المطلع

( طَلَعَ ) ( هـ س ) فِيهِ فِي ذِكْرِ الْقُرْآنِ : " لِكُلِّ حَرْفٍ حَدٌّ ، وَلِكُلِّ حَدٍّ مُطَّلَعٌ " . أَيْ : لِكُلِّ حَدٍّ مَصْعَدٌ يُصْعَدُ إِلَيْهِ مِنْ مَعْرِفَةِ عِلْمِهِ . وَالْمُطَّلَعُ : مَكَانُ الِاطِّلَاعِ مِنْ مَوْضِعٍ عَالٍ . يُقَالُ : مُطَّلَعُ هَذَا الْجَبَلِ مِنْ مَكَانِ كَذَا . أَيْ : مَأْتَاهُ وَمَصْعَدُهُ . وَقِيلَ : مَعْنَاهُ : إِنَّ لِكُلِّ حَدٍّ مُنْتَهَكًا يَنْتَهِكُهُ مُرْتَكِبُهُ . أَيْ أَنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - لَمْ يُحَرِّمْ حُرْمَةً إِلَّا عَلِمَ أَنْ سَيَطَّلِعَهَا مُسْتَطْلِعٌ . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ : " لِكُلِّ حَدٍّ مَطْلَعٌ " بِوَزْنِ مَصْعَدٍ وَمَعْنَاهُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ : " لَوْ أَنَّ لِي مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا لَافْتَدَيْتُ بِهِ مِنْ هَوْلِ الْمَطْلَعِ " . يُرِيدُ بِهِ الْمَوْقِفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، أَوْ مَا يُشْرِفُ عَلَيْهِ مِنْ أَمْرِ الْآخِرَةِ عَقِيبَ الْمَوْتِ ، فَشَبَّهَهُ بِالْمَطْلَعِ الَّذِي يُشْرَفُ عَلَيْهِ مِنْ مَوْضِعٍ عَالٍ . ( هـ ) وَفِيهِ : " أَنَّهُ كَانَ إِذَا غَزَا بَعَثَ بَيْنَ يَدَيْهِ طَلَائِعَ " . هُمُ الْقَوْمُ الَّذِينَ يُبْعَثُونَ لِيَطَّلِعُوا طِلْعَ الْعَدُوِّ ، كَالْجَوَاسِيسِ ، وَاحِدُهُمْ طَلِيعَةٌ ، وَقَدْ تُطْلَقُ عَلَى الْجَمَاعَةِ . وَالطَّلَائِعُ : الْجَمَاعَاتُ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ ذِي يَزَنَ : " قَالَ لِعَبْدِ الْمُطَّلِبِ : أَطْلَعْتُكَ طِلْعَهُ " . أَيْ : أَعْلَمْتُكَهُ . الطِّلْعُ بِالْكَسْرِ : اسْمٌ ، مِنَ اطَّلَعَ عَلَى الشَّيْءِ إِذَا عَلِمَهُ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الْحَسَنِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " إِنَّ هَذِهِ الْأَنْفُسَ طُلَعَةٌ " . الطُّلَعَةُ - بِضَمِّ الطَّاءِ وَفَتْحِ اللَّامِ - : الْكَثِيرَةُ التَّطَلُّعِ إِلَى الشَّيْءِ . أَيْ : أَنَّهَا كَثِيرَةُ الْمَيْلِ إِلَى هَوَاهَا وَمَا تَشْتَهِيهِ حَتَّى تُهْلِكَ صَاحِبَهَا . وَبَعْضُهُمْ يَرْوِيهِ بِفَتْحِ الطَّاءِ وَكَسْرِ اللَّامِ ، وَهُوَ بِمَعْنَاهُ . وَالْمَعْرُوفُ الْأَوَّلُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الزِّبْرِقَانِ : " أَبْغَضُ كَنَائِنِي إِلَيَّ الطُّلَعَةُ الْخُبَأَةُ " . أَيِ : الَّتِي تَطْلُعُ كَثِيرًا ثُمَّ تَخْتَبِئُ . * وَفِيهِ : " أَنَّهُ جَاءَهُ رَجُلٌ بِهِ بَذَاذَةٌ تَعْلُو عَنْهُ الْعَيْنُ ، فَقَالَ : هَذَا خَيْرٌ مِنْ طِلَاعِ الْأَرْضِ ذَهَبًا " . أَيْ : مَا يَمْلَؤُهَا حَتَّى يَطْلُعَ عَنْهَا وَيَسِيلَ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ : " لَوْ أَنَّ لِي طِلَاعَ الْأَرْضِ ذَهَبًا " . ( هـ ) وَحَدِيثُ الْحَسَنِ : " لَأَنْ أَعْلَمَ أَنِّي بَرِيءٌ مِنَ النِّفَاقِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ طِلَاعِ الْأَرْضِ ذَهَبًا " . * وَفِي حَدِيثِ السُّحُورِ : " لَا يَهِيدَنَّكُمُ الطَّالِعُ " . يَعْنِي : الْفَجْرَ الْكَاذِبَ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ كِسْرَى : " أَنَّهُ كَانَ يَسْجُدُ لِلطَّالِعِ " . هُوَ مِنَ السِّهَامِ الَّذِي يُجَاوِزُ الْهَدَفَ وَيَعْلُوهُ . وَقَدْ تَقَدَّمَ بَيَانُهُ فِي حَرْفِ السِّينِ .

[ طلع ] طلع : طَلَعَتِ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالْفَجْرُ وَالنُّجُومُ تَطْلُعُ طُلُوعًا وَمَطْلَعًا وَمَطْلِعًا ; فَهِيَ طَالِعَةٌ ، وَهُوَ أَحَدُ مَا جَاءَ مِنْ مَصَادِرِ فَعَلَ يَفْعُلُ عَلَى مَفْعِلٍ ، وَمَطْلَعًا ، بِالْفَتْحِ ، لُغَةٌ ، وَهُوَ الْقِيَاسُ ، وَالْكَسْرُ الْأَشْهَرُ . وَالْمَطْلِعُ : الْمَوْضِعُ الَّذِي تَطْلُعُ عَلَيْهِ الشَّمْسُ ; وَهُوَ قَوْلُهُ : حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ ، وَأَمَّا قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ، فَإِنَّ الْكِسَائِيَّ قَرَأَهَا بِكَسْرِ اللَّامِ ، وَكَذَلِكَ رَوَى عُبَيْدٌ عَنْ أَبِي عَمْرٍو بِكَسْرِ اللَّامِ ، وَعُبَيْدٌ أَحَدُ الرُّوَاةِ عَنْ أَبِي عَمْرٍو ، وَقَالَ ابْنُ كَثِيرٍ وَنَافِعٌ وَابْنُ عَامِرٍ وَالْيَزِيدِيُّ عَنْ أَبِي عَمْرٍو وَعَاصِمٍ وَحَمْزَةَ : هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ، بِفَتْحِ اللَّامِ ، قَالَ الْفَرَّاءُ : وَأَكْثَرُ الْقُرَّاءِ عَلَى مَطْلَعِ ، قَالَ : وَهُوَ أَقْوَى فِي قِيَاسِ الْعَرَبِيَّةِ ، لِأَنَّ الْمَطْلَعَ بِالْفَتْحِ ; هُوَ الطُّلُوعُ ، وَالْمَطْلِعَ بِالْكَسْرِ هُوَ الْمَوْضِعُ الَّذِي تَطْلُعُ مِنْهُ ; إِلَّا أَنَّ الْعَرَبَ تَقُولُ : طَلَعَتِ الشَّمْسُ مَطْلِعًا ، فَيَكْسِرُونَ ، وَهُمْ يُرِيدُونَ الْمَصْدَرَ ، وَقَالَ : إِذَا كَانَ الْحَرْفُ مِنْ بَابِ فَعَلَ يَفْعُلُ ، مِثْلَ دَخَلَ يَدْخُلُ ، وَخَرَجَ يَخْرُجُ ، وَمَا أَشْبَهَهَا ، آثَرَتِ الْعَرَبُ فِي الِاسْمِ مِنْهُ ، وَالْمَصْدَرُ فَتْحُ الْعَيْنِ ، إِلَّا أَحْرُفًا مِنَ الْأَسْمَاءِ ، أَلْزَمُوهَا كَسْرَ الْعَيْنِ فِي مَفْعِلٍ ، مِنْ ذَلِكَ : الْمَسْجِدُ وَالْمَطْلِعُ وَالْمَغْرِبُ وَالْمَشْرِقُ وَالْمَسْقِطُ وَالْمَرْفِقُ وَالْمَفْرِقُ وَالْمَجْزِرُ وَالْمَسْكِنُ وَالْمَنْسِكُ وَالْمَنْبِتُ ، فَجَعَلُوا الْكَسْرَ عَلَامَةً لِلِاسْمِ ، وَالْفَتْحَ عَلَامَةً لِلْمَصْدَرِ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَالْعَرَبُ تَضَعُ الْأَسْمَاءَ مَوَاضِعَ الْمَصَادِرِ ، وَلِذَلِكَ قَرَأَ مَنْ قَرَأَ : هِيَ حَتَّى