بضض
النهاية في غريب الحديث والأثرجُزء ١ · صَفحة ١٣٢ حَرْفُ الْبَاءِ · بَضَضَبَابُ الْبَاءِ مَعَ الضَّادِ ( بَضَضَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ طَهْفَةَ : " مَا تَبِضُّ بِبِلَالٍ " أَيْ مَا يَقْطُرُ مِنْهَا لَبَنٌ . يُقَالُ بَضَّ الْمَاءُ إِذَا قَطَرَ وَسَالَ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ تَبُوكَ : " وَالْعَيْنُ تَبِضُّ بِشَيْءٍ مِنْ مَاءٍ " . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ خُزَيْمَةَ : " وَبَضَّتِ الْحَلَمَةُ " أَيْ دَرَّتْ حَلَمَةُ الضَّرْعِ بِاللَّبَنِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " أَنَّهُ سَقَطَ مِنَ الْفَرَسِ فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ وَعُرْضُ وَجْهِهِ يَبِضُّ مَاءً أَصْفَرَ " . ( س ) وَحَدِيثُ النَّخَعِيِّ : الشَّيْطَانُ يَجْرِي فِي الْإِحْلِيلِ وَيَبِضُّ فِي الدُّبُرِ أَيْ يَدِبُّ فِيهِ فَيُخَيَّلُ أَنَّهُ بَلَلٌ أَوْ رِيحٌ . * وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ : " هَلْ يَنْتَظِرُ أَهْلُ بَضَاضَةِ الشَّبَابِ إِلَّا كَذَا " الْبَضَاضَةُ : رِقَّةُ اللَّوْنِ وَصَفَاؤُهُ الَّذِي يُؤَثِّرُ فِيهِ أَدْنَى شَيْءٍ . ( هـ ) وَمِنْهُ : " قَدِمَ عَمْرٌو عَلَى مُعَاوِيَةَ وَهُوَ أَبَضُّ النَّاسِ " أَيْ أَرَقُّهُمْ لَوْنًا وَأَحْسَنُهُمْ بَشَرَةً . * وَمِنْهُ حَدِيثُ رُقَيْقَةَ : " أَلَا فَانْظُرُوا فِيكُمْ رَجُلًا أَبْيَضَ بَضًّا " . ( هـ ) وَمِنْهُ قَوْلُ الْحَسَنِ : " تَلْقَى أَحَدَهُمْ أَبْيَضَ بَضًّا " .
لسان العربجُزء ٢ · صَفحة ٩٧ حَرْفُ الْبَاءِ · بضضبضض : بَضَّ الشَّيْءُ : سَالَ . وَبَضَّ الْحَسْيُ وَهُوَ يَبِضُّ بَضِيضًا إِذَا جَعَلَ مَاؤُهُ يَخْرُجُ قَلِيلًا . وَفِي حَدِيثِ تَبُوكَ : وَالْعَيْنُ تَبِضُّ بِشَيْءٍ مِنْ مَاءٍ . وَبَضَّتِ الْعَيْنُ تَبِضُّ بَضًّا وَبَضِيضًا : دَمَعَتْ . وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذَا نُعِتَ بِالصَّبْرِ عَلَى الْمُصِيبَةِ : مَا تَبِضُّ عَيْنُهُ . وَبَضَّ الْمَاءُ يَبُضُّ بَضًّا وَبُضُوضًا : سَالَ قَلِيلًا قِلِيلًا ، وَقِيلَ : رَشَحَ مِنْ صَخْرٍ أَوْ أَرْضٍ . وَبَضَّ الْحَجَرُ وَنَحْوُهُ يَبِضُّ : نَشَغَ مِنْهُ الْمَاءُ شِبْهَ الْعَرَقِ . وَمَثَلٌ مِنَ الْأَمْثَالِ : فُلَانٌ لَا يَبِضُّ حَجَرُهُ أَيْ لَا يُنَالُ مِنْهُ خَيْرٌ ، يُضْرَبُ لِلْبَخِيلِ أَيْ مَا تَنْدَى صَفَاتُهُ . وَفِي حَدِيثِ طَهْفَةَ : مَا تَبِضُّ بَبِلَالٍ أَيْ مَا يَقْطُرُ مِنْهَا لَبَنٌ . وَفِي حَدِيثِ خُزَيْمَةَ : وَبَضَّتِ الْحَلَمَةُ أَيْ دَرَّتْ حَلَمَةُ الضَّرْعِ بِاللَّبَنِ ، وَلَا يُقَالُ : بَضَّ السِّقَاءُ وَلَا الْقِرْبَةُ إِنَّمَا ذَلِكَ الرَّشْحُ أَوِ النَّتْحُ ، فَإِنْ كَانَ دُهْنًا أَوْ سَمْنًا فَهُوَ النَّثُّ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : يَنِثُّ نَثَّ الْحَمِيتِ . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : لَا يُقَالُ بَضَّ السِّقَاءُ وَلَا الْقِرْبَةُ ، قَالَ : وَبَعْضُهُمْ يَقُولُهُ وَيُنْشِدُ لِرُؤْبَةَ : فَقُلْتُ قَوْلًا عَرَبِيًّا غَضَّا : لَوْ كَانَ خَرْزًا فِي الْكُلَى مَا بَضَّا . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ سَقَطَ مِنَ الْفَرَسِ فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ وَعُرْضُ وَجْهِهِ يَبِضُّ مَاءً أَصْفَرَ . وَبِئْرٌ بَضُوضٌ : يَخْرُجُ مَاؤُهَا قَلِيلًا قَلِيلًا . وَالْبَضَضُ : الْمَاءُ الْقَلِيلُ . وَرَكِيٌّ بَضُوضٌ : قَلِيلَةُ الْمَاءِ وَقَدْ بَضَّتْ تَبِضُّ ، قَالَ أَبُو زُبَيْدٍ : يَا عُثْمَ أَدْرِكْنِي ، فَإِنَّ رَكِيَّتِي صَلَدَتْ ، فَأَعْيَتْ أَنْ تَبِضَّ بِمَائِهَا . قَالَ أَبُو سَعِيدٍ فِي السِّقَاءِ : بُضَاضَةٌ مِنْ مَاءٍ أَيْ شَيْءٌ يَسِيرٌ . وَفِي حَدِيثِ النَّخَعِيِّ : الشَّيْطَانُ يَجْرِي فِي الْإِحْلِيلِ ، وَيَبِضُّ فِي الدُّبُرِ أَيْ يَدِبُّ فِيهِ فَيُخَيَّلُ أَنَّهُ بَلَلٌ أَوْ رِيحٌ . وَتَبَضَّضْتُ حَقِّي مِنْهُ أَيِ اسْتَنْظَفْتُهُ قَلِيلًا قَلِيلًا . وَبَضَضْتُ لَهُ مِنَ الْعَطَاءِ أَبُضُّ بَضًّا : قَلَّلْتُ . وَبَضَضْتُ لَهُ أَبُضُّ بَضًّا : إِذَا أَعْطَاهُ شَيْئًا يَسِيرًا ، وَأَنْشَدَ شَمِرٌ : وَلَمْ تُبْضِضِ النُّكْدَ لِلْجَاشِرِينَ وَأَنْفَدَتِ النَّمْلُ مَا تَنْقُلُ . وَقَالَ رَاوِيهِ : كَذَا أَنْشَدَنِيهِ ابْنُ أَنَسٍ ، بِضَمِّ التَّاءِ ، وَهُمَا لُغَتَانِ ، بَضَّ يَبُضُّ وَأَبَضَّ يُبِضُّ : قَلَّلَ ، وَرَوَاهُ الْقَاسِمُ : وَلَمْ تَبْضُضْ . الْأَصْمَعِيُّ : نَضَّ لَهُ بِشَيْءٍ وَبَضَّ لَهُ بِشَيْءٍ ، وَهُوَ الْمَعْرُوفُ الْقَلِيلُ . وَامْرَأَةٌ بَاضَّةٌ وَبَضَّةٌ وَبَضِيضَةٌ وَبَضَاضٌ : كَثِيرَةُ اللَّحْمِ تَارَّةٌ فِي نَصَاعَةٍ ، وَقِيلَ : هِيَ الرَّقِيقَةُ الْجِلْدِ النَّاعِمَةُ إِنْ كَانَتْ بَيْضَاءَ أَوْ أَدْمَاءَ ، قَالَ : كُلُّ رَدَاحٍ بَضَّةٍ بَضَاضِ . غَيْرُهُ : الْبَضَّةُ : الْمَرْأَةُ النَّاعِمَةُ ، سَمْرَاءَ كَانَتْ أَوْ بَيْضَاءَ ، أَبُو عَمْرٍو : وَهِيَ اللَّحِيمَةُ الْبَيْضَاءُ . وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : الْبَضَّةُ الرَّقِيقَةُ الْجِلْدِ الظَّاهِرَةُ الدَّمِ ، وَقَدْ بَضَّتْ تَبُضُّ وَتَبَضُّ بَضَاضَةً وَبُضُوضَةً . اللَّيْثُ : امْرَأَةٌ بَضَّةٌ تَارَّةٌ نَاعِمَةٌ مُكْتَنِزَةُ اللَّحْمِ فِي نَصَاعَةِ لَوْنٍ . وَبَشَرَةٌ بَضَّةٌ بَضِيضَةٌ ، وَامْرَأَةٌ بَضَّةٌ بَضَاضٌ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : بَضَّضَ الرَّجُلُ إِذَا تَنَعَّمَ ، وَغَضَّضَ : صَارَ غَضًّا مُتَنَعِّمًا ، وَهِيَ الْغُضُوضَةُ . وَغَضَّضَ إِذَا أَصَابَتْهُ غَضَاضَةٌ . الْأَصْمَعِيُّ : وَالْبَضُّ مِنَ الرِّجَالِ الرَّخْصُ الْجَسَدِ وَلَيْسَ مِنَ الْبَيَاضِ خَاصَّةً وَلَكِنَّهُ مِنَ الرُّخُوصَةِ وَالرَّخَاصَةِ ، وَكَذَلِكَ الْمَرْأَةُ بَضَّةٌ . وَرَجُلٌ بَضٌّ بَيِّنُ الْبَضَاضَةِ وَالْبُضُوضَةِ : نَاصِعُ الْبَيَاضِ فِي سِمَنٍ ، قَالَ : وَأَبْيَضُ بَضَّ عَلَيْهِ النُّسُورُ وَفِي ضِبْنِهِ ثَعْلَبٌ مُنْكَسِرْ . وَرَجُلٌ بَضٌّ أَيْ رَقِيقُ الْجِلْدِ مُمْتَلِئٌ ، وَقَدْ بَضَضْتَ يَا رَجُلُ وَبَضِضْتَ ، بِالْفَتْحِ وَالْكَسْرِ ، تَبَضُّ بَضَاضَةً وَبُضُوضَةً . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : هَلْ يَنْتَظِرُ أَهْلُ بَضَاضَةِ الشَّبَابِ إِلَّا كَذَا ؟ الْبَضَاضَةُ : رِقَّةُ اللَّوْنِ وَصَفَاؤُهُ الَّذِي يُؤَثِّرُ فِيهِ أَدْنَى شَيْءٍ ، وَمِنْهُ : قَدِمَ عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَلَى مُعَاوِيَةَ وَهُوَ أَبَضُّ النَّاسِ أَيْ أَرَقُّهُمْ لَوْنًا وَأَحْسَنُهُمْ بَشَرَةً . وَفِي حَدِيثِ رُقَيْقَةَ : أَلَا فَانْظُرُوا فِيكُمْ رَجُلًا أَبْيَضَ بَضًّا . وَفِي حَدِيثِ الْحَسَنِ : تَلْقَى أَحَدَهُمْ أَبْيَضَ بَضًّا . ابْنُ شُمَيْلٍ : الْبَضَّةُ اللَّبَنَةُ الْحَارَّةُ الْحَامِضَةُ ، وَهِيَ الصَّقْرَةُ . وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : سَقَانِي بَضَّةً وَبَضًّا أَيْ لَبَنًا حَامِضًا . وَبَضَّضَ عَلَيْهِ بِالسَّيْفِ : حَمَلَ ، عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ . وَالْبَضْبَاضُ قَالُوا : الْكَمْأَةُ وَلَيْسَتْ بَمَحْضَةٍ وَبَضَّضَ الْجِرْوُ مِثْلُ جَصَّصَ وَيَضَّضَ وَبَصَّصَ كُلُّهَا لُغَاتٌ . وَبَضَّ أَوْتَارَهُ إِذَا حَرَّكَهَا لِيُهَيِّئَهَا لِلضَّرْبِ . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : قَالَ ابْنُ خَالَوَيْهِ : يُقَالُ : بَظَّ بَظًّا ، بِالظَّاءِ ، وَهُوَ تَحْرِيكُ الضَّارِبِ الْأَوْتَارَ لِيُهَيِّئَهَا لِلضَّرْبِ ، وَقَدْ يُقَالُ بِالضَّادِ ، قَالَ : وَالظَّاءُ أَكْثَرُ وَأَحْسَنُ .
- صحيح مسلم · 6017#١٨٦٦٥
- موطأ مالك · 304#٢١٠٠٣
- مسند أحمد · 22436#١٧٣٧٠٩
- مسند أحمد · 22437#١٧٣٧١٠
- صحيح ابن حبان · 1599#٣٣٢٩٧
- صحيح ابن حبان · 6341#٤٢٧٣٦
- صحيح ابن حبان · 6545#٤٣١٣٥
- صحيح ابن خزيمة · 1087#٢٦٢٠١
- المعجم الكبير · 18280#٣٢٢٢٤٠
- المعجم الكبير · 22212#٣٢٧٦٤٧
- مصنف عبد الرزاق · 4430#٢١٨٣٣٥
- سنن البيهقي الكبرى · 1063#١٢٠١٠٦
- مسند أبي يعلى الموصلي · 7168#١٩٢٣٣٠
- المستدرك على الصحيحين · 7732#٦٢١٠٢
- المطالب العالية · 5026#٢١٢٧٩٥