحَرٍ . يُقَالُ : تَرَكْتُهُ ضَنًى وَضَنِيًا ، فَإِذَا قُلْتَ : ضَنًى اسْتَوَى فِيهِ الْمُذَكَّرُ وَالْمُؤَنَّثُ وَالْجَمْعُ لِأَنَّهُ مَصْدَرٌ فِي الْأَصْلِ ، وَإِذَا كَسَرْتَ النُّونَ ثَنَّيْتَ وَجَمَعْتَ كَمَا قُلْنَاهُ فِي حَرٍ . وَيُقَالُ : تَضَنَّى الرَّجُلُ إِذَا تَمَارَضَ ، وَأَضْنَى إِذَا لَزِمَ الْفِرَاشَ مِنَ الضَّنَى . وَفِي الْحَدِيثِ فِي الْحُدُودِ : إِنَّ مَرِيضًا اشْتَكَى حَتَّى أَضْنَى أَيْ أَصَابَهُ الضَّنَى ، وَهُوَ شِدَّةُ الْمَرَضِ ، حَتَّى نَحَلَ جِسْمُهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : ( لَا تَضْطَنِي عَنِّي ) ; أَيْ لَا تَبْخَلِي بِانْبِسَاطِكِ إِلَيَّ ، وَهُوَ افْتِعَالٌ مِنَ الضَّنَى الْمَرَضِ ، وَالطَّاءُ بَدَلٌ مِنَ التَّاءِ . وَيُقَالُ رَجُلٌ ضَنٍ ، وَرَجُلَانِ ضَنِيَانِ ، وَامْرَأَةٌ ضَنِيَةٌ ، وَقَوْمٌ أَضْنَاءٌ . وَالْمُضَانَاةُ : الْمُعَانَاةُ . وَضَنَتِ الْمَرْأَةُ تَضْنِي ضَنًى وَضَنَاءً ، مَمْدُودٌ : كَثُرَ وَلَدُهَا ، يُهْمَزُ وَلَا يُهْمَزُ ; وَقَالَ غَيْرُهُ : ضَنَتِ الْمَرْأَةُ تَضْنُو وَتَضْنِي ضَنًى إِذَا كَثُرَ وَلَدُهَا ، وَهِيَ الضَّانِيَةُ ، وَقِيلَ : ضَنَتْ ، وَضَنَأَتْ ، وَأَضْنَأَتْ إِذَا كَثُرَ أَوْلَادُهَا . أَبُو عَمْرٍو : الضَّنْءُ الْوَلَدُ ، مَهْمُوزٌ سَاكِنُ النُّونِ ، وَقَدْ يُقَالُ الضِّنْءُ . قَالَ أَبُو الْمُفَضَّلِ : أَعْرَابِيٌّ مِنْ بَنِي سَلَامَةَ مِنْ بَنِي أَسَدٍ قَالَ : الضَّنْءُ الْوَلَدُ وَالضِّنْءُ الْأَصْلُ ; قَالَ الشَّاعِرُ : وَمِيرَاثُ ابْنِ آجَرَ حَيْثُ أَلْقَى بِأَصْلِ الضِّنْءِ ضِئْضِئِهِ الْأَصِيلِ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الضُّنَى الْأَوْلَادُ . أَبُو عَمْرٍو : الضَّنْوُ وَالضِّنْوُ الْوَلَدُ ، بِفَتْحِ الضَّادِ وَكَسْرِهَا بِلَا هَمْزٍ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ : قَالَ لَهُ أَعْرَابِيٌّ : إِنِّي أَعْطَيْتُ بَعْضَ بَنِيَّ نَاقَةً حَيَاتَهُ وَإِنَّهَا أَضْنَتْ وَاضْطَرَبَتْ ، فَقَالَ : ( هِيَ لَهُ حَيَاتَهُ وَمَوْتَهُ ) ، قَالَ الْهَرَوِيُّ وَالْخَطَّابِيُّ : هَكَذَا رُوِيَ وَالصَّوَابُ ضَنَتْ أَيْ كَثُرَ أَوْلَادُهَا ، يُقَالُ : امْرَأَةٌ مَاشِيَةٌ وَضَانِيَةٌ ، وَقَدْ مَشَتْ وَضَنَتْ أَيْ كَثُرَ أَوْلَادُهَا . وَالضِّنَى ، بِالْكَسْرِ : الْأَوْجَاعُ الْمُخِيفَةُ .