عيث

س ) فِي حَدِيثِ عُمَرَ " كِسْرَى وَقَيْصَرُ يَعِيثَانِ فِيمَا يَعِيثَانِ فِيهِ وَأَنْتَ هَكَذَا ! " عَاثَ فِي مَالِهِ يَعِيثُ عَيْثًا وَعَيَثَانًا إِذَا بَذَّرَهُ وَأَفْسَدَهُ . وَأَصْلُ الْعَيْثِ : الْفَسَادُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الدَّجَّالِ : فَعَاثَ يَمِينًا وَشِمَالًا .

عيث : الْعَيْثُ : مَصْدَرُ عَاثَ يَعِيثُ عَيْثًا وَعُيُوثًا وَعَيَثَانًا : أَفْسَدَ وَأَخَذَ بِغَيْرِ رِفْقٍ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : هُوَ الْإِسْرَاعُ فِي الْفَسَادِ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ : كِسْرَى وَقَيْصَرُ يَعِيثَانِ فِيمَا يَعِيثَانِ فِيهِ ، وَأَنْتَ هَكَذَا ؟ هُوَ مِنْ عَاثَ فِي مَالِهِ إِذَا بَذَّرَهُ وَأَفْسَدَهُ . وَأَصْلُ الْعَيْثِ : الْفَسَادُ . وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : عَثَى لُغَةُ أَهْلِ الْحِجَازِ ، وَهِيَ الْوَجْهُ ، وَعَاثَ لُغَةُ بَنِي تَمِيمٍ ؛ قَالَ : وَهُمْ يَقُولُونَ لَا تَعِيثُوا فِي الْأَرْضِ . وَفِي حَدِيثِ الدَّجَّالِ : فَعَاثَ يَمِينًا وَشِمَالًا . وَحَكَى السِّيرَافِيُّ : رَجُلٌ عَيْثَانُ مُفْسِدٌ ، وَامْرَأَةٌ عَيْثَى . وَقَدْ مَثَّلَ سِيبَوَيْهِ بِصِيغَةِ الْأُنْثَى ، وَقَالَ : صَحَّتِ الْيَاءُ فِيهَا لِسُكُونِهَا وَانْفِتَاحِ مَا قَبْلَهَا . وَالذِّئْبُ يَعِيثُ فِي الْغَنَمِ ، فَلَا يَأْخُذُ مِنْهَا شَيْئًا إِلَّا قَتَلَهُ ؛ وَيُنْشِدُ لِكُثَيِّرٍ : وَذِفْرَى كَكَاهِلِ ذِيخِ الْخَلِيفِ أَصَابَ فَرِيقَةَ لَيْلٍ فَعَاثَا وَعَاثَ الذِّئْبُ فِي الْغَنَمِ : أَفْسَدَ . وَعَاثَ فِي مَالِهِ : أَسْرَعَ إِنْفَاقَهُ . وَعَيَّثَ فِي السَّنَامِ بِالسِّكِّينِ : أَثَّرَ ؛ قَالَ : فَعَيَّثَ فِي السَّنَامِ غَدَاةَ قُرٍّ بِسِكِّينٍ مُوَثَّقَةِ النِّصَابِ وَالتَّعْيِيثُ : إِدْخَالُ الْيَدِ فِي الْكِنَانَةِ يَطْلُبُ سَهْمًا ؛ قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ : وَبَدَا لَهُ أَقْرَابُ هَذَا رَائِغًا عَنْهُ فَعَيَّثَ فِي الْكِنَانَةِ يُرْجِعُ وَالتَّعْيِيثُ : طَلَبُ الشَّيْءِ بِالْيَدِ ، مِنْ غَيْرِ أَنْ تُبْصِرَهُ ؛ قَالَ ابْنُ أَبِي عَائِذٍ : فَعَيَّثَ سَاعَةَ أَقْفَرْنَهَ بِالْإِيفَاقِ وَالرَّمْيِ أَوْ بِاسْتِلَالْ أَبُو عَمْرٍو : الْعَيْثُ أَنْ تَرْكَبَ الْأَمْرَ ، لَا تُبَالِي عَلَامَ وَقَعْتَ ؛ وَأَنْشَدَ : فَعِثْ فِيمَنْ يَلِيكَ بِغَيْرِ قَصْدٍ فَإِنِّي عَائِثٌ فِيمَنْ يَلِينِي وَالتَّعْيِيثُ : طَلَبُ الْأَعْمَى الشَّيْءَ ، وَهُوَ أَيْضًا طَلَبُ الْمُبْصِرِ إِيَّاهُ فِي الظُّلْمَةِ ، وَعِنْدَ كُرَاعٍ : التَّغْيِيثُ - بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ . وَأَرْضُ عَيْثَةٌ : سَهْلَةٌ . وَإِذَا كَانَتِ الْأَرْضُ دَهِسَةً ، فَهِيَ عَيْثَةٌ . قَالَ أَبُو عَمْرٍو : الْعَيْثَةُ الْأَرْضُ السَّهْلَةُ ؛ قَالَ ابْنُ أَحْمَرَ الْبَاهِلِيُّ : إِلَى عَيْثَةِ الْأَطْهَارِ غَيَّرَ رَسْمَهَا بَنَاتُ الْبِلَى مَنْ يُخْطِئِ الْمَوْتُ يَهْرَمِ وَالْعَيْثَةُ : أَرْضٌ عَلَى الْقِبْلَةِ مِنَ الْعَامِرِيَّةِ ؛ وَقِيلَ : هِيَ رَمْلٌ مِنْ تَكْرِيتَ ؛ وَيُرْوَى بَيْتُ الْقَطَامِيِّ : سَمِعْتُهَا وَرِعَانُ الطَّوْدِ مُعْرِضَةٌ مِنْ دُونِهَا وَكَثِيبُ الْعَيْثَةِ السَّهْلُ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَالْأَعْرَفُ : وَكَثِيبُ الْغَيْثَةِ . الْأَصْمَعِيُّ : عَيْثَةُ بَلَدٌ بِالشُّرَيْفِ ؛ وَقَالَ الْمُؤَرِّجُ : الْعَيْثَةُ بِالْجَزِيرَةِ .