بسس

هـ ) فِيهِ : يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى الْعِرَاقِ وَالشَّامِ يَبِسُّونَ وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ يُقَالُ بَسَسْتُ النَّاقَةَ وَأَبْسَسْتُهَا إِذَا سُقْتَهَا وَزَجَرْتَهَا وَقُلْتَ لَهَا بِسْ بِسْ بِكَسْرِ الْبَاءِ وَفَتْحِهَا . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الْمُتْعَةِ : " وَمَعِي بُرْدَةٌ قَدْ بُسَّ مِنْهَا " أَيْ نِيلَ مِنْهَا وَبَلِيَتْ . [ هـ ] وَفِي حَدِيثِ مُجَاهِدٍ : " مِنْ أَسْمَاءِ مَكَّةَ الْبَاسَّةُ " سُمِّيَتْ بِهَا لِأَنَّهَا تَحْطِمُ مَنْ أَخْطَأَ فِيهَا . وَالْبَسُّ : الْحَطْمُ ، وَيُرْوَى بِالنُّونِ مِنَ النَّسِّ : الطَّرْدِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الْمُغِيرَةِ : " أَشْأَمُ مِنَ الْبَسُوسِ " هِيَ نَاقَةٌ رَمَاهَا كُلَيْبُ بْنُ وَائِلٍ فَقَتَلَهَا ، وَبِسَبَبِهَا كَانَتِ الْحَرْبُ الْمَشْهُورَةُ بَيْنَ بَكْرٍ وَتَغْلِبَ ، وَصَارَتْ مَثَلًا فِي الشُّؤْمِ . وَالْبَسُوسُ فِي الْأَصْلِ : النَّاقَةُ الَّتِي لَا تَدُرُّ حَتَّى يُقَالَ لَهَا بُسَّ بُسَّ بِالضَّمِّ وَالتَّشْدِيدِ ، وَهُوَ صُوَيْتٌ لِلرَّاعِي يُسَكِّنُ بِهِ النَّاقَةَ عِنْدَ الْحَلْبِ . وَقَدْ يُقَالُ ذَلِكَ لِغَيْرِ الْإِبِلِ . * وَفِي حَدِيثِ الْحَجَّاجِ : " قَالَ لِلنُّعْمَانِ بْنِ زُرْعَةَ : أَمِنْ أَهْلِ الرَّسِّ وَالْبَسِّ أَنْتَ " الْبَسُّ الدَّسُّ . يُقَالُ بَسَّ فُلَانٌ لِفُلَانٍ مَنْ يَتَخَبَّرُ لَهُ خَبَرَهُ وَيَأْتِيهِ بِهِ ، أَيْ دَسَّهُ إِلَيْهِ . وَالْبَسْبَسَةُ : السِّعَايَةُ بَيْنَ النَّاسِ .

بسس : بَسَّ السَّوِيقَ وَالدَّقِيقَ وَغَيْرَهُمَا يَبُسُّهُ بَسًّا : خَلَطَهُ بِسَمْنٍ أَوْ زَيْتٍ ، وَهِيَ الْبَسِيسَةُ . قَالَ اللِّحْيَانِيُّ : هِيَ الَّتِي تُلَتُّ بِسَمْنٍ أَوْ زَيْتٍ وَلَا تُبَلُّ . وَالْبَسُّ : اتِّخَاذُ الْبَسِيسَةِ وَهُوَ أَنْ يُلَتَّ السَّوِيقُ أَوِ الدَّقِيقُ أَوِ الْأَقِطُ الْمَطْحُونُ بِالسَّمْنِ أَوْ بِالزَّيْتِ ثُمَّ يُؤْكَلُ وَلَا يُطْبَخُ . وَقَالَ يَعْقُوبُ : هُوَ أَشَدُّ مِنَ اللَّتِّ بَلَلًا ; قَالَ الرَّاجِزُ : لَا تَخْبِزَا خَبْزًا وَبُسَّا وَبَسَّا وَلَا تُطِيلَا بِمُنَاخٍ حَبْسَا . وَذَكَرَ أَبُو عُبَيْدَةَ أَنَّهُ لِصٌّ مِنْ غَطَفَانَ أَرَادَ أَنْ يَخْبِزَ فَخَافَ أَنْ يَعْجَلَ عَنْ ذَلِكَ فَأَكَلَهُ عَجِينًا وَلَمْ يَجْعَلِ الْبَسَّ مِنَ السَّوْقِ اللَّيِّنِ . ابْنُ سِيدَهْ : وَالْبَسِيسَةُ الشَّعِيرُ يُخْلَطُ بِالنَّوَى لِلْإِبِلِ . وَالْبَسِيسَةُ : خُبْزٌ يُجَفَّفُ وَيُدَقُّ وَيُشْرَبُ كَمَا يُشْرَبُ السَّوِيقُ . قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ : وَأَحْسَبُهُ الَّذِي يُسَمَّى الْفَتُوتَ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا ; قَالَ الْفَرَّاءُ : صَارَتْ كَالدَّقِيقِ ، وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا . وَبُسَّتْ : فُتَّتْ فَصَارَتْ أَرْضًا ، وَقِيلَ : نُسِفَتْ كَمَا قَالَ تَعَالَى : يَنْسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا ; ، وَقِيلَ : سِيقَتْ كَمَا قَالَ تَعَالَى : وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا . وَقَالَ الزَّجَّاجُ : بُسَّتْ لُتَّتْ وَخُلِطَتْ . وَبَسَّ الشَّيْءَ إِذَا فَتَّتَهُ . وَفِي حَدِيثِ الْمُتْعَةِ : وَمَعِي بُرْدَةٌ قَدْ بُسَّ مِنْهَا أَيْ نِيلَ مِنْهَا وَبَلِيَتْ . وَفِي حَدِيثِ مُجَاهِدٍ : مِنْ أَسْمَاءِ مَكَّةَ الْبَاسَّةُ ; سُمِّيَتْ بِهَا لِأَنَّهَا تَحْطِمُ مَنْ أَخْطَأَ فِيهَا . وَالْبَسُّ : الْحَطْمُ ، وَيُرْوَى بِالنُّونِ مِنَ النَّسِّ الطَّرْدِ . الْأَصْمَعِيُّ : الْبَسِيسَةُ كُلُّ شَيْءٍ خَلَطْتَهُ بِغَيْرِهِ مِثْلَ السَّوِيقِ بِالْأَقِطِ ثُمَّ تَبُلُّهُ بِالرُّبِ أَوْ مِثْلَ الشَّعِيرِ بِالنَّوَى لِلْإِبِلِ . يُقَالُ : بَسَسْتُهُ أَبُسُّهُ بَسًّا . وَقَالَ ثَعْلَبٌ : مَعْنَى وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا ، خُلِطَتْ بِالتُّرَابِ . وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : قَالَ بَعْضُهُمْ : فُتَّتْ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : سُوِّيَتْ ، وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : صَارَتْ تُرَابًا تَرِبًا . وَجَاءَ بِالْأَمْرِ مِنْ حَسِّهِ وَبَسِّهِ وَحِسِّهِ وَبِسِّهِ أَيْ مِنْ حَيْثُ كَانَ وَلَمْ يَكُنْ . وَيُقَالُ : جِئ بِهِ مِنْ حِسِّكَ وَبِسِّكَ أَيْ ائْتِ بِهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ مِنْ حَيْثُ شِئْتَ . قَالَ أَبُو عَمْرٍو : يُقَالُ جَاءَ بِهِ مِنْ حَسِّهِ وَبَسِّهِ أَيْ مِنْ جُهْدِهِ . وَلَأَطْلُبَنَّهُ مِنْ حَسِّي وَبَسِّي أَيْ مِنْ جُهْدِي ; وَيُنْشِدُ : تَرَكَتْ بَيْتِي ، مِنَ الْأَشْ يَاءِ ، قَفْرًا ، مِثْلَ أَمْسِ كُلُّ شَيْءٍ كُنْتُ قَدْ جَمَّ عْتُ مِنْ حَسِّي وَبَسِّي . وَبَسَّ فِي مَالِهِ بَسَّةً وَوَزَمَ وَزْمَةً : أَذْهَبَ مِنْهُ شَيْئًا ; عَنِ اللِّحْيَانِيِّ . وَبِسْ بِسْ : ضَرْبٌ مِنْ زَجْرِ الْإِبِلِ ، وَقَدْ أَبَّسَ بِهَا . وَبَسْ بَسْ وَبِسْ بِسْ : مِنْ زَجْرِ الدَّابَّةِ بَسَّ بِهَا يَبُسُّ وَأَبَسَّ ، وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : أَبَسَّ بِالنَّاقَةِ دَعَاهَا لِلْحَلْبِ ، وَقِيلَ : مَعْنَاهُ دَعَا وَلَدَهَا لِتَدِرَّ عَلَى حَالِبِهَا . وَقَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ : بَسَّ بِالنَّاقَةِ وَأَبَسَّ بِهَا دَعَاهَا لِلْحَلْبِ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى الشَّامِ وَالْيَمَنِ وَالْعِرَاقِ يُبِسُّونَ ، وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ " ; قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : قَوْلُهُ يُبِسُّونَ هُوَ أَنْ يُقَالَ فِي زَجْرِ الدَّابَّةِ إِذَا سُقْتَ حِمَارًا أَوْ غَيْرَهُ : بَسْ بَسْ وَبِسْ بِسْ ، بِفَتْحِ الْبَاءِ وَكَسْرِهَا ، وَأَكْثَرُ مَا يُقَالُ بِالْفَتْحِ ، وَهُوَ صَوْتُ الزَّجْرِ لِلسَّوْقِ ، وَهُوَ من كَلَامُ أَهْلِ الْيَمَنِ ، وَفِيهِ لُغَتَانِ : بَسَسْتُهَا وَأَبْسَسْتُهَا إِذَا سُقْتَهَا وَزَجَرْتَهَا وَقُلْتَ لَهَا : بِسْ بِسْ فَيُقَالُ عَلَى هَذَا يَبُسُّونَ وَيُبِسُّونَ . وَأَبَسَّ بِالْغَنَمِ إِذَا أَشْلَاهَا إِلَى الْمَاءِ . وَأَبْسَسْتُ بِالْغَنَمِ إِبْسَاسًا . وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ : أَبْسَسْتُ بِالْمَعَزِ إِذَا أَشْلَيْتَهَا إِلَى الْمَاءِ . وَأَبَسَّ بِالْإِبِلِ عِنْدَ الْحَلْبِ إِذَا دَعَا الْفَصِيلَ إِلَى أُمِّهِ ، وَأَبَسَّ بِأُمِّهِ لَهُ . التَّهْذِيبُ : وَأَبْسَسْتُ بِالْإِبِلِ عِنْدَ الْحَلْبِ ، وَهُوَ صُويْتُ الرَّاعِي تَسْكُنُ بِهِ النَّاقَةُ عِنْدَ الْحَلْبِ . وَنَاقَةٌ بَسُوسٌ : تَدُرُّ عِنْدَ الْإِبْسَاسِ ، وَبَسْبَسَ بِالنَّاقَةِ كَذَلِكَ ; وَقَالَ الرَّاعِي : لِعَاشِرَةٍ وَهُوَ قَدْ خَافَهَا فَظَلَّ يُبَسْبِسُ أَوْ يَنْقُرُ . لِعَاشِرَةٍ : بَعْدَمَا سَارَتْ عَشْرَ لَيَالٍ . يُبَسْبِسُ أَيْ يَبُسُّ بِهَا يُسَكِّنُهَا لِتَدِرَّ . وَالْإِبْسَاسُ بِالشَّفَتَيْنِ دُونَ اللِّسَانِ ، وَالنَّقْرُ بِاللِّسَانِ دُونَ الشَّفَتَيْنِ ، وَالْجَمَلُ لَا يُبَسُّ إِذَا اسْتَصْعَبَ وَلَكِنْ يُشْلَى بِاسْمِهِ وَاسْمِ أُمِّهِ فَيَسْكُنُ ، وَقِيلَ : الْإِبْسَاسُ أَنْ يَمْسَحَ ضَرْعَ النَّاقَةِ يُسَكِّنُهَا لِتَدِرَّ ، وَكَذَلِكَ تَبُسُّ الرِّيحُ بِالسَّحَابَةِ . وَالْبُسُسُ : الرُّعَاةُ . وَالْبُسُسُ : النُّوقُ الْإِنْسِيَّةُ . وَالْبُسُسُ : الْأَسْوِقَةُ الْمَلْتُوتَةُ . وَالْإِبْسَاسُ عِنْدَ الْحَلْبِ : أَنْ يُقَالَ لِلنَّاقَةِ بِسْ بِسْ . أَبُو عُبَيْدٍ : بَسَسْتُ الْإِبِلَ وَأَبْسَسْتُ لُغَتَانِ ، إِذَا زَجَرْتَهَا وَقُلْتَ : بِسْ بِسْ وَالْعَرَبُ تَقُولُ فِي أَمْثَالِهِمْ : لَا أَفْعَلُهُ مَا أَبَسَّ عَبْدٌ بِنَاقَتِهِ ، قَالَ اللِّحْيَانِيُّ : وَهُوَ طَ