مَطْلِعِ الْفَجْرِ ؛ لِأَنَّهُ ذَهَبَ بِالْمَطْلِعِ ، وَإِنْ كَانَ اسْمًا ، إِلَى الطُّلُوعِ ، مِثْلِ الْمَطْلَعِ ، وَهَذَا قَوْلُ الْكِسَائِيِّ وَالْفَرَّاءِ ، وَقَالَ بَعْضُ الْبَصْرِيِّينَ : مَنْ قَرَأَ مَطْلِعِ الْفَجْرِ بِكَسْرِ اللَّامِ ، فَهُوَ اسْمٌ لِوَقْتِ الطُّلُوعِ ، قَالَ ذَلِكَ الزَّجَّاجُ ؛ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَأَحْسَبُهُ قَوْلَ سِيبَوَيْهِ . وَالْمَطْلِعُ وَالْمَطْلَعُ أَيْضًا : مَوْضِعُ طُلُوعِهَا . وَيُقَالُ : اطَّلَعْتُ الْفَجْرَ اطِّلَاعًا ، أَيْ نَظَرْتُ إِلَيْهِ حِينَ طَلَعَ ، وَقَالَ : نَسِيمُ الصَّبَا مِنْ حَيْثُ يُطَّلَعُ الْفَجْرُ وَآتِيكَ كُلَّ يَوْمٍ طَلَعَتْهُ الشَّمْسُ أَيْ طَلَعَتْ فِيهِ . وَفِي الدُّعَاءِ : طَلَعَتِ الشَّمْسُ وَلَا تَطْلُعِ بِنَفْسِ أَحَدٍ مِنَّا ، عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ; أَيْ لَا مَاتَ وَاحِدٌ مِنَّا مَعَ طُلُوعِهَا ، أَرَادَ : وَلَا طَلَعَتْ ، فَوَضَعَ الْآتِي مِنْهَا مَوْضِعَ الْمَاضِي ، وَأَطْلَعَ لُغَةٌ فِي ذَلِكَ ، قَالَ رُؤْبَةُ : كَأَنَّهُ كَوْكَبُ غَيْمٍ أَطْلَعَا وَطِلَاعُ الْأَرْضِ : مَا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ . وَطِلَاعُ الشَّيْءِ : مِلْؤُهُ ; وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ - رَحِمَهُ اللَّهُ - أَنَّهُ قَالَ عِنْدَ مَوْتِهِ : لَوْ أَنَّ لِي طِلَاعَ الْأَرْضِ ذَهَبًا ، قِيلَ : طِلَاعُ الْأَرْضِ مِلْؤُهَا ، حَتَّى يُطَالِعَ أَعْلَاهُ أَعْلَاهَا فَيُسَاوِيَهِ . وَفِي الْحَدِيثِ : جَاءَهُ رَجُلٌ بِهِ بَذَاذَةٌ تَعْلُو عَنْهُ الْعَيْنُ ، فَقَالَ : هَذَا خَيْرٌ مِنْ طِلَاعِ الْأَرْضِ ذَهَبًا ، أَيْ مَا يَمْلَؤُهَا حَتَّى يَطْلُعَ عَنْهَا وَيَسِيلَ ; وَمِنْهُ قَوْلُ أَوْسِ بْنِ حَجَرٍ يَصِفُ قَوْسًا وَغِلَظَ مَعْجِسِهَا وَأَنَّهُ يَمْلَأُ الْكَفَّ : كَتُومٌ طِلَاعُ الْكَفِّ لَا دُونَ مِلْئِهَا وَلَا عَجْسُهَا عَنْ مَوْضِعِ الْكَفِّ أَفْضَلَا الْكَتُومُ : الْقَوْسُ الَّتِي لَا صَدْعَ فِيهَا وَلَا عَيْبَ . وَقَالَ اللَّيْثُ : طِلَاعُ الْأَرْضِ فِي قَوْلِ عُمَرَ مَا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ مِنَ الْأَرْضِ ، وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي عُبَيْدٍ . وَطَلَعَ فُلَانٌ عَلَيْنَا مِنْ بَعِيدٍ ، وَطَلْعَتُهُ : رُؤْيَتُهُ . يُقَالُ : حَيَّا اللَّهُ طَلْعَتَكَ . وَطَلَعَ الرَّجُلُ عَلَى الْقَوْمِ ، يَطْلُعُ وَتَطَلَّعَ طُلُوعًا وَأَطْلَعَ : هَجَمَ ، الْأَخِيرَةُ عَنْ سِيبَوَيْهِ . وَطَلَعَ عَلَيْهِمْ : أَتَاهُمْ . وَطَلَعَ عَلَيْهِمْ : غَابَ ، وَهُوَ مِنَ الْأَضْدَادِ . وَطَلَعَ عَنْهُمْ : غَابَ أَيْضًا عَنْهُمْ . وَطَلْعَةُ الرَّجُلِ : شَخْصُهُ وَمَا طَلَعَ مِنْهُ . وَتَطَلَّعَهُ : نَظَرَ إِلَى طَلْعَتِهِ نَظَرَ حُبٍّ أَوْ بِغْضَةٍ أَوْ غَيْرِهِمَا . وَفِي الْخَبَرِ عَنْ بَعْضِهِمْ : أَنَّهُ كَانَتْ تَطَلَّعُهُ الْعَيْنُ صُورَةً . وَطَلِعَ الْجَبَلَ بِالْكَسْرِ ، وَطَلَعَهُ يَطْلَعُهُ طُلُوعًا : رَقِيَهُ وَعَلَاهُ . وَفِي حَدِيثِ السُّحُورِ : لَا يَهِيدَنَّكُمُ الطَّالِعُ ، يَعْنِي الْفَجْرَ الْكَاذِبَ . وَطَلَعَتْ سِنُّ الصَّبِيِّ : بَدَتْ شَبَّاتُهَا . وَكُلُّ بَادٍ مِنْ عُلُوٍّ طَالِعٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : هَذَا بُسْرٌ قَدْ طَلَعَ الْيَمَنَ ; أَيْ قَصَدَهَا مِنْ نَجْدٍ . وَأَطْلَعَ رَأْسَهُ ; إِذَا أَشْرَفَ عَلَى شَيْءٍ ، وَكَذَلِكَ اطَّلَعَ وَأَطْلَعَ غَيْرَهُ وَاطَّلَعَهُ ، وَالِاسْمُ الطَّلَّاعُ . وَاطَّلَعْتُ عَلَى بَاطِنِ أَمْرِهِ ، وَهُوَ افْتَعَلْتُ ، وَأَطْلَعَهُ عَلَى الْأَمْرِ : أَعْلَمَهُ بِهِ ، وَالِاسْمُ الطِّلْعُ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ ذِي يَزَنَ : قَالَ لِعَبْدِ الْمُطَّلِبِ : أَطْلَعْتُكَ طِلْعَهُ ، أَيْ أَعْلَمْتُكَهُ ، الطِّلْعُ بِالْكَسْرِ : اسْمٌ مَنِ اطَّلَعَ عَلَى الشَّيْءِ إِذَا عَلِمَهُ . وَطَلَعَ عَلَى الْأَمْرِ يَطْلُعُ طُلُوعًا ، وَاطَّلَعَ عَلَيْهِمُ اطِّلَّاعًا ، وَاطَّلَعَهُ وَتَطَلَّعَهُ : عَلِمَهُ ، وَطَالَعَهُ إِيَّاهُ فَنَظَرَ مَا عِنْدَهُ ، قَالَ قَيْسُ بْنُ ذُرَيْحٍ : كَأَنَّكَ بِدْعٌ لَمْ تَرَ النَّاسَ قَبْلَهَا وَلَمْ يَطَّلِعْكَ الدَّهْرُ فِيمَنْ يُطَالِعُ وَقَوْلُهُ تَعَالَى : <آية الآية="54" السورة="ال